教育經(jīng)歷
2003年至2007年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院并獲學(xué)士學(xué)位；
2010年至2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院花鳥專業(yè)研究生工作室，獲碩士學(xué)位，導(dǎo)師為于光華教授。
作品發(fā)表
《寫意花鳥技法教程》于光華著，2011年6月，高等教育出版社；
《藝術(shù)博覽》，2013年4月期；
《書畫研究》，2013年11月期；
《藝術(shù)百年——王玉萍》，第32期，總第48期；
人民美術(shù)出版社《藝術(shù)沙龍》2015年4月，總字第34期；
《頌雅風(fēng)藝術(shù)月刊》，2016年2/3月，第050期；
《收藏投資導(dǎo)刊》，2016年7月刊。
參展記錄
2013年3月，炎黃藝術(shù)館，“逸香盈素”青年女性藝術(shù)家作品展；
5月，北京京梟紅畫館，“拈花一笑”王玉萍、容藝文花鳥畫作品雙人展；
6月，北京東單視覺(jué)經(jīng)典美術(shù)館，“新生意氣”中國(guó)畫六人聯(lián)展；
8月，山東濰坊集美齋美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展；
9月，山東煙臺(tái)美術(shù)館，“澄懷觀道——中央美術(shù)學(xué)院研究生陳昭、王玉萍作品展”；
12月，頤堤港UUPP升空間，“GIFT”展覽；
2014年
12月，北京798藝術(shù)區(qū)見心會(huì)館，“拂衣尋古色”個(gè)人繪畫作品展；
2015年
2月，文化部藝術(shù)市場(chǎng)美術(shù)館，“辭舊迎新歲，感恩三春暉”墨韻文化三周年大型書畫展；
3月，天壇寶盈軒書畫藝術(shù)研究院，“黛青·英媛——當(dāng)代女畫家九人聯(lián)展”；
4月，文化部藝術(shù)市場(chǎng)美術(shù)館，“筆墨丹青——新青年邀請(qǐng)展”；
4月，山東濰坊，參加第五屆中國(guó)畫節(jié)；
6月，江蘇南京國(guó)際展覽中心，參加首屆江蘇省國(guó)際藝術(shù)品博覽會(huì)；
7月，李可染畫院美術(shù)館，“學(xué)院派”——2015·青年水墨展；
8月，山東煙臺(tái)海陽(yáng)市碧桂園·十里金灘，“國(guó)畫先鋒——海陽(yáng)環(huán)保文化行”；
12月4日，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，參加“為中國(guó)畫”——中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院教學(xué)與創(chuàng)作展；
12月20日，炎黃藝術(shù)館，“古意新象”——乙未冬月水墨邀請(qǐng)展；
12月29日，鳳凰匯藝術(shù)沙龍，“筆墨新勢(shì)力”——兩岸三地青年畫家提名展（第四季）；
2016年
3月，炎黃藝術(shù)館，“逸香盈素”青年女性藝術(shù)家作品展；
9月，山東東營(yíng)，第三屆中國(guó)東營(yíng)藝術(shù)品博覽會(huì)；
10月8日，山東龍口，“精妙雅逸”——中央美院優(yōu)秀青年藝術(shù)家作品展；
10月15日，李可染畫院，“無(wú)涯惟智”——李可染畫院青年畫院成立儀式暨首屆院展；
10月22日，山東青州，“古韻清源”——暨尚德翰墨軒開館六人展；
10月30日，深圳羅湖美術(shù)館，“心相”——中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫師生展。
藝術(shù)評(píng)論
評(píng)王玉萍沒(méi)骨花鳥畫
文/楊艷麗
王玉萍的沒(méi)骨花鳥極見情致。雖生于齊魯平原，其性情卻有北人少有的恬淡、靜謐。
她的作品兼有惲南田的雅韻與居廉、居巢的滋潤(rùn)，于沖水、撞粉一道深有心得。當(dāng)然，最讓她仰慕的還是南唐徐崇嗣的野逸一風(fēng)。她長(zhǎng)年居住在滇南的“百花叢中”，既汲取空氣中沁人的芳馨，又?jǐn)堊邿o(wú)數(shù)鮮活的畫稿，專意于“為百花傳神”，這種狀態(tài)深為畫道同行所欽羨。
初見《春到人間》一作，讓筆者想到了天津博物館珍藏的《花鳥圖卷》，當(dāng)然，從經(jīng)營(yíng)位置到敷色運(yùn)墨，二者都沒(méi)有任何相似之處，而流露出的氣質(zhì)卻頗多相合之處�；蛟S是作品多采擷于自然的“粉本”，她的畫總會(huì)有很濃郁的生機(jī)，仿佛有凝露滑落于碧葉，正如她題寫過(guò)的詩(shī)句：“不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛。”顯然，這句詩(shī)有小家碧玉的脂粉氣和六朝人清詞麗句的喜好，但王玉萍筆下的作品卻清新自然，想來(lái)古人久坐在書齋中靠想象敲出的詩(shī)句，遠(yuǎn)不如畫家身處自然中抽毫濡墨得來(lái)的鮮活自在，這種愜意和清新是王玉萍所獨(dú)有的，也是最為她所珍視的。
《風(fēng)搖雜樹管弦聲》一作最為筆者傾心，一束貓尾草凌空而起，高低錯(cuò)落，舉體安閑，似有風(fēng)弦鼓和之意，頗合畫題，構(gòu)圖奇絕，又絲毫看不到刻意的安排。
《妙香清入髓》真是畫如其名，整個(gè)作品讓人必須素心以對(duì)，否則便是自覺(jué)污穢，淡淡的花青和之以汁綠，宛如美人的“延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御”，不以婀娜悅?cè)�，而人自親之，不以綽態(tài)邀人，而人自近之。
筆者在各色展覽上也“拜讀”過(guò)頗多追襲惲南田一路的作品，或是水墨交雜以致無(wú)筆無(wú)形，或是秾艷香粉以致無(wú)韻，或是筆墨絕工而少泥土的清芬，或是套用古人佳構(gòu)而徒有其形，但如王玉萍作品這般閑庭信步、生氣彌漫者確是十分少有的。
文章出處《收藏投資導(dǎo)刊》
眼中春色 筆底生機(jī)
文/祝振中
王玉萍近期創(chuàng)作了一批以沒(méi)骨畫法為主的花鳥畫，乍讀之下，覺(jué)疏朗清逸、平和幽淡，于花卉生機(jī)尤能體察入微。由此可以看出，她在臨摹古法及寫生體悟中已找到了適合自性的創(chuàng)作路子，可謂慧心在所好，勤苦自有成。
王玉萍的花鳥創(chuàng)作是建立在臨古、寫生與體悟基礎(chǔ)上的，這是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)正道。臨古是入門，是開啟心智與古人晤對(duì)，在這個(gè)過(guò)程中，理解古法與認(rèn)同古意，既是技法層的修習(xí)，也是心性層的慧根啟蒙。因此，同樣是臨古，對(duì)形與神的表現(xiàn)，對(duì)古韻與生機(jī)的參悟，必然地決定了寫生與創(chuàng)作的基本格調(diào)。
王玉萍在臨古上無(wú)疑是下過(guò)大功夫的。她本科與碩士皆就讀于中央美術(shù)學(xué)院花鳥專業(yè)，學(xué)習(xí)過(guò)程未走彎路，且有幸一直承續(xù)了臨摹與寫生并重的美院路子。更為難得的是，她對(duì)自性一開始就有著真切的認(rèn)識(shí)，所以在遍臨歷代名跡時(shí)，尤重于沒(méi)骨花卉的學(xué)習(xí)。她選擇以惲壽平畫作為主要臨本，旁參明清以來(lái)的沒(méi)骨佳作。由于法與性通，所以能心手相應(yīng)，在用色格趣、造型取舍、水色肌理等方面很快有了自己的體會(huì)，所以當(dāng)面對(duì)實(shí)物寫生時(shí)，她能有所觸發(fā)而新意自出，本科畢業(yè)時(shí)，即以一組沒(méi)骨寫生之作得到師長(zhǎng)廣泛認(rèn)可。
花鳥寫生與沒(méi)骨畫法間有著天然的淵源。一則“直以彩色圖之”的沒(méi)骨畫法，有著下筆直取的特性，在取形與用色上盡可以實(shí)物為參照，因而更具物象本性；二則沒(méi)骨畫法用筆靈活、水色互用，易于得“生香活色”之真趣，這正是花鳥寫生的神髓所在；三則是沒(méi)骨畫法介于工筆勾染與點(diǎn)筆寫意之間，既能不失物之形神，也能抒發(fā)我之意緒，因而使寫生之作真正成為寫“物象生機(jī)”，這應(yīng)是花鳥寫生的本意。
王玉萍的創(chuàng)作大多以寫生立基，有些實(shí)際就是對(duì)景寫生之作。近年來(lái)，她幾乎年年到西雙版納寫生，有時(shí)一年中往返數(shù)次。長(zhǎng)期的寫生參悟，不僅訓(xùn)練了眼、心、手之間繪畫表現(xiàn)的自如，也淘滌了性靈與心智。從這些作品中，除了能夠看出她對(duì)前人畫法的繼承，也能明顯感受到那種源自寫生的“生意”——既有對(duì)花卉生機(jī)的精心描寫，也有源自本性的心靈體驗(yàn)。這種境界可以用王陽(yáng)明的話解釋：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)�？梢姡^寫生當(dāng)是以我心體察并接納萬(wàn)物生機(jī)的過(guò)程。也因此，褒養(yǎng)內(nèi)心的純凈，隨時(shí)感受并接納萬(wàn)物的昭示，于寫生時(shí)才會(huì)下筆從容，筆底自然能生意迭出。
除了對(duì)物象生機(jī)的表現(xiàn)，王玉萍畫作的突出之處，還在于氣息格調(diào)的清逸淡凈�；B之作，余以為貴在能得清氣。用色用墨，無(wú)論輕重巧拙，以能得自然清氣為上。南田翁所謂平淡簡(jiǎn)貴，宜有此義，所以晚年更欲以宋人淡雅一種，力矯秾麗時(shí)習(xí)。余以為，欲達(dá)清逸之境，除了筆法上的力道分明外，心性上的修養(yǎng)不可或缺。王玉萍在性情上已頗能近此，加上她能自覺(jué)地涵養(yǎng)，日常以讀書習(xí)字為日課，復(fù)能廣泛涉獵相關(guān)藝術(shù)養(yǎng)分，且與陳昭伉儷頡頏，同促共進(jìn)，在藝術(shù)格調(diào)把握、形式新意探求上，可謂見解不俗，相信隨著實(shí)踐的深入，她會(huì)日有竿進(jìn)，達(dá)到更高的藝術(shù)層階。
當(dāng)然，這些作品還只是她收獲的開始，隨著其沒(méi)骨畫法的日益精熟，以及寫生體驗(yàn)的深化，她會(huì)創(chuàng)作出更豐富、更有力量的佳作。余信而有待。
