孫健，男，1944年出生于山東武城一個書香門第，自幼習書練畫，作品曾參加省少兒美展。六十年代先后畢業(yè)于山東藝術(shù)學院美術(shù)系和煙臺師院英語系，多年在泰安市宣傳教育、外事旅游部門任職和參與社會團體的組織領(lǐng)導工作．現(xiàn)為泰安市書法家協(xié)會主席、泰安市美術(shù)家協(xié)會名譽主席、山東省書法協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員。

1960年考入山東藝術(shù)學院(原山東藝專)美術(shù)系裝飾專業(yè)，師從于希寧、關(guān)友聲、黑伯龍、王企華、呂品、朱銘等書畫前輩，在西畫、中國畫、書法、設(shè)計諸方面均受到正規(guī)系統(tǒng)的教育訓練，為爾后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)．有大量書法、繪畫、攝影、文學、翻譯作品發(fā)表、出版、參展和獲獎．繪畫以油畫為主，善肖像和風景。書法宗顏柳、追二王，擅行草、兼隸篆，具有大氣、灑脫的藝術(shù)風格，廣為海內(nèi)外人士喜愛和收藏．曾多次應(yīng)邀赴日本、美國、韓國、泰國、俄羅斯、澳大利亞等地訪問、辦展、表演、講學。

認識孫健先生20年的學者王克煜認為，孫健先生是一位才子。詩書、文學、繪畫、攝影、翻譯,謂之門門內(nèi)行,行行精道,尤其是書道更是大氣回然,渾厚奔放,灑脫磊落,蒼俊飄逸,有著泰山的風骨,透著岱宗的神韻。我與他交往交友30多年,深知他的人品秉性,性情溫和,為人厚道,與人謙遜,好結(jié)同仁,更可貴的是,作為泰安市書法家協(xié)會主席的他,就像一位不辭辛勞的農(nóng)夫,耕耘著泰山書壇這片土地,收獲著一年又一年的碩果。

孫健先生之所以成為泰山書壇之大器者離不開傳統(tǒng)。源遠流長的中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)是每個書法家的根本,也是創(chuàng)造書藝流派的源泉。然而,孫健先生的書法貴在個性。個性是藝術(shù)林海中一支獨樹的旗幟,這種個性是孫健自己的,也是屬于泰山的。他的書法靈感源于泰山,他的書法創(chuàng)造源于泰山,他的書法思變源于泰山。走進泰山又走出泰山,有著自己的品質(zhì),又有著泰山的屬性。他長期生活在泰山又從事著與泰山息息相關(guān)的外事旅游工作,泰山就是他心中的藝術(shù)母體。巍峨雄偉的氣勢,博大精深的歷史文化,四季變化的景觀,特別是數(shù)以千計的石刻碑刻,仿佛都融進了他藝術(shù)的情感和生活。他與遠古書家對話,宗顏柳、追二王,他與懷中泰山面壁,臨張遷,書秦漢,習行草,兼篆隸,汲百家書圣之精髓,納岱岳自然之氣韻,渾然于書道各家之神采。有行家稱孫健為“泰山書法家”,筆者稱許。最近,我有幸欣賞到他的一幅“穩(wěn)如泰山”隸書斗方佳作,心境如潤,眼界大開。作品不大,卻墨韻沉穩(wěn),字如金石,勾畫藏骨,氣若劍戟,有著秦篆之剛毅,漢隸之厚重,通篇洋灑著泰山之大氣,突顯出“穩(wěn)如泰山,平安天下”的藝術(shù)和思想內(nèi)涵。

孫健先生書法作品的另一個藝術(shù)個性特色,是把現(xiàn)代審美意識融入古老的書藝之中,形成自己的書法藝術(shù)語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式。從字體形態(tài)到書面布局,從形式到結(jié)構(gòu),從內(nèi)象表現(xiàn)到物象表現(xiàn)都有著明顯的現(xiàn)代美學意識。他早年畢業(yè)于山東藝術(shù)學院美術(shù)系裝飾專業(yè),西畫、國畫、攝影、設(shè)計對于他的書法理念和風格形成,特別是對書法的審美思想有著極大的影響,這也是他與眾多單純靠傳統(tǒng)功力和書法技巧而活躍于書壇的書法家的不同之處。在孫健的書法語言和表現(xiàn)技巧上有著明顯的繪畫和攝影元素,以至油畫、版畫、裝飾和攝影、色彩、光線等諸多與眾不同的現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì)。這些特質(zhì)或者說品格在作品中淋漓盡致地彰顯出來。他的刻字作品《山中歲月》入展中國第五屆和國際第八屆刻字藝術(shù)展,贏得了國內(nèi)外高層次書法藝術(shù)界的肯定足以證明了這一點。孫健先生的書法作品有著極高的藝術(shù)含“金”量,它的藝術(shù)價值不單單是書法,更不是寫字,而是一個當代泰山書壇的藝術(shù)符號。

書法家的生命是書法藝術(shù),藝術(shù)是他一生鐘愛的事業(yè)。他傾心促進和實踐“泰山書派”的形成,因為他心中有泰山。

2012年2月2日泰安日報以《氣貫山河書岱宗——泰山書法大家孫健作品的藝術(shù)特色》為題報道了孫健先生的事跡，對孫健作品的藝術(shù)特色給予評價。

文章說，孫健先生是一位才子。詩書、文學、繪畫、攝影、翻譯,謂之門門內(nèi)行,行行精道,尤其是書道更是大氣回然,渾厚奔放,灑脫磊落,蒼俊飄逸,有著泰山的風骨,透著岱宗的神韻。我與他交往交友30多年,深知他的人品秉性,性情溫和,為人厚道,與人謙遜,好結(jié)同仁,更可貴的是,作為泰安市書法家協(xié)會主席的他,就像一位不辭辛勞的農(nóng)夫,耕耘著泰山書壇這片土地,收獲著一年又一年的碩果。

孫健先生之所以成為泰山書壇之大器者離不開傳統(tǒng)。源遠流長的中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)是每個書法家的根本,也是創(chuàng)造書藝流派的源泉。然而,孫健先生的書法貴在個性。個性是藝術(shù)林海中一支獨樹的旗幟,這種個性是孫健自己的,也是屬于泰山的。他的書法靈感源于泰山,他的書法創(chuàng)造源于泰山,他的書法思變源于泰山。走進泰山又走出泰山,有著自己的品質(zhì),又有著泰山的屬性。他長期生活在泰山又從事著與泰山息息相關(guān)的外事旅游工作,泰山就是他心中的藝術(shù)母體。巍峨雄偉的氣勢,博大精深的歷史文化,四季變化的景觀,特別是數(shù)以千計的石刻碑刻,仿佛都融進了他藝術(shù)的情感和生活。他與遠古書家對話,宗顏柳、追二王,他與懷中泰山面壁,臨張遷,書秦漢,習行草,兼篆隸,汲百家書圣之精髓,納岱岳自然之氣韻,渾然于書道各家之神采。有行家稱孫健為“泰山書法家”,筆者稱許。最近,我有幸欣賞到他的一幅“穩(wěn)如泰山”隸書斗方佳作,心境如潤,眼界大開。作品不大,卻墨韻沉穩(wěn),字如金石,勾畫藏骨,氣若劍戟,有著秦篆之剛毅,漢隸之厚重,通篇洋灑著泰山之大氣,突顯出“穩(wěn)如泰山,平安天下”的藝術(shù)和思想內(nèi)涵。

孫健先生書法作品的另一個藝術(shù)個性特色,是把現(xiàn)代審美意識融入古老的書藝之中,形成自己的書法藝術(shù)語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式。從字體形態(tài)到書面布局,從形式到結(jié)構(gòu),從內(nèi)象表現(xiàn)到物象表現(xiàn)都有著明顯的現(xiàn)代美學意識。他早年畢業(yè)于山東藝術(shù)學院美術(shù)系裝飾專業(yè),西畫、國畫、攝影、設(shè)計對于他的書法理念和風格形成,特別是對書法的審美思想有著極大的影響,這也是他與眾多單純靠傳統(tǒng)功力和書法技巧而活躍于書壇的書法家的不同之處。在孫健的書法語言和表現(xiàn)技巧上有著明顯的繪畫和攝影元素,以至油畫、版畫、裝飾和攝影、色彩、光線等諸多與眾不同的現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì)。這些特質(zhì)或者說品格在作品中淋漓盡致地彰顯出來。他的刻字作品《山中歲月》入展中國第五屆和國際第八屆刻字藝術(shù)展,贏得了國內(nèi)外高層次書法藝術(shù)界的肯定足以證明了這一點。孫健先生的書法作品有著極高的藝術(shù)含“金”量,它的藝術(shù)價值不單單是書法,更不是寫字,而是一個當代泰山書壇的藝術(shù)符號。

孫健先生是中國書協(xié)會員和山東書協(xié)理事、泰安市書協(xié)主席和美協(xié)名譽主席,但他最滿意的是“泰山書法家”的稱譽。書法家的生命是書法藝術(shù),藝術(shù)是他一生鐘愛的事業(yè)。他傾心促進和實踐“泰山書派”的形成,因為他心中有泰山。