史籍記載

《晉書 卷八十八 列傳第五十八》

年少耿直

王豹，順陽人也。少而抗直。初為豫州別駕，齊王冏為大司馬，以豹為主簿。冏驕縱，失天下心，豹致箋于冏日：

豹聞王臣蹇蹇，匪躬之故，將以安主定時，保存社稷者也。是以為人臣而欺其君者，刑罰不足以為誅；為人主而逆其諫者，靈厲不足以為謚。伏惟明公虛心下士，開懷納善，款誠以著，而逆耳之言未入于聽。豹伏思晉政漸缺，始自元康以來，宰相在位，未有一人獲終，乃事勢使然，未為輒有不善也。今公克平禍亂，安國定家，故復因前傾敗之法，尋中間覆車之軌，欲冀長存，非所敢聞。今河間樹根于關右，成都盤桓于舊魏，新野大封于江漢，三面貴王，各以方剛強盛，并典戎馬，處險害之地。且明公興義討逆，功蓋天下，圣德光茂，名震當世。今以難賞之功，挾震主之威，獨據(jù)京都，專執(zhí)大權，進則亢龍有悔，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。敢以淺見，陳寫愚情。

封建諸侯

昔武王伐紂，封建諸侯為二伯，自陜以東，周公主之，自陜以西，召公主之。及至其末，霸國之世，不過數(shù)州之地，四海強兵不敢入窺九鼎，所以然者，天下習于所奉故也。今誠能尊用周法，以成都為北州伯，統(tǒng)河北之王侯，明公為南州伯，以攝南土之官長，各因本職，出居其方，樹德于外，盡忠于內(nèi)，歲終率所領而貢于朝，簡良才，命賢俊，以為天子百官，則四海長寧，萬國幸甚，明公之德當與周召同其至美，危敗路塞，社稷可保。顧明公思高祖納婁敬之策，悟張良履足之謀，遠臨深之危，保泰山之安。若合圣思，宛許可都也。

書入，無報，豹重箋曰：

豹書御已來，十有二日，而圣旨高遠，未垂采察，不賜一字之令，不敕可否之宜。蓋霸王之神寶，安危之秘術，不可須臾而忽者也。伏思明公挾大功，抱大名，懷大德，執(zhí)大權，此四大者，域中所不能容，賢圣所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，日昃不暇食，雖休勿休者也。昔周公以武王為兄，成王為君，伐紂有功，以親輔政，執(zhí)德弘深，圣思博遠，至忠至仁，至孝至敬。而攝事之日，四國流言，離主出奔，居東三年，賴風雨之變，成王感悟。若不遭皇天之應，神人之察，恐公旦之禍未知所限也。至于執(zhí)政，猶與召公分陜?yōu)椴�。今明公自視功德孰如周公。且元康以來，宰相之患，危機竊發(fā)，不及容思，密禍潛起，輒在呼噏，豈復晏然得全生計！前鑒不遠，公所親見也。君子不有遠慮，必有近憂，憂至乃悟，悔無所及也。

今若從豹此策，皆遣王侯之國，北與成都分河為伯，成都在鄴，明公都宛，寬方千里，以與圻內(nèi)侯伯子男小大相率，結好要盟，同獎皇家；貢御之法，一如周典。若合圣規(guī)，可先旨與成都共論。雖以小才，愿備行人。昔廝養(yǎng)，燕趙之微者耳，百里奚，秦楚之商人也，一開其說，兩國以寧。況豹雖陋，大州之綱紀，加明公起事險難之主簿也。故身雖輕，其言未必否也。

冏令曰：「得前后白事，具意，輒別思量也。」會長沙王乂至，于冏案上見豹箋，謂冏曰：「小子離間骨肉，何不銅駝下打殺！」冏既不能嘉豹之策，遂納乂言，乃奏豹曰：「臣忿奸兇肆逆，皇祚顛墜，與成都、長沙、新野共興義兵，安復社稷，唯欲戮力皇家，與親親宗室腹心從事，此臣夙夜自誓，無負神明。而主簿王豹比有白事，敢造異端，謂臣忝備宰相，必遘危害，慮在一旦，不祥之聲可蹻足而待，欲臣與成都分陜?yōu)椴�，盡出籓王。上誣圣朝鑒御之威，下長妖惑，疑阻眾心，噂?沓背憎，巧賣兩端，訕上謗下，讒內(nèi)間外，遘惡導奸，坐生猜嫌。昔孔丘匡魯，乃誅少正；子產(chǎn)相鄭，先戮鄧析，誠以交亂名實，若趙高詭怪之類也。豹為臣不忠不順不義，輒敕都街考竟，以明邪正�！贡獙⑺�，曰：「懸吾頭大司馬門，見兵之攻齊也�！贡娛�冤之。俄而冏敗。