國畫代表作品有蒼山負(fù)雪、夏荷圖、牡丹竹石圖、蒼煙晚江圖、神韻天地間等。

喬通先生自幼酷愛中國傳統(tǒng)文化，于宗教學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等領(lǐng)域飽學(xué)經(jīng)年，諸多經(jīng)典文獻(xiàn)了然于胸。尤精于中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，其書風(fēng)畫意在當(dāng)今中國獨(dú)樹一幟，自成一家。

喬通先生的國學(xué)研究，以“究天人之際，通古今之變”為己任，學(xué)術(shù)根底扎實(shí)，文獻(xiàn)基礎(chǔ)深厚，長于文獻(xiàn)考據(jù)及經(jīng)典義理。于“儒釋道”三家融會貫通，是當(dāng)代“以佛治心，以儒治世，以道治身”的積極倡導(dǎo)者和踐行者。

喬通先生的養(yǎng)生之道，則是其學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)研習(xí)之余的一項(xiàng)身體力行的雅趣。他強(qiáng)調(diào)心身兼修，學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)研習(xí)本就是修身養(yǎng)性，再輔以中國傳統(tǒng)經(jīng)典中的食、藥、醫(yī)等記載，兼采現(xiàn)代養(yǎng)生科學(xué)的最新成果，喬通先生的養(yǎng)生理論和實(shí)踐可謂蔚為大觀，自成體系。于繁忙勞碌的當(dāng)代中國社會，這一養(yǎng)生理論和實(shí)踐于人、于己都多有裨益，難能可貴。

喬通先生是中國當(dāng)代知名投資家、國學(xué)家、書法家。

作為中國著名私募證券，及私募股權(quán)基金管理專家，喬通先生在證券及股權(quán)投資領(lǐng)域多有建樹，資金管理規(guī)模在國內(nèi)名列前茅。

喬通先生的國學(xué)研究，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為己任，學(xué)術(shù)根底扎實(shí)，文獻(xiàn)基礎(chǔ)深厚，長于文獻(xiàn)考據(jù)及經(jīng)典義理。于“儒釋道”三家融會貫通，是當(dāng)代“以佛治心，以儒治世，以道治身”的積極倡導(dǎo)者和踐行者。喬通先生首倡“當(dāng)代儒家”論，他認(rèn)為，“當(dāng)代儒家”論是傳承于中國傳統(tǒng)儒家思想，又有所創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)的哲學(xué)思想體系。其世界觀是“樂天知命，天人合一”，其方法論是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。而作為一種新時(shí)代的精神信仰，“當(dāng)代儒家”論具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

喬通先生的書法風(fēng)格化自歷代法帖，尤善大幅榜書，其字體深受北宋書法巨匠米芾影響，整體字形“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤不肥”，起筆頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化亦多，下筆的著重點(diǎn)或在起筆，或在落筆，或一筆的中間，且深得米芾側(cè)傾的體勢，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，正如米字之“成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧”；此外，其書法作品起勢則欲左先右，欲揚(yáng)先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣。

其畫風(fēng)直接傳承自傳統(tǒng)“文人畫”，不僅畫面唯美清俊，更兼具文人神思，盡得古代士君子精神之核心。喬通先生“文人畫”作品題材十分廣泛，但無論立意內(nèi)涵還是筆法技巧，都滲透著中國傳統(tǒng)文人特有的韻味。大到山山水水、縱橫天下，小到蟲蟲草草、方寸乾坤，在似與不似、是與不是之間，筆墨揮灑處，“文人畫”所獨(dú)有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性躍然紙上。其特有的“雅”，與工匠畫和院體畫所區(qū)別，別開生面。

喬通先生主要學(xué)術(shù)著作：《大學(xué)中庸評釋》、《論語評釋》、《孟子評釋》等。

喬通先生主要書畫作品拍賣成交一覽（截至2016年6月）：

喬通先生在投資、國學(xué)及書法領(lǐng)域成就斐然。

在投資領(lǐng)域，是著名的私募證券，及私募股權(quán)基金管理專家;在國學(xué)領(lǐng)域，于中華書局出版有《大學(xué)中庸評釋》、《論語評釋》、《孟子評釋》等著作;在書法領(lǐng)域，在近年瀚海、榮寶、保利大拍中，均有作品以可觀價(jià)位成交。