薩布澤瓦里(Hajji Hadi al—Sabzawari，1798～1878)

伊朗伊斯蘭教什葉派學(xué)者、哲學(xué)家。生于伊朗薩布澤瓦爾，故名。出身于什葉派宗教學(xué)者家庭。早年在原籍受伊斯蘭傳統(tǒng)教育，后到邁謝德和伊斯法罕的宗教學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)訓(xùn)、什葉派教義、教法及宗教哲學(xué)，對(duì)什葉派光照學(xué)派的哲學(xué)頗有研究。學(xué)成后返回故里，創(chuàng)辦宗教大學(xué)，潛心執(zhí)教和從事著述，一生培養(yǎng)學(xué)生1000多人。在宗教哲學(xué)思想上，他吸取和發(fā)展了光照派哲學(xué)的代表穆拉·薩德拉的哲學(xué)思想，將天啟(宗教教義)、哲學(xué)(理性)和真知(智慧或知識(shí))三概念結(jié)合在一起，創(chuàng)立了伊朗智慧派的哲學(xué)理論。他認(rèn)為天啟的知識(shí)，包括真主先天賦予人的靈知及經(jīng)典教義，而哲學(xué)是后天學(xué)習(xí)而獲得的理性知識(shí)，只有把天啟的知識(shí)和理性的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)成人的完美智慧。智慧(即真知)才是人的靈魂的本質(zhì)，除知識(shí)外的其他外部屬性，并非人的本質(zhì)。人的智慧(真知)的高低決定著他對(duì)真主信仰的程度、指導(dǎo)著其行為的善惡與否。他所著波斯文的《智慧的奧秘》，是其代表作，系統(tǒng)論證了智慧派的宗教哲學(xué)思想。阿拉伯文的《教法》是運(yùn)用邏輯學(xué)論證教義和教法的專著。他還對(duì)蘇菲派詩(shī)人哲拉魯丁·魯米的名著《瑪斯納維》作過(guò)注釋。