簡介
成績與肯定：
,陜西人民出版社出版趙寧環(huán)先生詩集《響沙集》，日本關西華文時報、城市金融報、陜西日報、陜西人民廣播電臺-----文學伊甸園等，均刊登趙寧環(huán)先生詩歌及評論文章，趙寧環(huán)先生是在文學藝術界的實力派中青年作家。
趙寧環(huán)作品
用一行行短句探索五味人生，用最通俗的話兒講人，講心，講事情，人間不能沒有格言警句，于是記下的唯有心語。
但愿悄悄話寬了一方天空，一粒粒沙子有所用場，怎樣的目光，有怎樣的回答。
人生軌跡千差萬別，很多事情，人們不得不這樣或那樣，尋求美麗，吟詩歌唱，道出了人們想說而未曾說過的話語，催人憬悟，發(fā)人深思，感人情懷。
人，給人的東西太多，進而有了：一隊人夢中，一隊人匆忙，一隊人翻開歷史……
城市
樓房，山峰般林立
街道，田埂樣整齊
“背負晴天朝下看”
人如蟻，車如梭
城市之大，那叫一個多！
一種特色，總讓腳步變得緊迫
人們，匆忙中，追趕著什么？
地鐵，不堵車，
沿著臺階下，融入人群，擠進人堆人窩，
目光寧淡，耳朵里塞著mp3聽著歌，
迎著滾梯上，奔向站點、樓宇和街巷里的院落，
喘息中，還不忘把口香糖嚼著
如今的生活，學會了更多包容與配合、尋找與奔波
如今的珍惜，變成一份工作、一部車和一處小小的居所
盡管大街上五光十色，
可濃濃的鄉(xiāng)音，告訴這座城市我來了
無論穿著什么品牌、畢業(yè)于哪所大學
骨子里的東西，總會透過言談舉止顯露出原來的本色
故宮殿脊上的烏鴉和峨嵋山上的畫眉鳥
都在歌唱著自己的魅力與風格
嘆息中
城里人少了些心胸的寬闊
鄉(xiāng)里人多了些誠實的執(zhí)著
今天，頌揚傳統(tǒng)文化的可貴
構建和諧盛世的快樂
于是，有了珍愛歷史的更多來者
有了于丹說《論語》，有了易中天講《三國》
有了電視上的“護寶”“鑒寶”的紅火
五千年民族智慧，依然閃爍、奇葩增色
我一次次問自己
現(xiàn)在的手，是否還能做出前人的奇特？
如果沒有電腦和網(wǎng)絡
請問，我還能做些什么
也許這是城市的脆弱
也許這是人性的退縮
時代告誡人們，要好好的活著
這個世界只有前進，沒有那么多如果
我們傳承先人的骨氣與靈氣、摒棄愚腐和糟粕
今天的故事，就是明天的傳說
當嫦娥奔月不再是夢想
我對世界大聲說，我有一個偉大的祖國
她在傳承、在開拓、在奔向偉大復興的小康生活
我對城市說
不要懼怕外來的涌動者
他們在用汗水換取收獲
用日夜勞作改變著自我，將打工仔改寫成建設者
涌動的人頭
把城市點綴得滿滿當當，風風火火，
城市、鄉(xiāng)村共享著同一塊藍天、同一份成果，
耕者笑了、娃娃們笑了、老人們笑了，
整個社會的涌動者笑了，
這是真正的笑、實惠的笑、感恩的笑、幸福的笑
把笑帶回家，這才是最大收獲
回家的路，誰也擋不住
城市的候鳥呀，冬去春來，
城市因此而涌動、急迫，
瞬間，多了些什么，似乎又少了些什么
厚重的行囊總回報著厚重的生活
城市里的故事，總是那么多，
天高地闊，孩兒們圍坐在火塘邊，嗑著瓜子，點著頭，
聽爹爹講述精典——
城里呀是星星、是月亮、是太陽、是條大河……
事
風雨绱徉
一切變得分明
一隊人熟睡
一隊人勿忙
一隊人翻開歷史……
人
把頭低下 去寫
把心敞開 去看
把愛置于心里 去做
生活給我們的很多
我們可不能
不假思索的活著
人生不象燈火
滅了可以再著……
心
總想敞開
總在猶豫
總是不能理解
總是不可寬諒
那屬于別人
也屬于自己
神圣的一點點……
新詩路正長
文學評論：趙寧環(huán)
詩，是靈魂的窗戶，精神的彩極，人生的侶伴，進步的熱浪�！拔逅摹边\動之后，新詩步入中國文壇，出現(xiàn)了許多膾炙人口的佳作，涌現(xiàn)出一批遐邇聞名的詩人。我在上中學時代，就喜歡郭沫若、聞一多、徐志摩、馮至的作品，特別是讀了解放區(qū)著名詩人艾青、李季、阮章兢等前輩的詩作后，給了我極大的啟示和鼓舞。工作之余，我也寫幾首小詩，在一些報刊上發(fā)表了一些作品。最近重溫了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》使我受到了極大的教育，明確了許多道理，現(xiàn)將我在學習中對當前新詩的創(chuàng)作與欣賞方面的一些膚淺看法寫出來，以請教廣大的詩作愛好者。
新詩與新意，新意與現(xiàn)實。
大地從枯黃的秋天復蘇為春，使人們真正的感到了新意。我想新詩讀后也應該有這種感覺才是。眼前一部分新詩似乎對“新”的回答單調了許多，一些作品好像故意略去了標點符號，然后就是錯綜排列、再加上點誘惑和費解的辭句，甚至打些深不可測的喻句，這樣就以為是“新”了。我想，這種形式之“新”根本無法代替詩的意境之新。
我認為新詩應該從前人之“新”與當今現(xiàn)實之新和讀者之“新”去構想，去創(chuàng)作。這樣“新”也許就更豐滿些，更成熟些。要想真正收到“新”之效果，當然不是件容易的事。新詩句是來自新環(huán)境下的現(xiàn)實生活的新觀察，新思維，新認識的飛躍和新意境的歸納。越現(xiàn)實的東西，熟悉的人越多，這是一個常理，這里并不是提倡過去那種“俗謠土調”的順口溜，而是希望新詩從內(nèi)涵更深刻些，更能反映現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活中濃縮出來的新詩句，不怕沒有新意。
新詩不是宣泄，更不是華麗詞藻的壘砌。
新詩，從詩句來說，應該具備那種：心的投射，光的普照，情的濃縮，火的燃燒之意念，點點滴滴蘊育著生命，是今日與歷史撞擊擊中的火花。即是再短的詩行，也像早春里的小花小草一樣，鮮美、可愛。
新詩感與捕捉新。
縱觀當今詩壇，那些成功之作不都是充滿了汗味和泥土的氣息嗎？不得不承認，好的新詩是有的！在《講話》的五十年間發(fā)展的很快！然而這些好詩的字字行行，可以說是來自山谷，苦痛，心的顫抖，愛的理解，生活的熱望。正是因為這樣，作者苦中有樂，編者拍案叫絕，讀者愛不釋手。作為新詩來說，應該脫掉身上的紗幕，把聽不懂，看不清、說不透的東西拋開，露出黃土的脊梁，山峰的棱角和溝坎的邊際，如清流急湍，令人耳目一新。
黃河、長江雖都很古老，但次次游覽都有新意。溝溝坎坎雖很陳舊，但細細琢磨卻彰靈感。關鍵是用什么樣的目光去探測，用什么樣的精神去開掘了。
新詩之市場。
對于詩人來說，如同釀酒師傅對待自己釀出的酒一樣，自品自嘗往往覺得很美，但最終還是要拿出去要別人去品嘗，多數(shù)人說好才算好。要使飲酒品詩的人數(shù)真正多起來，恐怕第一關就是質量和味道問題了。其次還要受到價格因素和市場環(huán)境的影響。新詩的創(chuàng)作與釀酒似乎有著相似的辛勞和特點了，從目前的新詩市場來看，潛力是很大，在當前社會生活水準條件下，寫詩、刊詩、讀詩的人逐日增多，但與我國總人口的文化層次相比較卻是顯得微不足道。隨著我國人均生活水準的提高，人口素質的升華，新詩的市場是廣闊的。
詩人蘇金傘曾說過：“如果人人每天都能有時間讀讀詩，能有很好的情緒讀讀詩，這恐怕就到了人類發(fā)展的最高階段�！边@就意味著詩的光明前途和詩的發(fā)展與人類社會的發(fā)展層次是有密切聯(lián)系的。超越社會現(xiàn)實和一定歷史階段的詩之消化是不夠現(xiàn)實的，即就是有，也不會被讀者接受理解，被現(xiàn)實市場所容納的。這就是強調詩的現(xiàn)實性和脈絡感。詩的脈絡就是讀者、市場之脈絡�！澳苡泻芎玫那榫w讀詩”就是對讀者觀念與感情的倡導�！帮嬀撇恢叮髟娙绷贾�，是一件可悲的事情。因此，讀詩既高尚又平凡。詩人摸清市場脈絡創(chuàng)作詩句，讀者揣測詩意而理解詩意取得真知，這就要雙方共同努力才能如愿，才能有新詩之市場。
說到“市場”二字，作為詩壇來說不夠被重視，因為“新詩與市場”很少有人將其放在一起來討論。但其不然，詩一旦被發(fā)表或收入成冊的書刊之中，書就是商品了。這種商品不過具備其它商品沒有的特點罷了。關于詩書這一特殊商品的特點，那就是知識和精神的延伸價值，也就是歷史價值。提到商品就有市場的概念，提到價值就離不開價格，作為詩書價格與詩之價值則是兩回事。我認為詩詩無法用價格來衡量的。在一定時期和條件下，詩書的價格與詩的價值往往會出現(xiàn)背離，甚至有時背離的幅度還很大，但最終詩的價值是大于詩書的價格的。這或許就是新詩的特有違規(guī)原理吧。新詩的新趨向，越來越明顯，應該估計到這一點才是。
在社會主義時代，人們的功利要求和審美要求有著根本的一致性，在新時期詩歌創(chuàng)作無疑要“為人民服務，為社會主義服務”。因此，新詩凡是符合社會主義原則的，也是符合人民利益的，也是能夠被人民所喜愛和欣賞的。所以，只有在“二為”方向指引下，堅持“雙百”方針，謳歌社會主義新時期日新月異的發(fā)展變化，扎根現(xiàn)實生活中的本質與主流，才是新詩創(chuàng)作的正確道路。