80年代，帶領(lǐng)農(nóng)村青年用信息致富

1984至1989年，他率先進(jìn)入中國科技信息產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)的20多名農(nóng)村青年，利用信息致富，讓這些農(nóng)村青年，成為了當(dāng)?shù)氐牡谝慌�萬元戶。而湖北孝感，也由此成為當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的“信息城”。

1989年，放棄了在孝感營造多年的基地。義無返顧的去到當(dāng)時中國改革開放的橋頭堡——深圳，先后擔(dān)任深圳青年雜志社服務(wù)部經(jīng)理，香港新華通訊出版社社長。出版過《中外名牌產(chǎn)品鑒別手冊》、《世界優(yōu)秀專利技術(shù)精選》，《環(huán)球童真集》以及《中國書畫作品精選》等大批商業(yè)文化書籍。1993年，《中外名牌產(chǎn)品鑒別手冊》在北京人民大會堂召開新聞發(fā)布會，陳思遠(yuǎn)、王漢斌、鄒家華、馬文瑞等國家領(lǐng)導(dǎo)人出席和題詞。

90年代，由文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)

1994年， 互聯(lián)網(wǎng)剛剛進(jìn)入中國，劉中一先生就以敏銳的前瞻性洞察到這是一個將要改變時代的新型產(chǎn)業(yè)。1996年，他再次放棄了蒸蒸日上的商業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，開始他長達(dá)近20年的互聯(lián)網(wǎng)征途。先后創(chuàng)辦過學(xué)生地球村，自由白領(lǐng)，網(wǎng)郵通驛站，分類中國，以及小區(qū)連線網(wǎng)站。其中，學(xué)生地球村比美國的同類網(wǎng)站Facebook早了8年。1999年創(chuàng)建的網(wǎng)郵通驛站，更是中國最早的O2O典范。

下海30年，先后創(chuàng)辦十多家企業(yè)。其參與創(chuàng)辦的中網(wǎng)在線，在納斯達(dá)克成功上市；參與創(chuàng)辦的清大世紀(jì)，成長為國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)O2O教育新秀；參與創(chuàng)辦的暢力源公司，成長為全球最大的公眾手機(jī)充電站服務(wù)商。

2013年，于移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)

2011年初，再次涉足移動互聯(lián)網(wǎng)，于2013年創(chuàng)辦有你相伴（北京）信息技術(shù)有限公司，2014年創(chuàng)辦掌控?zé)o限（北京）企業(yè)管理有限公司。

劉中一先生熱愛學(xué)習(xí)，從最古老的中華傳統(tǒng)文化，一直到最現(xiàn)代的移動互聯(lián)網(wǎng)新科技。他都孜孜不倦的從中吸取營養(yǎng)。不僅具有深厚的傳統(tǒng)文化功底，更擁有與時俱進(jìn)的現(xiàn)代思維。除了事業(yè)上的追求，個人生活也非常充實(shí)，喜歡旅游，愛好書法，熱衷慈善，對鑒賞高古瓷、高古玉都有自己的心得。對茶道一途，也頗有研究，其收藏的宋代建窯兔毫盞，在國內(nèi)收藏界具有一定影響力。幾十年來，筆耕不輟。寫作范圍也很廣泛，文化、思想、教育、科技、商業(yè)、收藏，乃至移動互聯(lián)網(wǎng)，都有涉獵。

中華傳統(tǒng)文化，是人類文明之根

劉中一先生認(rèn)為，以易經(jīng)為核心的中華傳統(tǒng)文化，是人類文明的根本。

易經(jīng)是人類文明發(fā)展史上，唯一經(jīng)過歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。它揭示的是宇宙萬物發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，中國古代稱之為“道”。易經(jīng)上觀天文、下察地理，歸納總結(jié)出大自然發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律后，又通過占卜、卜筮的形式。經(jīng)過了數(shù)千年的歷史檢驗(yàn)，不斷修正完善，漸趨極致，才為古代中國所普遍接受。建立在這個基礎(chǔ)上的中華傳統(tǒng)文化，最大限度的吻合了人類社會甚至自然萬物的發(fā)展之道。同時，在后期發(fā)展過程中，包含了儒釋道三家所長，成為更能為大眾理解和接受的文化。也是當(dāng)今世界，唯一能夠包容包括基督教、伊斯蘭教、印度教、神道教等各種不同宗教信仰的文化體系。

中華新文明，將于21世紀(jì)重新崛起

文明有興衰，可建立在真正道上的文化，是不會消亡的。中國古代文明，從農(nóng)耕文明時代計(jì)算，到5000年前堯舜時期到達(dá)頂峰，到21世紀(jì)初到達(dá)谷底。2012年12月22日以后，中華新的文明浴火重生，將重新崛起，成為未來人類新文明的核心。人類文明，將從西方的外求型物欲文明，轉(zhuǎn)型為東方的內(nèi)求型精進(jìn)文明。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的“個性化、新生活”，將物質(zhì)的外在表現(xiàn)層面，大大促進(jìn)這一文明轉(zhuǎn)型的早日完成。

人和主義，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代新的商業(yè)思維

自從商品經(jīng)濟(jì)誕生后，由于物質(zhì)成為財(cái)富的主要基礎(chǔ)。而地球上的物質(zhì)是有限的。人們?yōu)榱俗非笞约焊�大的�?cái)富價值，不得不進(jìn)行競爭、斗爭、甚至戰(zhàn)爭。尤其是市場經(jīng)濟(jì)推行的近200-300年間。人類社會更是陷于無窮無盡的爭斗之中，至今無法自拔。階級斗爭、民族斗爭、國家斗爭、集團(tuán)斗爭…… 斗爭主義，成了這個時代的主旋律。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，讓人與人之間的連接更為清晰。斗爭極大的損傷了人與人的連接，而和睦極大的加強(qiáng)了人與人的連接，已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)知、所接受。人和主義，必將成為新時代的主旋律。

伙伴經(jīng)濟(jì)，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

由自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，再到后商品經(jīng)濟(jì)，也就是市場經(jīng)濟(jì)，再到后市場經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷進(jìn)化。而伙伴經(jīng)濟(jì)，正是后市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)化體現(xiàn)�；锇榻�(jīng)濟(jì)又稱為共享經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)。是人類物質(zhì)財(cái)富極大豐富之后，經(jīng)濟(jì)形態(tài)自然進(jìn)化的表現(xiàn)。這個時期，財(cái)富的主要表現(xiàn)形態(tài)，由物質(zhì)、有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)向精神、無形資產(chǎn)。我們可以看到，像Google、Facebook、Twitter、Whatsapp、微信…… 這一類的企業(yè)，它們的價值都很高。但是，它們與任何物質(zhì)、有形資產(chǎn)都沒關(guān)系。它們屬于技術(shù)、知識、文化形態(tài)的財(cái)富。而這類財(cái)富，不可能一個人創(chuàng)造，必須是千千萬萬個人連接起來、結(jié)合起來才能創(chuàng)造。這就是伙伴經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

移動互聯(lián)網(wǎng)，是人類生存發(fā)展的新通道

劉中一先生，第一次將移動互聯(lián)網(wǎng)理解為“人類生存發(fā)展新通道”。明確定義：“移動互聯(lián)網(wǎng)，是指智能移動終端，通過3G、4G、WIFI等高速無線帶寬，可以隨時隨地方便連接互聯(lián)網(wǎng)，使用應(yīng)用程序、瀏覽網(wǎng)頁。并具有使用者可以精確定位和識別身份特征的一種人類生存發(fā)展新通道。”

移動互聯(lián)網(wǎng)，開創(chuàng)人類個性化新生活時代

“個性化、新生活”，是針對傳統(tǒng)的“共性化、舊生活”而言。劉中一先生認(rèn)為，移動互聯(lián)網(wǎng)的最大價值在于，為人類幾千來夢寐以求的個性化新生活，提供了實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件。移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使人類個性化新生活得以真正誕生和發(fā)展。

第一，個性化學(xué)習(xí)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)習(xí)不再是千篇一律、機(jī)械作業(yè)般的模式了。而是完全可以根據(jù)個人的特長和愛好，選擇自己感興趣的知識和內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)的對象也不再僅僅是老師，而可以是全社會中的任何人。

第二，個性化工作。移動互聯(lián)網(wǎng)的到來，使得在家工作、異地工作、移動工作都成為可能。不僅如此，工作服務(wù)的對象也將從單獨(dú)雇主演變?yōu)槎嘀毓椭��？梢愿鶕?jù)自己的特長和優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)選擇自己喜歡和熱衷的工作。工作與生活融為一體。

第三，個性化生活。無論是你的飲食結(jié)構(gòu)、健康調(diào)理，都會在移動互聯(lián)網(wǎng)時代變得獨(dú)一無二。在這個時代，個人所需求的食物和營養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)完全可以由自己決定，并可以在全球范圍內(nèi)得到滿足。個人的健康護(hù)理將是24小時的，只要自己經(jīng)濟(jì)條件許可，完全可以得到全球頂級醫(yī)學(xué)、健康專家的個性化指導(dǎo)和治療。

第四，個性化商務(wù)。無論你穿的、用的、玩的，甚至吃的食品。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，都可能是獨(dú)一無二的。3D打印這類新技術(shù)配合移動互聯(lián)網(wǎng)，能使你的吃穿住行都顯得與眾不同、獨(dú)一無二。

第五，個性化娛樂。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨觸感技術(shù)、新材料技術(shù)的不斷完善。我們未來的娛樂形式將是完全個性化的。一切娛樂形式和內(nèi)容，都由你自己決定。甚至娛樂的快感程度都可以自己控制，每一場娛樂都可以是一次創(chuàng)新和創(chuàng)造。娛樂與工作在很大程度上也可以融為一體。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都可以新生

第二個你，第三個你，第二個我，第二個他…… 等等。這些聞所未聞的名詞，開始出現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)時代。因?yàn)樵谶@個時代，人們隨身攜帶的每一個智能終端設(shè)備（機(jī)器），都是另外一個虛擬形態(tài)的自己。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，由于人們隨身攜帶的智能終端設(shè)備智能化不斷提高。與人類的關(guān)系越來越緊密、越來越不可分離。人們對它們的依賴性越來越大。這個時候，人們的生活習(xí)慣、行為軌跡、興趣愛好、思維模式，統(tǒng)統(tǒng)都被隨身智能終端充分掌握。一旦智能終端儲存你的數(shù)據(jù)達(dá)到一定數(shù)量級，它們就完全成為了第二個、第三個你。

高度智能化、數(shù)據(jù)化的第二個你、第三個你，有著另外一個生存發(fā)展的新通道、新世界。就像與我們現(xiàn)實(shí)世界平行的另外一個世界一樣。在那里，第二個你、第三個你，可以重新生存、重新發(fā)展，重新實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。簡言之，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都可能獲得多次重生的機(jī)會。

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