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  • 湯傳楹

    湯傳楹

    湯傳楹(1620—1644)明末詩(shī)人。字子翰,一字子輔,更字卿謀,齋名“荒荒齋”,南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。美風(fēng)姿,性高潔,才思敏妙,詩(shī)似李長(zhǎng)吉,濃艷仿西昆;古文辭亦縱橫爽邁;工詞曲,沈雄謂其小詞多秀發(fā)之句。年二十五值明亡傷心而死。著有《湘中草》,又有《閑余筆話》,《曲錄》并行于世。其事跡散見(jiàn)于明清兩朝野史,幾不可考。然人如其言,性情率真,偶有神來(lái)之筆。讀之,發(fā)人深省。

    詩(shī)作

    【倚樓】

    天影一何澹,空庭無(wú)雜喧。

    暮山隨靄沒(méi),黃葉帶鴉翻。

    無(wú)徑不秋草,與鄰?fù)@。

    偶然搔首處,竟夕未能言。

    湯傳楹

    【渡口別】

    一水盈盈便渺然,夕陽(yáng)搖落渡頭船。

    長(zhǎng)堤燈火人歸后,回首西樓盡暮煙。

    詞作

    【菩薩蠻】

    垂楊解帶圍青閣,暖風(fēng)微拂金鈴索。燕子不知愁,銜花上小樓。

    璧車牽夢(mèng)去,江草縈心住。酒困未全蘇,春光一半無(wú)。

    【阮郎歸】

    玉臺(tái)曉鏡試輕涼,薄施秋水妝?胀(duì)影怯昏黃,微風(fēng)吹霧裳。

    佩洛浦,髻巫陽(yáng),憑闌問(wèn)海棠。夜深多露倚誰(shuí)旁,折來(lái)伴綺窗。

    【鷓鴣天】

    一片傷心花影重,美人初出曉云宮。簾前泥落常憎燕,鬢側(cè)花搖數(shù)避蜂。

    鉤月翠,暈潮紅,倚煙欺雨咒東風(fēng)。碧紗窗掩喁喁處,塞北江南春夢(mèng)中。

    【風(fēng)流子·西山晚眺】

    東風(fēng)細(xì)雨,斜陽(yáng)外、芳草未曾休。奈錦纜牙檣,香車寶馬,還春舊例,誰(shuí)事清游。

    聊爾爾、去攜金谷酒,來(lái)泛木蘭舟。云腳垂青,煙梢漲淥,吟魂欲斷,望眼頻收。

    長(zhǎng)堤共搔首,看晚山無(wú)數(shù),圍住閑愁。度盡籃輿徑里,柳岸橋頭。

    看三分詩(shī)料,一肩林影,兩行歸客,幾曲春洲。人逐飛鴉爭(zhēng)渡,月在中流。

    名言

    聰明能誤人,不如懵懂。文章能亂世,不如樸誠(chéng)。意氣能隕命,不如優(yōu)容。衣冠能厚顏,不如草野。

    吾輩不可不存時(shí)時(shí)可死之心,不可不行步步求生之事。存心事事可死,則身輕而道念自生。行事步步求生,則性善而孽緣不墮。此儒宗、禪悅不二法門也。若心境本不清曠,飾放誕為風(fēng)流;事跡本不光明,假慈悲為因果,地獄之設(shè),正為此人

    人生不可不儲(chǔ)三副痛淚:一副哭天下大事不可為,一副哭文章不遇識(shí)者,一副哭從來(lái)淪落不偶佳人。此三副,方屬英雄身淚。真事業(yè),真性情,俱在此中。非復(fù)兒女情長(zhǎng),執(zhí)手涕泣比也。

    天下不堪回首之境有五:哀逝過(guò)舊游處,憫亂說(shuō)太平事,垂老憶新婚時(shí),花發(fā)向陌頭長(zhǎng)別,覺(jué)來(lái)覓夢(mèng)中奇遇。未免有情,感均頑艷矣。然以情之最惡者言之,不若遺老吊故國(guó)山河,商婦話當(dāng)年車馬,尤為悲憫可憐。

    風(fēng)月娟然,天下第一有情物,而于韻士美人,猶為親近。意中尚設(shè)一佳景于此,愿與天下有情者居之。一庭一院,一花一石,一簾一幾,一塵一屏,一茗一香,一卷一軸。然后一妾一婢,一絲一竹,一愁一喜,一謔一嘲。乘幸則一樓一臺(tái),一觴一詠。倦游則一枕一簟,一蝶一槐。夢(mèng)覺(jué)徐徐兩美在側(cè),一寐一寤,一偎一抱。當(dāng)此之時(shí),只愁明月盡矣。

    一日之間,人各有有,有各有時(shí),時(shí)各有宜。養(yǎng)德宜操琴,練智宜彈棋,遣情宜賦詩(shī),輔氣宜酌酒,解事宜讀史,得意宜臨書(shū),靜坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,體物宜展畫(huà),適境宜按歌,閱候宜灌花,保形宜課藥,隱心宜調(diào)鶴,孤況宜聞蛩,涉趣宜觀魚(yú),忘極宜飼雀,幽尋宜藉草,澹味宜掬泉,獨(dú)立宜望山,閑吟宜倚樹(shù),清談宜剪燭,狂笑宜登臺(tái),逸興宜投壺,結(jié)想宜欹枕,息緣宜閉戶,探景宜攜囊,爽致宜臨風(fēng),愁懷宜佇月,倦游宜聽(tīng)雨,元悟宜對(duì)雪,辟寒宜映日,空累宜看云,寄歡宜拾釵,揮憤宜擊劍,遭亂宜學(xué)道,臥病宜參禪,療俗宜避人,破夢(mèng)宜說(shuō)鬼,識(shí)此意者,一游一賞,悠然自得,何憂不合時(shí)宜耶?若予心慵手懶,身外俱空,無(wú)乎宜也。無(wú)乎宜,是以無(wú)乎不宜也。

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