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  • 鄭振華

    鄭振華(書法家)

    鄭振華,一九五七年五月生,中國書法家協(xié)會會員,上海市書法家協(xié)會理事。他學(xué)書已有三十多年,臨摹過的碑帖不少,先從楷書入手,再進入行書、篆隸,又由章草向草書發(fā)展,整個過程還是循規(guī)蹈矩。


    人物平生

    鄭 振華,1957年5月生,浙江鎮(zhèn)海人,現(xiàn)任上海市書法家協(xié)會辦公室主任;同時也是上海市書法家協(xié)會主席團委員。從初學(xué)書法到現(xiàn) 在,計算起來也有三十幾年了,臨摹過的碑帖不少,花了不少精力,所得到的也只有一些皮毛。所謂”一藝之成,良工心苦”,的確很有道理。學(xué)書法的路還要走下去,碑帖還要臨,總還是藝精于勤。當(dāng) 還在讀小學(xué),他就不止一次地批評 寫的字。兄弟中 的字的確最差,這也是父親時常對 發(fā)難的原因。盡管從小喜歡在地上涂涂畫畫,但還是喜歡喜武。學(xué)習(xí)書法完全是為了賭氣,為爭這口氣,橫下心了,誰知最后竟迷上了書法。家里有不少字帖,但沒有一本合 心意。那時,書店里除了樣板戲、毛澤東的詩詞集字帖及少量的歷代碑帖選字本外,其他都被認(rèn)為是封建糟粕而很少能覓到。因此,小時候常去舅舅家,知道那里有很多書,有字畫、碑帖。每次去都會借些回家,用半透明的紙蒙在上面雙勾,勾摹完了再去借。到后來,凡是看到好的印譜也拿來雙勾,每天晚上在燈下勾摹,樂此不疲。當(dāng)時沒有復(fù)印機,要留下喜歡的字畫只能這樣做。 的學(xué)書就是這樣開始的。

    中學(xué)時期

    在中學(xué)以前 只是盲目地臨帖,沒有正確的方法,也不知道什么是用筆。剛開始從歐從手,曾把雙勾的黃自元《醴泉銘》與文物出版社的宋拓唐歐陽詢《九成宮醴泉銘》放在一起臨摹,不辨美丑地依樣畫葫蘆。有一年暑期去安徽績溪,有個小地方叫云州,聽堂兄講,有一位老先生字寫得很好, 便帶了作業(yè)去請教。那老先生看了作業(yè),肯定了 的認(rèn)真和用功,同時又指出存在的問題,要 放棄學(xué)黃自元的字,并送 一本《懷仁集王羲之書圣教序》和幾幅書法作品。在安徽一個多月,去歙縣、攀黃山,轉(zhuǎn)入九華山,游屯溪,進宣城,再向蕪湖,看到不少歷代名人的匾額、碑刻、祠堂內(nèi)的各種雕刻,心摹手追地比劃著,這些作品深深地吸引了 。在這段時期里,關(guān)心 的人不少,記憶最深的是班主任老師的反復(fù)叮嚀:你喜歡書法,就要堅持不懈地練下去,不管工作分配到哪里,不管遇到什么事,不要輕易放棄。這段話讓 信心大增。

    工作

    每逢休息天,朵云軒、古籍書店、周虎臣筆莊必定要去逛逛,購得不少碑帖和理論書籍,有《沈尹默論書叢稿》、《啟功叢稿》、包世臣《藝舟雙楫》等,這些書使 大開眼界,撥開了困惑心頭的謎團?瑫鴱臍W陽詢《醴泉銘》轉(zhuǎn)向褚遂良《倪寬贊》、《伊闕佛龕》,讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍W體向輕松的褚字轉(zhuǎn)移。由唐人魏,先臨習(xí)《張猛龍》的線條健挺、古拙,再從《張黑女》、《崔敬邕》、《鄭文公碑》、《石門銘》得到新的信息,又走進了“開初唐之先河”、起筆收筆因勢而就、結(jié)體張弛有致的隋《龍藏寺碑》,臨摹了相當(dāng)一段時間后,感覺輕松愉快。期間 還臨過《禮器碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《石鼓文》等,但沒有長進。行書對《陸柬之文斌》、《圣教序》、米芾、趙之謙作了探討,尤其對李邕《麓山寺碑》臨摹最勤,堅持每天兩三小時臨寫,寫了將近四年。同時在草書上也用了一些功夫。

    兩次讀書

    在虹口業(yè)大書法篆刻班三年的學(xué)習(xí)中,理論與實踐的結(jié)合,使 有能力梳理以前學(xué)過的東西,也為自己制定了新的目標(biāo)。尤其在草書上加強學(xué)習(xí),從懷素小草、孫過庭《書譜》到王鐸,到懷素《自敘帖》、張旭《古詩四帖》,進二王,由二王到黃山谷、祝枝山,再回二王,以二王作主線,不斷收集更多的信息,努力學(xué)習(xí)章草皇象《急就章》、陸機《平復(fù)帖》、宋克《急就章》、漢簡木犢等,一一染指,收獲不小。另外,在華師大藝術(shù)系讀本科時, 從傳統(tǒng)山水、花鳥到素描、水彩、油畫等,嘗試將繪畫理論與實踐融入書法創(chuàng)作,在凸顯書法作品塊面的同時產(chǎn)生一定的層次感,通過多年的實踐也有了一些體會。喜歡草書,因為有激情,可以達到“無酒自娛”的境地。 崇尚二王草書,并從將二王精神化為已用的歷代書家中尋找方法,“或取其結(jié)體,或取其行氣,或取其韻,或取其意,或取其章法……”不斷探索與積累,就像林散之說的:“……如蠶之吐絲,蜂之釀蜜,豈是一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者哉。頤養(yǎng)之深,醞釀之久,而始成功。日新月異,由古至今事勢必然,勿容驚異。”

    在用筆上不拘泥于筆筆都要中鋒,用墨上則虛實并進,追求作品整體視覺效果。這同繪畫是一個道理,繪畫講構(gòu)圖、塊面、筆觸,書法講線條、筆法、氣韻,用繪畫的理念去寫字,用書法的筆韻去繪畫,相互影響,以暢其機趣。至于毛筆,是因人而異。 偏嗜長鋒羊毫,它常常會帶來意想不到的效果。有時因紙的質(zhì)地不同,也會選擇狼毫。紙最好是陳的,但不論貴賤。學(xué)習(xí)書法沒有什么秘密,重要的是人品要正,然后在正確的方法指導(dǎo)下持之以恒。學(xué)習(xí)要專一,選擇自己喜歡的范本下苦功,有積累才會有旁通。在生活中,在自然環(huán)境中去發(fā)現(xiàn),去借鑒,去攝取。

    鄭振華

    個人作品

    書法作品

    書法作品(二十六)

    書法作品(二十五)

    書法作品(二十四)

    草書立軸

    草書斗方

    草書斗方

    章草手卷

    《周易》

    臨蔡襄《自傳書》

    臨《南陽張延綬別傳》

    章草對聯(lián)

    書張旭《山行留客》

    ]臨陸機《平復(fù)貼》

    ......

    書畫作品

    書畫作品(一)

    書畫作品(二)

    書畫作品(三)

    書畫作品(四)

    ....

    代表書籍

    《常用六書字帖》上、下

    書法工正書,行、草,尤以章草見長,用筆凝重 ,講究線條的形質(zhì),視點畫為書道的情性精粹。能集眾長于幾案,聚諸家于一堂。努力探索,藝事漸進。

    《王遽!

    王遽常(1900-1989), 字瑗仲, 號滌如,又號明兩,浙江嘉興人。19歲受業(yè)于沈寐叟,書藝益進。精于章草,中年后糅合古代章草與漢簡帛為一體,又參以《張猛龍碑》、《鄭文公碑》兩碑筆意,自辟蹊徑,獨具風(fēng)貌,被公認(rèn)為20世紀(jì)章草大師。

    《百幀扇面書法集》

    中國書法藝術(shù)是祖國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶,已越來越被世人所喜愛,因此許多書法碑帖相繼出版。然而,扇面這一特定形制的書法藝術(shù)作品卻相對較少見到。折扇,是具有中國文化氣息的生活用品,扇面書畫別具一格,倍受人們青睞,它兼具藝術(shù)欣賞與實用功能于一體。

    人物榮譽

    ·中國書法家協(xié)會會員

    ·《首次中日書畫公開征集展》三等獎

    ·《全國第八屆群星獎》獲優(yōu)秀獎

    ·《翰墨傳薪文匯宣城杯全國書法大展》獲二等獎

    ·《第十四屆群星獎》獲優(yōu)秀作品獎

    · 上海市書法家協(xié)會理事

    ·《第三次中日書畫公開征集展》一等獎

    ·《2003年走向當(dāng)代上海書法大展》獲大獎

    ·《走向當(dāng)代·上海書法大展》獲獎

    外界評論

    蒼茫率意 沉著痛快

    美,應(yīng)該有很多不同的棱面。有“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的委婉,亦有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁;可以是正襟危坐,亦步亦趨,也可以粗頭亂服,不拘一格。鄭振華的書法應(yīng)歸為后者。

    中國書法,應(yīng)該是最能接近人類心靈的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段。漢字,只是表現(xiàn)它的一種藝術(shù)載體,一種經(jīng)過高度提煉過的藝術(shù)形式符號。其形式的表達無不表現(xiàn)為一種人格,一種人生態(tài)度,一種人生境界。所以,書法藝術(shù)可以被稱為是居于各藝術(shù)門類之首。

    章草,是一種介乎于隸書與今草之間的書體。其用筆既有今草的跳躍縈帶,又有漢隸的波磔迂回,這樣的用筆特點其實是給了今人很大的創(chuàng)作空間。另外其在字的結(jié)構(gòu)上,伸縮性也很大,或圓或方,或長或扁,隨勢而變,加之,造型結(jié)構(gòu)古樸天真,創(chuàng)作起來有很大的趣味性。

    鄭振華的書法作品,大多出自章草。其用筆蒼茫率意,點畫狼藉,不拘泥于固有的一些技法,而是竭盡表達之所能,直抒胸臆,滿紙一派生氣。另外其今草作品,不僅吸收了古代一些草書大家的長處,而且,加入了自己的體悟。在用筆上融入各家之長,使得顛陂跳躍草書作品增加幾分凝重和質(zhì)樸;章法上通過線條和面塊的對比,增強了草書的視覺沖擊力。

    “世間萬物皆草書”,鄭振華的書法作品,凡章草,今草皆能手到擒來,各家風(fēng)貌也早已諳熟于胸。無論皇象、懷素、孫虔禮等等,其各家的特點都被鄭振華融入自己的作品當(dāng)中。不僅如此,更極難得是書家把書法納入到一個大美術(shù)的環(huán)境中去審視,其作品很多兼顧了現(xiàn)代視覺的審視要求,不僅彰顯書法的文化性,更具其藝術(shù)性。這樣的思考和實踐,無疑為鄭振華的書法世界構(gòu)建了一個全球藝術(shù)語境下的高標(biāo)。

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