侯諷，東漢文人，與班固、賈逵、傅毅、楊終同時(shí)知名。班、賈、傅、楊、侯，俱為同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，共在蘭臺(tái)，酬酌詩(shī)文，好不風(fēng)光！明帝水平十七年，五色雀群集，明帝下詔群儒學(xué)士各獻(xiàn)《神雀賦》。百官眾僚，紛紛響應(yīng)，結(jié)果只有他們四人和侯諷的賦受明帝欣賞。 王充記其事曰：“永平中，神雀群集，孝明詔上《神雀頌》。百官頌上，文皆比瓦石，唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉，明帝覽焉�！保ā秱b文》）

一、《神雀頌》5篇、東漢賈逵撰�！逗鬂h書(shū)》本傳載賈逵應(yīng)漢明帝詔作《神雀頌》。王充《 論衡·佚文編》: “永平中,神雀群集,孝明詔上《神雀頌》。百官上頌,文比瓦石,惟班固、賈逵、傅毅、楊終、侯 諷五頌金玉,孝明覽焉�！�

二、東觀-文學(xué)風(fēng)貌：奉詔創(chuàng)作，無(wú)外乎歌功頌德，刻意追求繁縟華麗的風(fēng)格。就其體裁而言，“頌”無(wú)疑是最佳的選擇。根據(jù)史料的排比，東觀著作的奉詔創(chuàng)作，影響比較大的有如下幾次：

第一次奉詔而作是在明帝末年、章帝初年�！逗鬂h書(shū)·班彪傳》附班固傳載：“固又作《典引篇》，述敘漢德。以為相如《封禪》，靡而不典，楊雄《美新》，典而不實(shí)，蓋自謂得其致焉�！薄兜湟�》作于漢章帝初年。與此同時(shí)，班固又與賈逵、楊終、傅毅、侯諷、傅毅等并作《神雀頌》。《東觀漢記》卷十五載：“明帝永平十七年，神雀五色翔集京師，帝以問(wèn)臨邑侯劉復(fù)，不能對(duì)，薦賈逵博物。對(duì)曰：u2018昔武王修父之業(yè)，鸞鶩鳴于岐山，宣帝威懷戎狄，神雀仍集，此降胡之征也。u2019帝召賈逵，敕蘭臺(tái)給筆札，使作《神雀頌》�！比A嶠《后漢書(shū)》：“賈逵字景伯，有贍才，能通古今學(xué)。神爵集宮殿上，召見(jiàn)，敕蘭臺(tái)給筆札，作《神雀頌》，除蘭臺(tái)令史。”《論衡·佚文篇》：“永平中，神雀群集，孝明詔上神雀頌，百官頌上，文皆瓦石，惟班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉，孝明覽焉。”《后漢書(shū)·鄭范陳賈張列傳》亦有類(lèi)似記載�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》有傅毅《神雀頌》一卷，當(dāng)是匯編諸家之作而成。

第二次是在漢和帝劉肇永元十三年(101)。根據(jù)《后漢書(shū)·和帝紀(jì)》記載，這年正月，和帝幸東觀，覽書(shū)林，閱篇籍，博選術(shù)藝之士，以充其官�！逗鬂h書(shū)·李尤傳》載：“和帝時(shí)，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風(fēng)，嘲詣東觀，受詔作賦，拜蘭臺(tái)令史�！崩钣取稏|觀賦》、《東觀銘》大約就作于是時(shí)。