基本內(nèi)容
王文轅，明朝人，生卒年不詳，與王陽(yáng)明先生同時(shí)人。字司輿（《王文成公年譜》作“思輿”，黃綰《陽(yáng)明先生行狀》作“思�！保謱懽鳌八据洝�。），號(hào)黃轝子，浙江山陰人。與王陽(yáng)明先生為莫逆之友。在王陽(yáng)明的思想形成過程中，王思輿曾起過相當(dāng)重要的作用，王陽(yáng)明先生的弟子季本在自己的哲學(xué)著作《說理會(huì)遍》中，有文《陽(yáng)明之學(xué)由王司輿發(fā)端》。王思輿是個(gè)“隱居獨(dú)善”，“級(jí)類莊、列”，“以道德重于時(shí)”的地方“賢民”。正德十二年，王陽(yáng)明先生在赴江西前回紹興省親期間，利用兩個(gè)多月的時(shí)間，與王思輿有過交流，走后“王思輿語(yǔ)季本曰：u2018陽(yáng)明此行，必立事功。u2019本曰：u2018何以知之？u2019曰：u2018吾觸之不動(dòng)矣。u2019”此時(shí)的王思輿，儼然成了個(gè)算命的道士，而這也許正是陽(yáng)明喜歡與其進(jìn)行交流的重要原因。在當(dāng)時(shí)的紹興一帶，王思輿有很高的知名度，許多名人都紛紛投奔于他的門下，如陽(yáng)明弟子人稱“范圣人”的范栗齋，就是先入思輿之門，然后才入陽(yáng)明之門的：“先生（栗齋）首師王司輿、許半圭兩先生。兩先生者，并以道德重于時(shí)者也。既又師陽(yáng)明先生，所造益深�！镏腥藷o(wú)老幼，皆以范圣人呼之�！蓖跛驾浰篮�，陽(yáng)明才開始傳授講良知之學(xué)，當(dāng)時(shí)有很多反對(duì)他的人。王陽(yáng)明先生長(zhǎng)嘆說：“安得起王司輿於九原乎？”