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  • 羊宰

    羊宰

    楊澤(1621-1753),山東即墨人,字廷賢、佐臣,又名衍逢,后取道號(hào)來如。明朝覆亡后,楊澤懷反清復(fù)明之志。后易姓羊,名宰,隱居于薊州岐山瀾水洞,研究理學(xué),創(chuàng)立了在理教。

    康熙四十年(1701),羊?yàn)閷ふ曳I(yè)繼承人,下山云游各地,歷經(jīng)5載,跋涉千里,度8處,點(diǎn)傳15人。之后,回洞不出,親筆繕書理教大法,乾隆十八年(1753)完成,又收10名坐山弟子。同年(1753)六月卒,享年132歲。


    人物介紹

    羊宰,字來如,山東即墨縣羊各莊人,生于明天啟元年(1621)。明崇禎十六年(1643)考中進(jìn)士,不久退隱林下,蓬頭赤足,穿素服,云游訪道。清順治十年(1643),行至薊州岐山瀾水澗,見其清靜可居,停止云游,隱居于此,修真養(yǎng)性,講道說經(jīng)。康熙八年(1669),羊宰創(chuàng)立理教。康熙四十年(1701),羊?yàn)閷ふ曳I(yè)繼承人,下山云游各地,歷經(jīng)5載,跋涉千里,度8處,點(diǎn)傳15人。之后,回洞不出,親筆繕書理教大法,乾隆十八年(1753)完成,又收10名坐山弟子。同年(1753)六月卒,享年132歲。

    羊宰之養(yǎng)生術(shù)

    羊宰在長期的宗教實(shí)踐中,逐步形成了一套獨(dú)特的養(yǎng)生術(shù),后人稱之為"羊祖養(yǎng)生術(shù)"。其內(nèi)容如下:

    一、豁達(dá)樂觀。羊宰主張人生在世要吃虧讓人,行善濟(jì)世。他在一首詩中寫道:"學(xué)做真人正性情,莫念名利誤終;身。"他的《修煉歌》還說:"靠山臨水住洞間,坐也安然,立也安然。身著老袖遮冷寒,新也可穿,舊也可穿。閑游山中采藥玩,有也樂天,無也樂天。

    二、禁戒煙酒。羊宰為在理教規(guī)定的主要戒律就是禁戒煙酒,并被歷代傳人嚴(yán)枯迸守。他說:"修道之人,首宜清心寡欲,呼吸清氣,排除污濁。煙氣人口,傳人肺腑,有礙衛(wèi)生,故首當(dāng)戒之。"u2025酒能亂性","貧國病民",宜禁絕。

    三、忌葷茹素。羊宰常年不吃葷,食青菜、植物油,還常食"四葉參"等野山菜。詩云:"常食吉祥齋,免禍又消災(zāi)。"又喜食核桃。歌曰:"胡桃生來似仙丹,祖師愛他圓又尖。一來一去生在世,八封乾坤在里邊。"

    四、做功行法。羊宰創(chuàng)自家氣功,功法精湛,養(yǎng)生怯病,還能治服歹人。u2027一為達(dá)摩祖師坐功,氣動(dòng)而八脈開;二為日常功,即走如風(fēng)、站如松、坐如鐘、臥如弓,緊了崩,慢了松,不緊不慢才成功。

    五、滄飲黃芩。羊宰飲藥草黃芩水代茶,常年不斷。他還將黃芩熬成茶膏,名"甘露膏",除自己食用,還為別人治病。

    羊宰八十一歲時(shí),才開始下山傳道,五年后回到歧山,直到乾隆十八年(1753年)去世,壽登一百三十三歲,可稱得上超長壽老人,完全得益於他創(chuàng)立的養(yǎng)生術(shù)。其親傳弟子與歷代傳人傳習(xí)"羊祖養(yǎng)生術(shù)",也大多年近古稀,不少人還享年耄耋。

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