業(yè)界榮譽(yù)
徐朗先生為中國(guó)品牌5S戰(zhàn)略創(chuàng)始人。十年理論結(jié)合實(shí)踐，品牌實(shí)戰(zhàn)派專(zhuān)家，精通品牌系統(tǒng)創(chuàng)建體系。從整觀(guān)品牌行業(yè)格局到品牌理論模型構(gòu)成，從品牌戰(zhàn)略制定到品牌綜合定位，從品牌視覺(jué)表達(dá)到品牌終端表現(xiàn)，從品牌整合傳播到品牌最終落地，形成完整品牌從理論模型、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)策執(zhí)行、形象塑造、整合傳播的五位一體品牌塑造模式，使品牌立足宏觀(guān)并結(jié)合實(shí)際的情況下快速搶占市場(chǎng)，迅速直達(dá)目標(biāo)消費(fèi)者心智，高效實(shí)現(xiàn)品牌建設(shè)預(yù)期目標(biāo)，達(dá)成企業(yè)戰(zhàn)略企圖及發(fā)展愿景。
◆國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)：2006年中國(guó)策劃大會(huì)評(píng)定為“中國(guó)十大策劃專(zhuān)家”、2007年中國(guó)百位策劃品牌人物、2010年中國(guó)廣告案例年鑒專(zhuān)家評(píng)委等。
創(chuàng)辦機(jī)構(gòu)
具有深厚的理論知識(shí)，結(jié)合扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，徐朗先生于2002年創(chuàng)辦首家公司，溫州唐古廣告策劃有限公司，并出任總經(jīng)理。經(jīng)過(guò)幾年管理實(shí)踐，他自主修完工商管理專(zhuān)業(yè)全部課程，以一個(gè)第一線(xiàn)策劃設(shè)計(jì)人結(jié)合最高管理者角色為一體，達(dá)到企業(yè)由上而下的無(wú)縫管理盲區(qū)。除此以外，徐朗還于2005年搭檔徐煒先生創(chuàng)辦杭州天麒品牌設(shè)計(jì)有限公司，及2011年創(chuàng)辦深圳唐古品牌策劃設(shè)計(jì)有限公司�，F(xiàn)居深圳的徐朗出任深圳公司首席執(zhí)行官，主導(dǎo)深圳唐古品牌策劃與設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)與管理。
◆在十年的管理與實(shí)踐過(guò)程中，徐朗總結(jié)出個(gè)人管理經(jīng)，即管理=效率+效果。
最新案例
案例名稱(chēng)：燊井貢酒品牌全案策劃與設(shè)計(jì)
案例介紹：燊井貢酒為四川圣井酒業(yè)有限公司旗下核心品牌，公司總部坐落于四川自貢，是自貢市重點(diǎn)企業(yè)單位和重要扶植發(fā)展企業(yè)。公司立足于中國(guó)白酒黃金三角地帶，具有得天獨(dú)厚的行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源，是一個(gè)年輕且蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)……
品牌策劃人：徐朗
執(zhí)行單位：深圳唐古品牌策劃設(shè)計(jì)有限公司
項(xiàng)目?jī)?nèi)容：品牌文化系統(tǒng)（品牌淵源、品牌故事、品牌愿景、品牌廣告語(yǔ)）
品牌形象系統(tǒng)（品牌LOGO設(shè)計(jì)、品牌VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)）
品牌產(chǎn)品系統(tǒng)（品牌高端、中端及低端產(chǎn)品線(xiàn)策略與設(shè)計(jì)）
品牌終端系統(tǒng)（品牌終端SI系統(tǒng)設(shè)計(jì)、終端旗艦店形象導(dǎo)入及工程預(yù)算）
品牌傳播系統(tǒng)（品牌形象網(wǎng)站設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)及整合推廣）
品牌文化系統(tǒng)之品牌故事
公元189年，漢末的戰(zhàn)火連綿華夏大地，熊燃大江南北，各路梟雄在戰(zhàn)亂的紛爭(zhēng)中逐漸形成了集權(quán)態(tài)勢(shì)，各方雄主虎視中原，三國(guó)序幕逐漸拉開(kāi)。作為中原腹地的四川，更是被兵家視為必得之地而不斷卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之中。這里除了以天府之國(guó)為中心的成都以外，更有著自貢這樣因盛產(chǎn)鹽品而名揚(yáng)天下之域。在自貢，每年都有一批自貢人將當(dāng)?shù)氐柠}品運(yùn)往大江南北之內(nèi)與五湖四海之外，天長(zhǎng)日久后，人們便把這批自貢運(yùn)鹽人稱(chēng)為“鹽邦”流傳民間。在這群以蔡邑為首且行走于天下的鹽邦中，一直伴隨著他們的還有鹽邦那一壇壇濃郁悠長(zhǎng)香飄萬(wàn)里的美酒。每一次鹽邦護(hù)送鹽品出城行往外處時(shí)，他們都不忘帶上一些途中享用的家鄉(xiāng)美酒。是年夏月時(shí)分，當(dāng)蔡邑一行人來(lái)到荊州界地之處，碰到了一群威武雄壯的兵士，領(lǐng)將卻是一個(gè)如同白面書(shū)生般的英氣男兒。當(dāng)他們來(lái)到蔡邑一行人邊上之時(shí)，只見(jiàn)此人縱身一躍胯下戰(zhàn)馬，蔡邑等人大驚失色忙奪路欲逃，白面將軍叫住了他們，并告知行軍路途中饑渴難耐，見(jiàn)得蔡邑一行人有酒攜帶，想購(gòu)得一些慰勞將士。蔡邑聽(tīng)至此處恍然大悟，頓時(shí)熱情招呼白面將軍及其屬員們，并給他們呈上一壇壇一碗碗來(lái)自自貢的好酒。眾將士飲后均贊嘆此般美酒天下難尋，在悠長(zhǎng)的回味中愛(ài)不釋手。
公元221年開(kāi)春之際，年欲七旬的蔡邑正在家中休息，對(duì)一群將士的莫名造訪(fǎng)深感疑惑。與來(lái)者經(jīng)過(guò)一番交談后，蔡邑方得知此行軍士是從成都而來(lái)，并還是受命于聞名天下的趙子龍大將之托找尋自己。后來(lái)，蔡邑才得知當(dāng)年所遇一群軍士中的白面將軍即是趙大將軍。至此，蔡邑忙問(wèn)何事找尋自己。當(dāng)?shù)弥约河麨閯湓谔旄畤?guó)成都稱(chēng)帝天下昭告四海之際提供美酒之時(shí)，蔡邑感動(dòng)中老淚縱橫。由此，飲用蔡氏美酒慢慢成了天下豪杰之士之所向，并也逐漸形成了進(jìn)貢首選之釀。
歲月滄桑斗轉(zhuǎn)星移至近代，自貢蔡氏酒業(yè)如同鹽業(yè)一樣，在經(jīng)過(guò)二千多年的歷史沉淀下，已成為一種物質(zhì)與精神的象征，并也在不斷的被后人繼承與發(fā)揚(yáng)。鹽業(yè)至清末年間更是達(dá)到了登峰造極的狀態(tài)，清道光年間所開(kāi)鑿的燊海井更是創(chuàng)造了世界第一深井先河。而蔡氏家族釀酒業(yè)也在傳承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，在延續(xù)著蔡氏宗族歷代古法釀造的同時(shí)，結(jié)合自貢水質(zhì)特點(diǎn)優(yōu)創(chuàng)出了流暢著的歷史美酒，并以象征區(qū)域與榮譽(yù)的“燊井貢酒”之名宣告天下。
品牌形象系統(tǒng)之品牌LOGO設(shè)計(jì)
圣井酒業(yè)品牌LOGO意義詮釋
圣井酒業(yè)承繼千年釀酒工藝與傳統(tǒng)，為當(dāng)代呈現(xiàn)出精品佳釀。此標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景而提取設(shè)計(jì)元素以分點(diǎn)明了行業(yè)屬性。標(biāo)志整體氣韻萬(wàn)象，動(dòng)感十足，是一個(gè)標(biāo)識(shí)性非常強(qiáng)的精神圖騰，也便于強(qiáng)化記憶和應(yīng)用傳播。
人者長(zhǎng)
或德行高
亦或智慧深
因而備受眾人敬且為尊
勇于天下之先
具眾望所歸之榮
神武德眾
為天下仁民之主者為王
天下九五之尊
視觀(guān)宏宇心系天下
為萬(wàn)民之敬仰
締洪福于百姓
行萬(wàn)世之功德者為皇
膜拜之模
眾尊之神往
存于有態(tài)與無(wú)形間
與天地光時(shí)同輝
塑靈魂之神往者而為圣
品牌終端系統(tǒng)之品牌SI形象設(shè)計(jì)
藝術(shù)愿景
徐朗先生座談實(shí)錄：很多時(shí)候，很多人碰到我都會(huì)問(wèn)我同樣一些問(wèn)題，那就是什么是品牌？如何做品牌？品牌有其生命長(zhǎng)短嗎？諸如此類(lèi)問(wèn)題等等。首先，我不想從框范角度或?qū)I(yè)書(shū)面去說(shuō)明以上幾個(gè)問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為所謂品牌就是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的符號(hào)。因?yàn)槟挲g的不同、審美的取向和文化的差異等因素，促使著有可能同一個(gè)品牌在不同人的視角或內(nèi)心的不同印象。因此，你不可能做到誰(shuí)都喜歡你的品牌，但是你一定可以找到物以類(lèi)聚的志同道合。另外，就如何做品牌而言，我認(rèn)為在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，很多企業(yè)都是品牌的盲從者，在還沒(méi)有對(duì)市場(chǎng)了解清楚、自身定位準(zhǔn)確的情況下，就盲目的綁架媒體進(jìn)行無(wú)謂的廣告轟炸，最后錢(qián)是花了，但總是不疼不癢的看不到實(shí)質(zhì)效果。所以我說(shuō)，品牌一定是懂品牌的人做起來(lái)的，最起碼也是對(duì)市場(chǎng)或營(yíng)銷(xiāo)比較了解的結(jié)果。因?yàn)�，品牌不但是一個(gè)專(zhuān)業(yè)課題，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要結(jié)合一系列客觀(guān)因素制定準(zhǔn)確的戰(zhàn)略定位，于此前提下再在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上安排對(duì)的人去做對(duì)的事情。再一個(gè)就是品牌有沒(méi)有所謂的生命長(zhǎng)短。如果就自然規(guī)律來(lái)說(shuō)，品牌當(dāng)然也有高低起伏或生死存亡的狀態(tài)，無(wú)非就是將品牌經(jīng)營(yíng)的大小和長(zhǎng)短而已。就如同很多國(guó)外品牌一樣，很多百年以上家族企業(yè)，視其品牌為一種家族榮耀或精神信仰，在此狀態(tài)下，你說(shuō)他們會(huì)做對(duì)不起他們消費(fèi)者的事情嗎？如果做對(duì)不起消費(fèi)者的事情，那么就相當(dāng)于是自殺自己的品牌，而如此的話(huà)，結(jié)果將不言而喻了。當(dāng)然，品牌還有太多問(wèn)題需要探討，這些也只是我的個(gè)人看法而已。但不管怎么樣，我還是非常希望有更多有良心的民族企業(yè)能夠成為未來(lái)的百年品牌，這需要我們共同的努力！
