基本內容
黃安濤（公元一七七七年至一八四七年），清代人。字凝與，號霽青，浙江嘉善人。生丁清高宗乾隆四十二年，卒于宣宗道光二十七年，年七十一歲。嘉慶十四年（公元一八O九年）進士，改翰林院庶吉士。散館，授編修。歷官潮州府知府多惠政。告歸后，主上海講席，以詩酒自娛。間與吳中名士聯(lián)詩鬬酒，不復出仕。
個人作品
安濤殫見洽聞，文辭杰出，詩勁直幽峭著有《詩娛室詩》二十四卷，《息耕草堂詩》十八卷，《真有益文編》十卷，及《慰讬集》十六卷，均《清史列傳》并行于世。
相關評價
當我走出嘉善城外的馴鹿莊時，認識了黃凱鈞的兒子-----黃安濤。
黃安濤在潮洲任知府時，面對紅花會，這種賭博、騙人、害人的活動，用詩的形式予以揭露�！按蚧〞�，花門三十六，三日又翻覆，空花待從何處捉，一錢之利十倍三，奸巧設餌愚夫貪，一人偶得眾人慕，坑盡長平那復悟。夜乞夢，朝求神，神肯佑汝，夢若告汝，不知廠中饑死多少人。初一起，三十止，送汝棺材一張紙�！�
這是黃安濤《潮州樂府》詩十首中的第九首《打花會》。該詩的副題為“儆賭博也”，且有小序稱“潮俗賭風莫盛于花會，歷禁雖嚴，旋革旋復。蓋誘人以厚利，趨之者多，往往敗家喪身，曾莫之悔，是宜儆也�！彼@首“為時為事而作”的《打花會》詩，痛批其時潮州的賭博陋俗，可以看出詩人是卓有灼見的。作為一個封建時代的地方官員，黃安濤“詩旨末能忘救物”確是值得稱道。全詩（含小序、小注）深刻地寫出了“花會”賭博影響之大及為禍之烈，讀之確能給人以震撼的警示作用，這堪可與《射鷹樓記詩話》中同一題材的記述相媲美�？梢姶蚧〞L遍及閩粵，亦足見花會賭博是一項害人害己的陋俗、壞俗。
黃安濤曾購買過紀曉嵐在北京的半間住房。這座舊宅原為雍正時岳鐘琪（乾隆時封威信公）故宅，后來專賣給紀家，紀曉嵐在11歲的時候就已經搬至此居住，前后長達了60余年。
黃安濤在其《真有益齋文編》載稱：“癸酉（嘉慶十八年，1813年）秋仲，始偕舍人曾君琨圃就屋宣武門外虎坊橋側，屋為前大宗伯紀文達公故居……文達裔孫割半見賃。”《真有益齋文編》中還記載道：“宅內有u2018類舫者u2019，曰u2018岸舟u2019（據翁方綱題洗硯遺照詩自注，“岸舟”匾額為曉嵐授業(yè)師汪由敦所書），有若堂者，曰u2018閱微草堂u2019，履聲已遙，題署可識，蓋文達公昔年燕閑撰著之所，于斯在焉。”黃安濤在此居住了多久，另一半的歸屬又有什么變更，均無文獻可考。
黃安濤在1843年的《東莊讀書圖賦并序》一文中回憶起，嘉慶甲子九年（1804年），他偕姊夫鐘溎與其再從孫汪洋杰及舍弟慶澄，讀書其中，八月而罷，曾繪圖紀事。
還告訴我們馴鹿莊原是錢繼章的舊園名“溪默”，后歸黃凱鈞，葬其父黃來鳳和祖父作墓屋。并造數(shù)間房屋，內有：時思堂、聽松軒、小藏春塢。大鐘君以拔貢就職州判，卒于家。小鐘君今知山西朔州。舍弟官廣東白石場鹽大使。余歸自潮州。展墓之次，俯仰陳跡，披玩舊圖，自傷衰頹，更不勝存沒聚散之感，未能忘言，爰為之賦，以題之曰:境以處常而易忽，事有歷久而聚難忘，其惟貧賤之交，與壯盛之年，光旋聚而旋散，若存而若亡。
從以上的內容分析：黃凱鈞上有父親叫黃來鳳，黃凱鈞有二個兒子，還有女兒。大姐名不詳，姐夫叫鐘溎、鐘溎兄弟的孫子汪洋杰。在馴鹿莊讀書，八月結束，并在馴鹿莊里畫過一幅畫。
我還從清代戲曲家黃燮清（倚晴樓七種曲）的作者，從他的年譜中看到介紹：黃安濤是黃燮清父親的朋友，1846年3月，黃燮清和黃安濤同游上海。適蕙蘭盛開，都人士各出佳種，陳列邑廟之豫園，名蘭花會。黃安濤有八絕紀事，燮清亦繼作。按，《淞南夢影錄》卷二述蘭花會事甚詳："每歲二三月，豫園有蘭花會。湘江佳種，羅列滿堂，別其種類，品其高低。其花有老干，新干之分，梅辦、荷辦、水仙辦之別。盆上各粘紅簽，書花主人名姓，其有得居首座者，同人咸噴噴稱狀元。如是者凡三日�！�"安濤有弟若濟（子未），攜蕙草一盆赴會，意其嘉種也，及破萼，則亦凡品。安濤作詩嘲之云："胡然一萼坼，依舊墮惡趣。"上海那時已很熱鬧了，豫園的蘭花會恐怕參觀的人呀不會少吧。
從以上可注意到，黃安濤的祖父叫黃來鳳，還有二個弟弟叫黃若濟和黃慶澄，那過幾天我再去會會黃若濟和黃慶澄吧。
黃安濤詩
黃安濤，字凝輿，號霽青，嘉善人。嘉慶己巳進士，改庶吉士，授編修，歷官潮州知府。有《詩娛室詩集》、《息耕草堂詩集》。
肅武親王墓大松歌
蒼虬力拗千霄勢，卻走橫枝塞空際。驚濤傾瀉萬壑風，濃蔭周遮百弓地。梢長葉密骨幹重，架木盤盤四圍捧。白日陰森苔磴寒，行人下馬神先竦。一株最巨當墓門，五株拱揖如弟昆。冰霜不改古時色，雨露自沐先朝恩。九泉蟠曲根如鐵，琥珀斑斑凝汗血。龍鱗怒裂虬髯張，想見當年熊雄杰。維王手挈千熊羆，佐命入關開帝墓。掃除流寇奠秦蜀，戰(zhàn)功赫奕垂豐碑。箕尾歸天留毅魄，宗盟世篤同磐石。殯宮宰木郁蔥蔥，一派滋培關國脈。
西山題名作
自有此山有此石，萬古無人留筆跡。我曹乃欲記姓名，應被山靈笑啞啞。伊子躡屩汀州來，非是尋常行路客。過庭墨妙擅八分，不倩磨巖真可惜。解衣十丈繩梯登，兔豪禿蘸墨幾升。庚庚石理細熨帖，云煙吐納龍鸞騰。萍蹤偶借墨緣結，好事還憑后人說。江流永奠民患消，此日題名應不滅。
黔山
黔山了無奇，眾皺互高下�；ス盘煳髂�，難為遠行者。石棱橫鉤衣，沙礫亂戛踝。脫愁上竿魚，蹶恐注坡馬。如何五丁跡，步步不相舍。庶幾生我面，開心待輸寫。
馬尾一山落，馬頭一山起。山山不知名，日月但如此。幾年不見山，初心見山喜。入山轉厭山，山靈詎蒙恥。尋常屐齒間，所見我過矣。浪游無好山，皮相無真士。
飛云與牟珠，奇幻兩擅勝。偶因介通衢，遂爾引游興。軒輿鎮(zhèn)闐駢，詩什競持贈。如彼入世人，一例務圓應。儻教鎖煙霞，搜奇恐難罄。安得謝客兒，一一鑿荒磴。
潮陽吊黃義士
一介遠游士，身亡國社墟。旅魂三尺土，遺跡幾箱書。食祿生堪愧，求仁死不虛。至今蓮幕下，香火佛龕如。
打花會
黃安濤，字霽青，浙江嘉善人，嘉慶十四年（１８０９）中進士，道光九年（１８２９）任潮州知府。他這首“為時為事而作”的《打花會》詩，痛批其時潮州的賭博陋俗，可以看出詩人是卓有灼見的。作為一個封建時代的地方官員，黃氏“詩旨末能忘救物”確是值得稱道。全詩（含小序、小注）深刻地寫出了“花會”賭博影響之大及為禍之烈，讀之確能給人以震撼的警示作用，這堪可與《射鷹樓記詩話》中同一題材的記述相媲美�！对娫挕吩疲骸盎〞O，率眾蟲胃集，聚嘯山場，不下千人。壓會之人，不用親至其所，惟著人走信通風，往返奔命，直達人家閨閫。士農工商，悉棄其業(yè)而甘受其愚。迨至虧輸累欠，往往輕生自盡，或有為勢所迫，男則為盜，女則為娼�！薄对娫挕纷髡吡植褪歉Ｖ萑耍梢姶蚧〞L遍及閩粵，亦足見花會賭博是一項害人害己的陋俗、壞俗。
《打花會》詩的開篇介紹了花會的賭法及賠率，接著揭露設花會局純屬騙人：“奸巧設餌愚夫貪，一人偶得眾人慕，坑盡長平那復悟�！奔榷鴮戀�徒的失態(tài)：“夜乞夢，朝求神”，并對此發(fā)慨嘆：“神肯佑汝，夢若告汝，不知廠中（設局者）饑死多少人�！痹娔﹦t以“初一起，三十止，送汝棺材一張紙”作結，告誡賭徒，若執(zhí)迷不悟唯有死路一條——“好之者，必自斃也�！秉S安濤的這首詩寫得繪聲繪色，深入淺出，其“憂世之心”溢于言表，為我們保存了翔實寶貴的目擊史料，誠有其欣賞價值和史料價值，確是值得一讀。
晚清政治腐敗，已達極點，賭博盛行，并不奇怪。如今時光已過１８０年，中國社會已發(fā)生翻天覆地的變化，但近年來，賭博這種在新中國成立后已被肅清的丑惡現(xiàn)象，又在這塊曾經是凈土的大地上有抬頭的趨勢。因此，在構建和諧社會的今天，我們務必要堅決禁賭、肅賭，絕不能坐視賭博繼續(xù)為害人民群眾
