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  • 張健銘

    張健銘

    張健銘(字東明,法名:妙明居士),1966年出生于河南內(nèi)黃縣,現(xiàn)任洛陽中大書畫院院長;中國堆金佛像創(chuàng)始人;中國禪意藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,中國工筆畫研究會(huì)理事;河南省花鳥畫研究會(huì)會(huì)員。


    藝術(shù)履歷

    1982年隨父遷入古都洛陽。自幼受家庭熏陶隨父親張振海(國家級(jí)工藝美術(shù)大師)學(xué)習(xí)祖?zhèn)鲓A紵造像、雕塑藝術(shù),擅長佛教、仙道人物造像及繪畫。2003年創(chuàng)辦洛陽中大畫院,任畫院院長。其作品生動(dòng)傳神,性格鮮明,形象生動(dòng),畫風(fēng)獨(dú)道。作品被東南亞地區(qū)及我國各大寺院和佛教信徒收藏,其弟子遍布全國各大美院及高等學(xué)府任教和學(xué)修。

    藝術(shù)精髓

    一花一世界,一葉一菩提。

    一個(gè)人的存在就是一個(gè)世界,由此構(gòu)成了完整的人生,既豐富著人類的經(jīng)驗(yàn),也追問著人生的價(jià)值。佛學(xué)東漸,是由于東漢末年的混亂,引起了中原文化的苦悶,于是自覺于佛陀精神感召的力量,漸漸地發(fā)展成為了后世的社會(huì)文化資源。對(duì)于個(gè)人來講,苦修與覺悟,也形成了許多愛好佛學(xué)不同的精進(jìn)方式。時(shí)至今日,中國社會(huì)對(duì)于佛學(xué)的景仰,也隨著傳統(tǒng)文化的自覺而形成了新一回的熱潮。也許是歷史演進(jìn)中的許多相似環(huán)節(jié),迫使人們反思自身的局限,而追問佛陀的永恒價(jià)值所在。

    洛陽張健銘是一個(gè)身體力行的佛教藝術(shù)的實(shí)踐者。多少年來的探索與追尋,有著自己的甘苦與自知,也形成了自己的藝術(shù)表達(dá)方式與獨(dú)特價(jià)值。

    張健銘少年時(shí)期敏感于文學(xué)藝術(shù)的魅力,也許是動(dòng)亂時(shí)代的生活壓力,積極尋找個(gè)人的發(fā)展方向。心追手摩,好學(xué)致用,在攝影、繪畫、雕塑等方面顯示出超異的稟賦。尤其是很快掌握了家傳的民間宗教雕塑技術(shù),長期追隨父親張振海先生學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯膴A紵造像藝術(shù),也使他不同于一般意義的藝術(shù)訓(xùn)練。

    張健銘

    此后在很長一段時(shí)間內(nèi),張東明為許多寺院修繕、復(fù)制、創(chuàng)作了大量的佛教造像,日積月累,心思專注,靜定生慧,反觀內(nèi)省,所思漸多,所覺甚明,以至澄心湛性,也有著“應(yīng)無所住,而生其心”(《金剛經(jīng)》語)的達(dá)觀與明澈。

    張健銘對(duì)于寺院文化的熟悉與理解,既不同于一般學(xué)者的書面知識(shí)積累,也不同于宗教人士的出世修行方式;叵肫饋恚瑥垨|明所執(zhí)著于佛教藝術(shù)的創(chuàng)作,也是在不斷地修煉中,化除煩惱,慧生智益,去惡積善,助人為樂。因此,張東明是既有不斷地領(lǐng)會(huì)佛法,逐漸貫通的修持;也有豁然開朗,單刀直入,直溯心源的頓悟。這種“理”、“行”(禪意)合一的實(shí)踐,帶來的是如蓮的喜悅與通透。

    洛陽是千年帝都,佛國圣地。周邊的白馬寺、龍門、少林寺、玄奘故里等名剎大寺,佛幡高揚(yáng),梵音皆是,既傳播于佛學(xué)的普世精神,也感召于世俗人們的日常生活。因此,張健銘在佛教造像藝術(shù)的實(shí)踐,在傳播佛學(xué)精神的同時(shí),也使自己的藝術(shù)獲得更高層次的提升,技近乎道,這種超凡的造像技術(shù)對(duì)于佛教藝術(shù)美學(xué)的領(lǐng)悟,有著特殊而深刻的啟示。

    張健銘專注于佛像的繪制。所創(chuàng)佛像畫的“堆金法”為業(yè)界獨(dú)步,影響甚廣,許多高德大僧也多有贊譽(yù),作品被國內(nèi)及東南亞各大寺院收藏供奉。因此被佛教藝術(shù)界眾推為中國禪意藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

    沉浸于佛教藝術(shù)中的張健銘,每每“援毫圖壁,颯然風(fēng)起”,得心應(yīng)手,豁然貫通,從人性的理解到神性的升華,其自身的領(lǐng)悟也不同于一般意義的畫家。其佛像繪畫光芒萬丈,亦為“天下之壯觀”(借《太平廣記》語),破除迷悟之間的障礙,也使自己在不知不覺之間,獲得了“迷來經(jīng)累劫,悟則剎那間”(慧能語),使更多的人們獲得了迷即眾生,悟即佛法的深度感召。

    靜幾明窗,孤燈夜雨。張健銘多少年來潛心繪佛,矢志不渝,所積漸多,所獲漸豐。閑暇時(shí)與友人成立了“中大畫院”,其古道熱腸,持法平正,亦不遺余力地提攜后來,傳授藝事。既自覺于“成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,四時(shí)并運(yùn)”(《歷代名畫記》語),也使觀音千手,施渡眾生,佛法廣布,惠恩流行,以至才俊迭出,層樓更上,光耀于中國文化藝術(shù)事業(yè),也是張健銘追求的一種崇高心境。

    是為序。

    西安美術(shù)學(xué)院史論系教授趙農(nóng)

    壬辰秋日于風(fēng)物長宜之軒

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