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  • 尚會(huì)鵬

    尚會(huì)鵬

    尚會(huì)鵬,男,國(guó)籍中國(guó),北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院亞非研究所教授,博士生導(dǎo)師,歷史學(xué)碩士。主要從事文化與國(guó)際關(guān)系、心理文化學(xué)、國(guó)際政治理論、日本社會(huì)與文化、南亞社會(huì)與文化等方面研究。

    他的著作有《心理文化學(xué)要義—大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的理論與方法》、《心理文化學(xué)—許烺光學(xué)說(shuō)的研究與應(yīng)用》(合著)、《中國(guó)人與日本人》《認(rèn)識(shí)日本人》《印度文化史》、《種姓與印度教社會(huì)》、《一應(yīng)俱全印度人》等。


    所獲獎(jiǎng)勵(lì)

    1991年5月,《種姓與印度教社會(huì)的現(xiàn)代化》被北京大學(xué)評(píng)為第三屆科學(xué)研究成果論文二等獎(jiǎng)!队《壬鐣(huì)沖突的文化心理基礎(chǔ)》被北京大學(xué)評(píng)為光華安泰青年科研成果獎(jiǎng)。

    1992年4月,被東北亞研究編輯部聘為特約撰稿人!吨腥諅鹘y(tǒng)家庭制度的比較研究》被北京大學(xué)評(píng)為光華安泰青年科研成果獎(jiǎng)。

    1993年北京大學(xué)笹川良一優(yōu)秀青年獎(jiǎng)學(xué)基金。

    1996年5月,被北京大學(xué)評(píng)為95-96年度課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

    1998年獲北京大學(xué)頒發(fā)1998年度朱光潛美學(xué)與西方文學(xué)獎(jiǎng)。6月,“97-98南亞形式報(bào)告:印巴安全對(duì)話(huà)與中國(guó)的南亞政策”,被北京大學(xué)評(píng)為第六屆科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。

    尚會(huì)鵬

    2000年10月,《中國(guó)人與日本人:社會(huì)集團(tuán)行為方式和文化心理的比較研究》榮獲宋慶齡基金會(huì)頒發(fā)第二屆宋慶齡基金會(huì)“孫平化日本學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)基金”專(zhuān)著三等獎(jiǎng)。

    2001年9月,被中國(guó)亞州發(fā)展交流協(xié)會(huì)聘為第四屆理事。

    2002年《種姓與印度教社會(huì)》被北京大學(xué)評(píng)為北京大學(xué)第八屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。且獲北京市人民政府頒發(fā)北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

    2003年8月,四川大學(xué)聘為四川大學(xué)南亞與中國(guó)西部合作發(fā)展研究中心特邀研究員。

    2006年12月,被中國(guó)亞州發(fā)展交流協(xié)會(huì)聘為第五屆理事。

    2010年1月《論日本人自我認(rèn)知的文化特點(diǎn)》獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所頒發(fā)第一屆《日本學(xué)刊》優(yōu)秀論文隅谷獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

    2011年12月《日本社會(huì)的“個(gè)人化”:心理文化視角的考察》獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所頒發(fā)被第三屆《日本學(xué)刊》優(yōu)秀論文隅谷獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

    所授課程

    1《國(guó)際政治的理論與實(shí)踐》(合講,博士生必修課)

    2《文化與國(guó)際關(guān)系》(碩士生選修課)

    3《心理、行為與文化》(全校通選課)

    招收“南亞地區(qū)研究”方面的博士生

    專(zhuān)著

    中文:

    《認(rèn)識(shí)日本人》重慶出版社 1997

    《中國(guó)人與日本人-社會(huì)集團(tuán)、行為方式和文化心理的比較研究》北京大學(xué)出版社 1998

    《印度文化史》(臺(tái))亞太圖書(shū)出版社 1998

    《一應(yīng)俱全印度人》(合著)時(shí)事出版社 1998

    《鬧洞房》 中央民族大學(xué)出版社 2000

    《種姓與印度教社會(huì)》北京大學(xué)出版社 2001

    《印度教:宗教與社會(huì)》(合著)世界知識(shí)出版社 2003

    《中日文化沖突與理解的事例研究》(合著)中國(guó)國(guó)際廣播出版社 2004

    《印度文化傳統(tǒng)研究:比較文化的視野》北京大學(xué)出版社 2004

    《心理文化學(xué):許烺光學(xué)說(shuō)的研究與應(yīng)用》(合著)(臺(tái))南天書(shū)局 2010

    《心理文化學(xué)要義:大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的理論與方法》北京大學(xué)出版社 2013

    日文:

    《東の隣人》(合著)近代文蕓社 2001年

    《中國(guó)人は恐ろしいか?》(合著)三和書(shū)籍 2002年

    論文

    文化與國(guó)家行為研究論文

    1、人、文明體與國(guó)家行為 (載于《國(guó)際政治研究》2013年04期)

    2、人、文明體與國(guó)家間關(guān)系 (載于《國(guó)際政治研究》2013年04期)

    3、許烺光的“心理-社會(huì)均衡”理論及其中國(guó)文化背景(載于《國(guó)際政治研究》2006年04期)

    4、“基本人際狀態(tài)”的類(lèi)型、維度與“心理-社會(huì)均衡”(PSH)的動(dòng)力學(xué)關(guān)系——對(duì)許氏理論的若干闡釋和補(bǔ)充 (載于《國(guó)際政治研究》2007年03期)

    5、“個(gè)人”、“個(gè)國(guó)”與現(xiàn)代國(guó)際秩序——心理文化的視角 (載于《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2007年10期)

    6、心理文化學(xué):一種對(duì)原學(xué)問(wèn)的追求 (載于《中國(guó)文化報(bào)》2013-06-24)

    7、“和諧”與“倫人”的心理社會(huì)均衡模式——心理文化學(xué)角度的探討 (載于《國(guó)際政治研究》2012年02期)

    8、“倫人”與“天下”——解讀以朝貢體系為核心的古代東亞國(guó)際秩序 (載于《國(guó)際政治研究》2009年02期)

    9、儒家的戰(zhàn)略文化與中國(guó)人日本觀的深層 (載于《國(guó)際政治研究》2004年02期)

    10、“倫人”與“服國(guó)”——從“基本人際狀態(tài)”的視角解讀中國(guó)的國(guó)家形式(載于《國(guó)際政治研究》2008年04期)

    南亞研究論文

    1、學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯關(guān)于印度村社的論斷——紀(jì)念馬克思逝世一百周年(載于《南亞研究》1983年01期)

    2、關(guān)于印度封建制問(wèn)題 (載于《南亞研究》1983年02期)

    3、種姓的社會(huì)流動(dòng)及其理論 (載于《南亞研究》1986年04期)

    4、印度“潘查雅特”制度初論 (載于《南亞研究》1989年01期)

    5、種姓研究的歷史與現(xiàn)狀 (載于《南亞研究》1989年03期)

    6、文化整合與種姓的未來(lái) (載于《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1990年02期)

    7、階級(jí)、主導(dǎo)種姓與印度鄉(xiāng)村的權(quán)力結(jié)構(gòu) (載于《南亞研究季刊》1990年01期)

    8、“賤民”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖安培德卡爾——生平及其主要思想 (載于《南亞研究》1990年02期)

    9、種姓的名稱(chēng)、定義及本質(zhì)問(wèn)題 (載于《南亞研究》1991年01期)

    10、種姓的對(duì)立——種姓構(gòu)造分析之一 (載于《南亞研究》1991年04期)

    11、孔雀王朝時(shí)代的鄉(xiāng)村社會(huì) (載于《南亞研究季刊》1992年01期)

    12、不可接觸制的歷史與現(xiàn)狀 (載于《南亞研究季刊》1992年04期)

    13、印度教種姓的思想基礎(chǔ)——種姓構(gòu)造分析之三 (載于《南亞研究》1993年01期)

    14、馬克斯·韋伯的印度宗教觀、種姓觀淺析 (載于《南亞研究》1993年04期)

    15、文化傳統(tǒng)與西方式政治制度在印度的確立 (載于《南亞研究》1994年02期)

    16、印度種姓的政治化與政治的種姓化——當(dāng)代印度民主政治悖論之一(載于《南亞研究季刊》1995年01期)

    17、“解脫”與印度教對(duì)理想人生的設(shè)計(jì) (載于《南亞研究季刊》1995年04期)

    18、印度究竟能走多遠(yuǎn)?——新興大國(guó)共同崛起的可能性分析 (載于《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2013年09期)

    19、“龍”對(duì)“象”的魅力——印度民眾對(duì)中國(guó)軟實(shí)力的認(rèn)知(載于《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2012年05期)

    20、文明整合與CHINDIA (載于《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2007年03期)

    21、中印社會(huì)群體凝聚力的對(duì)比分析 (載于《南亞研究》1997年01期)

    日本研究論文

    1、日本家元制度的特征及其文化心理基礎(chǔ) (載于《日本學(xué)刊》1993年06期)

    2、奧姆真理教與當(dāng)代日本青年 (載于《青年研究》1995年08期)

    3、“依賴(lài)”、“緣”與“獨(dú)立”、“契約”——從亞洲金融危機(jī)看日本人際關(guān)系模式面臨的挑戰(zhàn)(載于《日本學(xué)刊》2000年04期)

    4、一幅日本民族性的透視圖——戰(zhàn)后50年再讀《菊花與刀》 (載于《日本問(wèn)題研究》1995年04期)

    5、日本社會(huì)現(xiàn)代化模式的特征及對(duì)我國(guó)的啟示——從個(gè)人與集團(tuán)的角度考察(載于《日本學(xué)刊》1996年02期)

    6、土居健郎的“嬌寵”理論與日本人和日本社會(huì) (載于《日本學(xué)刊》1997年01期)

    7、中根千枝的“縱式社會(huì)”理論淺析 (載于《日本問(wèn)題研究》1997年01期)

    8、《比較文明社會(huì)論》與許烺光的日本人理論 (載于《日本學(xué)刊》1998年03期)

    9、文化與日本外交 (載于《日本學(xué)刊》2003年03期)

    10、自民黨得票率與日本的米價(jià)——對(duì)自民黨統(tǒng)治與其農(nóng)業(yè)政策關(guān)系的數(shù)量分析(載于《日本學(xué)刊》2004年03期)

    11、“緣人”:日本人的“基本人際狀態(tài)” (載于《日本學(xué)刊》2006年03期)

    12、論日本人自我認(rèn)知的文化特點(diǎn) (載于《日本學(xué)刊》2007年02期)

    13、論日本人感情模式的文化特征 (載于《日本學(xué)刊》2008年01期)

    14、論日本人的交換模式 (載于《日本學(xué)刊》2009年04期)

    15、日本社會(huì)的“個(gè)人化”:心理文化視角的考 (載于《日本學(xué)刊》2010年02期)

    16、中日傳統(tǒng)家庭制度的比較研究 (載于《日本學(xué)刊》1991年04期)

    17、親屬體系與行為方式——中國(guó)人與日本人特點(diǎn)的比較分析(載于《日本學(xué)刊》1992年02期)

    18、中國(guó)人的日本觀的深層次分析(載于《中日兩國(guó)的相互認(rèn)識(shí)——第四屆日本研究青年論壇論文集》)

    19、中日文化心理研究的一個(gè)視角 (載于《世界知識(shí)》1998年06期)

    20、中國(guó)人·日本人:我眼里的你是什么樣 (載于《世界知識(shí)》2002年14期)

    中國(guó)研究論文

    1、從“無(wú)交往婚”到“半交往婚”——對(duì)豫東地區(qū)-村落婚前交往變化的考察 (載于《青年研究》1996年03期)

    2、《論當(dāng)前中原地區(qū)的婚事消費(fèi)——對(duì)西村三個(gè)結(jié)婚個(gè)案的考察》 (載于《青年研究》1996年01期)

    3、豫東地區(qū)婚禮中的“隨禮”現(xiàn)象分析 (載于《社會(huì)學(xué)研究》1996年06期)

    4、中原地區(qū)的“分家”現(xiàn)象與代際關(guān)系——以河南省開(kāi)封縣西村為例 (載于《青年研究》1997年01期)

    5、中原地區(qū)的生育婚俗及其社會(huì)文化功能——以西村為例(載于《民俗研究》1997年02期)

    6、中原地區(qū)“鬧房”習(xí)俗的社會(huì)功能及其變化——以“西村”為例 (載于《民俗研究》1997年03期)

    7、中原地區(qū)村落社會(huì)中青年擇偶觀及其變化——以西村為例(載于《青年研究》1997年09期)

    8、中原地區(qū)的干親關(guān)系研究——以西村為例 (載于《社會(huì)學(xué)研究》1997年06期)

    9、中原地區(qū)青年同輩群體“把子”研究——以西村為例 (載于《青年研究》1998年02期)

    10、中原五村上門(mén)女婿及其社會(huì)地位問(wèn)題 (載于《民俗研究》1999年02期)

    11、鄉(xiāng)村社會(huì)離婚現(xiàn)象分析——以西村為例 (載于《青年研究》2000年12期)

    12、藏族一妻多夫婚俗:一項(xiàng)文化人類(lèi)學(xué)分析 (載于《青海民族研究》2009年01期)

    非正式學(xué)術(shù)論文

    1、“初次見(jiàn)面,請(qǐng)多多關(guān)照”——日本文化漫談之一 (載于《當(dāng)代亞太》1995年02期)

    2、“單一社會(huì)”與“社會(huì)的單一化”——日本文化漫談之二(載于《當(dāng)代亞太》1995年03期)

    3、“姬百合之塔”、“恥感文化”與大國(guó)夢(mèng)——日本文化漫談之三(載于《當(dāng)代亞太》1995年04期)

    4、真理!真理!——日本文化漫談之四 (載于《當(dāng)代亞太》1995年05期)

    5、面條、“道”與日本文化——日本文化漫談之五 (載于《當(dāng)代亞太》1995年06期)

    6、日本人的“集團(tuán)意識(shí)”——“日本人意識(shí)”漫談之一 (載于《當(dāng)代亞太》1996年03期)

    7、日本人的等級(jí)意識(shí)——“日本人意識(shí)”漫談之二 (載于《當(dāng)代亞太》1996年04期)

    8、日本人的“島國(guó)意識(shí)” (載于《當(dāng)代亞太》1996年06期)

    9、日本人與“榻榻米” (載于《今日民族》2002年03期)

    10、日本近期發(fā)展趨勢(shì) (載于《日本學(xué)刊》2003年01期)

    11、日本人的“恩義意識(shí)” (載于《當(dāng)代亞太》1997年01期)

    12、諸神的爭(zhēng)吵與凡人的迷誤——關(guān)于南亞次大陸上是非恩怨的對(duì)話(huà) (載于《世界知識(shí)》1998年18期)

    13、印度——騰越中的亞洲巨象 (載于《21世紀(jì)》2000年06期)

    14、巴基斯坦:困境中的抉擇 (載于《世界知識(shí)》2001年21期)

    15、印度教派沖突的背后 (載于《中國(guó)宗教》2002年03期)

    16、宗教對(duì)立纏繞在克什米爾問(wèn)題上的難解之結(jié) (載于《中國(guó)宗教》2003年03期)

    17、印度:生死熱浪 (載于《南風(fēng)窗》2003年12期)

    18、印度圣河沐浴慘劇隨想 (載于《世界知識(shí)》2003年12期)

    19、印度底層社會(huì)有何特點(diǎn) (載于《人民論壇》2010年21期)

    20、印度的底層社會(huì) (載于《黨政干部參考》2010年09期)

    21、西丸震哉《食物生態(tài)學(xué)入門(mén)》 (載于《讀書(shū)》1982年10期)

    22、沉下去,扎扎實(shí)實(shí)做點(diǎn)事 (載于《青年研究》1997年02期)

    中日“歷史再認(rèn)識(shí)”的實(shí)像與虛像 (日文) 《現(xiàn)代中國(guó)事情》 第19號(hào) 2008年5月

    尚會(huì)鵬:儒家的戰(zhàn)略文化與中國(guó)人日本觀的深層 《國(guó)際政治》2004-2,約11000字日語(yǔ)版發(fā)在日本法政大學(xué)《日本學(xué)研究論文集》 2004-9

    科研項(xiàng)目

    1、印度社會(huì)與文化

    2、比較文明社會(huì)

    3、文化與國(guó)際關(guān)系

    研究領(lǐng)域

    1、比較文化

    2、文化與國(guó)際關(guān)系

    3、心理文化學(xué)理論

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