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  • 王僧達(dá)

    王僧達(dá)

    王僧達(dá)(423~458年),瑯邪臨沂(今屬山東)人,南朝宋文學(xué)家。東晉王導(dǎo)五世孫,太保王弘之子,劉宋宗室臨川王劉義慶之婿。


    生平

      王僧達(dá)(423~458年),瑯邪臨沂(今屬山東)人,南朝宋文學(xué)家。東晉王導(dǎo)五世孫,太保王弘之子,劉宋宗室臨川王劉義慶之婿。

      少好學(xué),善作文。早慧,為宋文帝劉義隆所稱賞。曾為宣城太守,政事荒怠,惟以游獵為務(wù)。孝武帝劉駿即位,遷征虜將軍、護(hù)軍將軍、吳郡太守。好男色 。王僧達(dá)自負(fù)高門華胄,又在先前討平劉劭之亂中有功,希圖獲得更高的官職,但未能如愿,因此頗多怨艾,加上輕視皇太后路氏家族 ,被孝武帝借故賜死,時(shí)年三十六歲。子王道琰,孫王融。

    文學(xué)成就

      王僧達(dá)詩今存五首。鐘嶸《詩品》將其與謝瞻、謝混、袁淑、王微等人同列為中品。評論說:“才力苦弱,故務(wù)其清淺,殊得風(fēng)流媚趣。”其詩立意平庸,而著意雕琢,但也有一些佳句,如《答顏延年》中“輕云出東岑,麥壟多秀色”,筆調(diào)輕靈,景色清新;《和瑯邪王依古》中“仲秋邊風(fēng)起,孤蓬卷霜根。白日無精景,黃沙千里昏”等句,寫邊塞風(fēng)光,也頗有蒼莽之氣。有文五篇,其中《祭顏光祿文》為《文選》所收錄。

      《隋書·經(jīng)籍志》錄有《王僧達(dá)集》10卷,已佚。今存詩文收入嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。

    史籍記載

      王僧達(dá),僧衍弟。僧達(dá)幼聰敏。王弘為揚(yáng)州時(shí),僧達(dá)六七歲,遇有通訟者,竊覽其辭,謂為有理。及大訟者亦進(jìn),弘意其小留左右,僧達(dá)為申理,暗誦不失一句。兄錫質(zhì)訥乏風(fēng)采。文帝聞僧達(dá)早慧,召見德陽殿,應(yīng)對閑敏,上甚知之,妻以臨川王義慶女。少好學(xué),善屬文,為太子舍人。坐屬疾而于揚(yáng)列橋觀斗鴨,為有司所糾,原不問。性好鷹犬,與閭里少年相馳逐,又躬自屠牛。義慶聞之,令周旋沙門慧觀造而觀之,僧達(dá)陳書滿席,與論文義,慧觀酬答不暇,深相稱美。訴家貧求郡,文帝欲以為秦郡。吏部郎庾仲文曰:“王弘子既不宜作秦郡,僧達(dá)亦不堪蒞人!蹦酥。遷太子洗馬,母憂去職。與兄王錫不協(xié)。錫罷臨海郡還,送故及奉祿百萬以上,僧達(dá)一夕令奴輦?cè)o余。服闋,為宣城太守。性好游獵,而山郡無事,僧達(dá)肆意馳騁,或五日三日方歸,受辭辯訟,多在獵所。人或逢不識,問府君所在。僧達(dá)且曰:“在近!逼浜筢懔x興。及元兇弒立,孝武發(fā)尋陽,沈慶之謂人曰:“王僧達(dá)必來赴義!比藛柶渌,慶之曰:“虜馬飲江,王出赴難,見其在先帝前議論開張,執(zhí)意明決,以此言之,其必至也!鄙_(dá)尋至,孝武即以為長史。及即位,為尚書右仆射。僧達(dá)自負(fù)才地,三年間便望宰相。嘗答詔曰:“亡父亡祖,司徒司空。”其自負(fù)若此。后為護(hù)軍將軍,不得志,乃求徐州,上不許。固陳,乃以為吳郡太守。時(shí)期歲五遷,彌不得意。吳郭西臺寺多富沙門,僧達(dá)求須不稱意,乃遣主簿顧曠率門義,劫寺內(nèi)沙門竺法瑤得數(shù)百萬。荊江夏反叛,加僧達(dá)置佐領(lǐng)兵。臺符聽置千人,而輒立三十隊(duì),隊(duì)八十人。立宅于吳,多役功力,坐免官。后孝武獨(dú)召見,慠然了不陳遜,唯張目而視。及出,帝嘆曰:“王僧達(dá)非狂,如何乃戴面向天子!焙箢亷煵勚_(dá)慨然曰:“大丈夫?qū)幃?dāng)玉碎,安可以沒沒求活!”師伯不答,逡巡便退。

      初,僧達(dá)為太子洗馬,在東宮愛念軍人朱靈寶。及出為宣城,靈寶已長。僧達(dá)詐列死亡,寄宣城左永之籍,注以為子,改名元序。啟文帝以為武陵國典衛(wèi)令,又以補(bǔ)竟陵國典書令,建平國中軍將軍。孝建元年,事發(fā),又加禁錮。表謝言不能因依左右,傾意權(quán)貴。上愈怒。僧達(dá)族子確少美姿容,僧達(dá)與之私款。確叔父休為永嘉太守,當(dāng)將確之郡,僧達(dá)欲逼留之,確知其意,避不往。僧達(dá)潛于所住屋后作大阬,欲誘確來別,殺埋之。從弟王僧虔知其謀,禁呵乃止。御史中丞劉瑀奏請收案,上不許。二年,除太常,意尤不悅。頃之,上表解職,文旨抑揚(yáng)。侍中何偃以其言不遜,啟付南臺,又坐免官。先是,何尚之致仕,復(fù)膺朝命,于宅設(shè)八關(guān)齋,大集朝士,自行香,次至僧達(dá)曰:“愿郎且放鷹犬,勿復(fù)游獵!鄙_(dá)答曰:“家養(yǎng)一老狗,放無處去已父還。”尚之失色。大明中,以歸順功,封寧陵縣五等侯,累遷中書令。黃門郎路瓊之,太后兄慶之孫也,宅與僧達(dá)門并。嘗盛車服詣僧達(dá),僧達(dá)將獵,已改服。瓊之就坐,僧達(dá)了不與語,謂曰:“身昔門下騶人路慶之者,是君何親?”遂焚瓊之所坐床。太后怒,泣涕于帝曰:“我尚在而人陵之,我死后乞食矣!钡墼唬骸碍傊晟,無事詣王僧達(dá)門,見辱乃其宜耳。僧達(dá)貴公子,豈可以此加罪乎?”太后又謂帝曰:“我終不與王僧達(dá)俱生!毕仁,南彭城蕃縣人高阇、沙門釋曇標(biāo)、道方等共相誑惑,自言有鬼神龍鳳之端,常聞簫鼓音,與秣陵人藍(lán)宕期等謀為亂,又結(jié)殿中將軍苗乞食等起兵攻宮門。事發(fā),凡黨與死者數(shù)十人。僧達(dá)屢經(jīng)犯忤,以為終無悛心,因高阇事陷之,收付廷尉,于獄賜死。時(shí)年三十六。帝亦以為恨,謂江夏王義恭曰:“王僧達(dá)遂不免死,追思太保余烈,使人慨然。”于是詔太保華容文昭公門爵國姻,一不貶絕。時(shí)有蘇寶者,名寶生,本寒門,有文義之美,官至南臺侍御史、江寧令,坐知高阇謀反,不即聞啟,亦伏誅。

    王僧達(dá)

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