邱雁芳的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐難能可貴之處，在于他吸納了中國(guó)古典文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，并將之融入創(chuàng)作全過(guò)程，克服了壽山石雕創(chuàng)作題材單一、內(nèi)容淺顯、格調(diào)欠雅、急功近利等弱點(diǎn)，走出了一條妙用壽山石自然美，精巧構(gòu)思，突出主題，深化意境的新路。

　　他十分擅長(zhǎng)用壽山石雕刻荷花、牡丹花等。壽山石色澤斑斕，紅、黑、黃、青紛然雜陳。面對(duì)一塊壽山石坯，雕刻藝術(shù)家往往長(zhǎng)時(shí)間凝視、沉思，考慮各種設(shè)想方案。這是人與石頭之間無(wú)聲的持續(xù)對(duì)話。壽山石雕的精彩是依石造型，因色布局。紅的是幾顆荔枝，青的是一只螃蟹，一方白色印章的頂端臥著一只墨綠的青蛙，暗紅色的石頭恰好可以雕刻一朵牡丹，如此這般，精美絕倫。這一切已經(jīng)成為邱雁芳所熟悉的技巧，他擅長(zhǎng)用這種技巧在石上作畫(huà)，將其在繪畫(huà)上的修為淋漓盡致地展現(xiàn)在石上。他崇尚簡(jiǎn)潔，石上往往沒(méi)有多余的東西。他的作品也許只是簡(jiǎn)單勾勒卻如中國(guó)國(guó)畫(huà)一般充滿了留白之韻。他的刀法細(xì)膩而不繁瑣，拙樸而不生澀，大處行云流水，小處剔精抉微，令人不禁拍案叫絕。

?　　壽山石雕刻藝術(shù)以巧為上，作品的表現(xiàn)技巧和構(gòu)成技巧的多元性為創(chuàng)作提供了可能。在創(chuàng)作過(guò)程中，一方面借助俏色和紋理的走向推敲作品的藝術(shù)表現(xiàn)空間，另一方面還對(duì)自身藝術(shù)深度進(jìn)行頤養(yǎng)和挖掘，逐漸將未成形的石頭喚醒，為其重新命名，讓其重獲新生。其作品《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》、《丹鳳朝陽(yáng)》、《福海壽山》等這些簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的作品，時(shí)刻展現(xiàn)著自身獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)。時(shí)刻透露著一股清新之風(fēng)，尤為雅致。作者深刻了解把握了每塊石頭的特性后，終將看似平凡的一塊石頭雕琢成雅致文玩，令人愛(ài)不釋手。他的這些文玩作品在圈內(nèi)外頗受好評(píng)。

　　他守著石雕藝術(shù)，守著傳統(tǒng)的風(fēng)格技藝，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作思路，他在寧?kù)o中建起自己的石雕藝苑。工作之余，洗去一身塵土，圖書(shū)館、書(shū)店應(yīng)該說(shuō)是邱雁芳最好的休閑場(chǎng)所。每年也必將給自己一定的時(shí)間到外面走走，不斷汲取新鮮的藝術(shù)養(yǎng)分。