朱穆伯教授，性格正氣浩然。

民國初年考入北京大學(xué)，拜黃侃為師，深得器重。胡適上中國古代哲學(xué)課時(shí)，提出諸子之學(xué)不出于王官之論，朱穆伯作《駁諸子不出王官論》相詰。章太炎獎(jiǎng)其敢發(fā)前人所未發(fā)。黃侃稱其文有陽剛之氣。因此名噪北大。畢業(yè)后，執(zhí)教于天津南開大學(xué)。不久返黔，正值黃齊生任遵義中學(xué)校長，受聘任文史教師。與黃齊生配合，傳播新學(xué)，培植新風(fēng)。此年，黃被省主席周西成迫走，朱穆伯亦辭職到貴陽省立一中任教。由于性情剛毅，針砭時(shí)弊不留情面，屆滿之后，學(xué)校不敢續(xù)聘，因此賦閑于家。在家閑不住的朱穆伯，關(guān)心家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，先后任私立豫章中學(xué)董事及遵義高級(jí)中學(xué)籌建委員，后又到遵義師范學(xué)校和縣中學(xué)教書。

1931年“九·一八”事變后，朱穆伯對(duì)國民黨政府的消極抗日極為不滿。一次，到遵義體育場參加群眾大會(huì)，當(dāng)眾痛斥當(dāng)局“黨不擋，政不正，法不罰”。遵義當(dāng)局對(duì)其無奈，反欲利用其在文化教育界的影響，拉其加入國民黨。貴州省黨部派原頗為其器重的學(xué)生當(dāng)說客，朱穆伯說，“我不是沒同你們說過，君子不黨，鳥獸不可同群。你請(qǐng)我入國民黨，豈不是同我開玩笑！”說客饒舌加勸，朱穆伯罵道：“你小子侮辱我，再不滾蛋，我要用腳踹你了！”1935年1月，紅軍長征進(jìn)駐遵義。據(jù)張震將軍回憶，1月9日，共產(chǎn)黨人毛澤民與徐老（徐特立）一道“到遵義知名進(jìn)步人士劉伯莊、朱穆伯、余選華等家做統(tǒng)戰(zhàn)工作。由于他們和紅軍指戰(zhàn)員深入宣傳黨的政策，遵義城鄉(xiāng)出現(xiàn)一片物價(jià)穩(wěn)定、買賣公平、市場繁榮的景象”。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國立浙江大學(xué)遷入貴州遵義、 湄潭辦學(xué)，經(jīng)陳劍修教授推薦，朱穆伯入浙江大學(xué)任教，兼任圖書館館長。1944年秋，任國立貴州大學(xué)中文系教授。

朱穆伯師承章太炎、黃侃，深知基礎(chǔ)教育的重要，常教學(xué)生要高處著想，低處著手，循序漸進(jìn)，要精讀名家名著，由博而約；寫詩作文，要有書卷氣，脫盡市井俗氣，書卷氣猶如人的浩然氣，浩氣無存，正氣不中；亦重品德教育，常說：“文人最重品德。沒有品德的人，就沒有高尚的靈魂，也就寫不出好的文章。”講《離騷》時(shí)，說：“我講《離騷》，是為愿意聽的人講的，那些為作官而讀書的人，可以出去，我不打他的缺曠�！�

朱穆伯對(duì)音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詩詞均有研究，十分自負(fù)，鄉(xiāng)人戲呼為“朱大圣人”。朱先生的七絕《贈(zèng)弟子》一詩頗有代表性：“紛紛易過百年身，舉世幾人識(shí)道真。力去陳言奈末俗，可憐無補(bǔ)費(fèi)精神�！痹谫F陽一中執(zhí)教時(shí)，與田君亮、李淑元、劉敬常等知名教師交情甚篤，常因討論學(xué)術(shù)問題而互不相讓，竟至撩衣?lián)]拳，氣平后又復(fù)好如初。貴陽人戲稱為“四怪”。

在國難當(dāng)頭之際，朱穆伯于1938年向其學(xué)生楊天源、謝樹中表示申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)中共貴州省工委批準(zhǔn)，成為一名特殊黨員，由省工委直接領(lǐng)導(dǎo)，并開展活動(dòng)。

1945年暑假，朱穆伯由國立貴州大學(xué)返遵度假，不幸染霍亂病，不治逝世，時(shí)年50歲。

（《貴州大學(xué)報(bào)》·作者蔡顯沛）

貴陽教育界在30年代有“三怪”，他們是田君亮、李俶元和朱穆伯三先生。

朱穆伯，遵義市人。20年代在北京大學(xué)讀書，他的老師是章太炎的門生黃侃，其孤高傲世的性格，博學(xué)精研的精神，頗受黃侃的影響。蔡元培先生辦北大的工作作風(fēng)，經(jīng)常對(duì)人津津樂道。蔡先生對(duì)于教授學(xué)者們，只要持之有理，言之有故，均表示歡迎，同意在北大講學(xué)授課，所以有胡適之、陳獨(dú)秀這樣一批從事新文化運(yùn)動(dòng)的人；也有精通英文，卻留著辮子，穿著長袍的復(fù)古派如辜鴻銘之流。朱穆伯受北大學(xué)風(fēng)的熏陶，對(duì)于古今中外圖書，凡能得到的都要瀏覽，有的還要精讀。他也喜歡魯迅的作品，認(rèn)為魯迅的小說和雜感之類，既受了西方和日本文學(xué)的影響，也是從《左傳》、《史記》這些著作里學(xué)到的高明手法。

在20年代和30年代初，朱穆伯曾在貴州大學(xué)和貴陽一中教歷史和倫理學(xué)。他教西洋史，全是用英文本。他在課堂上敢于評(píng)議時(shí)政，抨擊權(quán)貴，故有“朱大圣人”之稱。田先生和朱先生在一中教書時(shí)，有一天，省主席王家烈去視察學(xué)校，校長王從周在教務(wù)室擺起茶點(diǎn)，等教師下課后來聽王家烈講話。朱穆伯回貴州時(shí)，王家烈還沒有當(dāng)上師長，是周西成、毛光翔先后離去后，才繼任省長兼二十五軍軍長職務(wù)的。朱進(jìn)入教務(wù)室，走到王的面前，用手撫弄其頭及下頷，譏諷地說：“紹武(王的名號(hào))，你來干什么?”王強(qiáng)作不介意地說：“穆伯，你還是當(dāng)年那樣的老脾氣。”就這樣無可奈何地敷衍過去了。

國民黨蔣介石的中央嫡系部隊(duì)于1935年入貴陽時(shí)，朱穆伯已回到遵義。一般中學(xué)的校長怕他罵人，不聘他任教，一時(shí)生活困難，只得把部分藏書廉價(jià)出賣，換幾個(gè)錢維持生活。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中學(xué)里的高年級(jí)學(xué)生還是很希望他去講課的，也希望其學(xué)生余正邦去講課。后來，由于校長聘了一位曾任國民黨貴州省黨部書記長的人作教務(wù)主任，自然不聘請(qǐng)朱、余二人。因此，1935年秋天，為開除兩名學(xué)生爆發(fā)了罷課事件。由此可見，朱穆伯在青年學(xué)生中的影響是比較大的。1936年，朱、余二人均在遵義師范任教。11月間，國民黨逮捕了幾個(gè)地下黨員和一些教師、學(xué)生，朱穆伯不顧一切，勇敢地奔走于各界人民之間。在一次集會(huì)上，他慷慨陳詞，要求釋放所有被捕青年。

抗日戰(zhàn)爭開始后第二年，遵義地下黨聯(lián)合群眾開辦“快讀書店”。書店從延安、重慶和桂林購進(jìn)《資本論》、《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》、《新華日?qǐng)?bào)》和《解放》、《群眾》等書刊。朱穆伯都一一讀過，尤其是讀了毛澤東的《論新階段》、《論持久戰(zhàn)》等小冊(cè)子，投井下石，思想上發(fā)生了變化，曾一度想去延安學(xué)習(xí)。1938年，他向地下黨負(fù)責(zé)人楊天源、謝樹中懇切地陳述了對(duì)舊中國的認(rèn)識(shí)和對(duì)共產(chǎn)黨、八路軍的希望，要求加入中國共產(chǎn)黨。經(jīng)過貴州省工委負(fù)責(zé)人之一的鄧止戈批準(zhǔn)，一個(gè)狂放不羈的學(xué)人，由此走進(jìn)了無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的組織行列。朱到貴陽將此事告知田君亮先生，田問：“今后還要不要罵人?”朱回答說：“照常罵，一旦不罵那些家伙了，會(huì)引起國民黨的懷疑。”據(jù)楊天源說：“組織上認(rèn)為朱穆伯的狂士、名士風(fēng)度，不必改變，要這樣，才能繼續(xù)和上層人物接觸，也不為人注意�！�

國立浙江大學(xué)由杭州遷江西泰和，又遷廣西宜山，1939年，再遷到遵義和湄潭。竺可楨校長和史地系主任張其昀等在遵義尋找校址，約請(qǐng)朱穆伯協(xié)助。浙大文學(xué)院長梅光迪是北大老教授，其他教授如陳劍修等也是“北大人”，他們均推薦朱穆伯到浙大任教。先是去湄潭縣永興鎮(zhèn)浙大先修班，后又轉(zhuǎn)回遵義任浙大圖書館館長。他在永興鎮(zhèn)時(shí)，附近有放敞豬的，有一位不熟悉農(nóng)村情況的人，說這是原始社會(huì)人畜共居的生活方式。朱認(rèn)為這種說法有傷群眾的感情，批評(píng)了這位朋友歷史社會(huì)知識(shí)太差。他說，清乾隆下江南時(shí)，有“夕陽芳草照游豬”的詩句。這種“游豬”就是貴州人說的放敞豬。他還幽默地說：“這只游豬游到這鄉(xiāng)下來了�！闭f得在座的人哄堂大笑。從此，這位朋友再也不亂開“黃腔”了。1940年夏天的一個(gè)晚上，皓月當(dāng)空，朱穆伯和一群青年在城外散步，其中有一個(gè)是從西安回來的地下黨叛徒，表面上偽裝革命。當(dāng)大家走到一條新辟公路上時(shí)，這叛徒見到一副挖出的棺材，猛叫一聲，嚇得倒退幾步。朱冷笑著說：“青年人要敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，怎么看到一副棺材就嚇成這樣?”這個(gè)叛徒知道是諷刺自己，從此懷恨在心，暗暗中傷“朱穆伯有問題�！�1942年冬天，國民黨中統(tǒng)特務(wù)強(qiáng)迫一個(gè)學(xué)生到朱穆伯作客的人家去，請(qǐng)朱出去講句“要緊話”，妄圖加害于他。但朱巳提高警惕，大聲地說：“講什么話，就在這里講!”這個(gè)學(xué)生被吼走了。第二天，朱找到遵義專員高文伯，這位專員也是“北大人”，朱揭穿昨夜的陰謀，高表示“恐怕是出于誤會(huì)�！本瓦@樣敷衍了事。憑借他的聲望和地位，而遵義地下黨又是搞的單線聯(lián)系，國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)也就無可如何了。

朱穆伯喜歡讀龔自珍的一首雜詩：“陶潛詩寫說荊軻，想見停云發(fā)浩歌：吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多�！碧貏e是最后兩句，每當(dāng)有所感觸時(shí)，他就擊節(jié)吟誦起來。他常說，教書多年的人，見到成千上萬的學(xué)生從青年成長到走向社會(huì)作事，從他們的神態(tài)氣色，往往可以看出一人的成敗得失和誠樸、聰明或奸詐。他還說，汪精衛(wèi)、陳公博之流，都是聰明而有才學(xué)的人，可是偏偏成了民族敗類，跑到南京當(dāng)漢奸去。朱穆伯一天酒后登上回龍寺，賦詩一首，其內(nèi)容主要是為那位“北大人”、當(dāng)漢奸的陳公博而寫的。詩云：“雀鼠方急稻梁謀，婺女空懷漆室憂。漫道楚弓還楚得，聊憑春酒遣春愁。幾度登樓長佇望，寒云落日枕江流�！�

朱穆伯在浙大圖書館任職期間，還兼任遵義縣中高中部的國文和英文課。他在講《離騷》時(shí)，對(duì)學(xué)生說，你們中間有的人是讀書鍍金的，高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，就有資格活動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長當(dāng)個(gè)小官了。如果你們持這樣的思想和愿望，是不可能理解《離騷》的精義的，更不能理解屈原愛國的高貴品質(zhì)。他的這番話少部分學(xué)生聽起來刺耳，但多數(shù)純潔上進(jìn)的青年卻受到深刻的教育。朱穆伯還對(duì)那些在純文藝上用功的青年們說，你們要聽我講課，那就要把知識(shí)面放寬，把精神境界擴(kuò)大，單純從文藝作品中去學(xué)文學(xué)，終究是根底淺薄，沒有多大出息。不要單純讀中國書，還應(yīng)當(dāng)讀外國哲學(xué)家的著作和邏輯學(xué)。

1944年冬天，日本侵略軍打進(jìn)黔南，國民黨在貴陽的黨、政、軍大員都主張一火燒毀這座城市。在貴陽的大學(xué)都紛紛外遷，貴州大學(xué)潘家洵教授到了遵義，以“北大人”關(guān)系邀請(qǐng)朱任貴州大學(xué)教授，朱欣然應(yīng)邀。在貴大講《聲韻學(xué)》時(shí)，是以錢玄同在北大的講義為底本，參照諸家見解，編出《聲韻學(xué)十講》，這是朱穆伯一生中專心致志從事著作的開始。以他的博聞強(qiáng)記，學(xué)有所宗，正是他開花結(jié)果的黃金時(shí)代，不幸天不假年，溘然長逝。（貴陽文史雜志·2007第5期·陳福桐）

正氣浩然的朱穆伯教授

朱穆伯（1895——1945），原名綬綸，亦名毅，貴州遵義新城棉線街人。中共貴州地下黨員，國立貴州大學(xué)中文系教授。曾先后執(zhí)教于南開大學(xué)、貴陽省立一中、浙江大學(xué)并兼任該校圖書館館長等。朱穆伯民國初年考入北京大學(xué)，拜章太炎的門生黃侃為師，深得器重。胡適上中國古代哲學(xué)課時(shí)，提出諸子之學(xué)皆出于王官之論，朱穆伯作《駁諸子之學(xué)出于王官論》相詰。章太炎獎(jiǎng)其敢發(fā)前人所未發(fā)。黃侃稱其文有陽剛之氣。因此名噪北大。畢業(yè)后，執(zhí)教于天津南開大學(xué)。不久返黔，正值黃齊生任遵義中學(xué)校長，受騁任文史教師。與黃齊生配合，傳播新學(xué)，培植新風(fēng)。此年，黃被省主席周西成迫走，朱穆伯亦辭職到貴陽省立一中任教。由于性情剛毅，針砭時(shí)弊不留情面，屆滿之后，學(xué)校不敢續(xù)聘，因此賦閑于家。在家閑不住的朱穆伯，關(guān)心家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，先后任私立豫章中學(xué)董事及遵義高級(jí)中學(xué)籌建委員，后又到遵義師范和縣中學(xué)教書。

1931年“九·一八”事變后，朱穆伯對(duì)國民黨政府的消極抗日極為不滿，一次，到遵義體育場參加群眾大會(huì)，當(dāng)眾痛斥當(dāng)局“黨不擋，政不正，法不罰”。遵義當(dāng)局對(duì)其無奈，反欲利用其在文化教育界的影響，拉其加入國民黨。國民黨省黨部派原頗為其器重的學(xué)生當(dāng)說客，朱穆伯說：“我不是沒同你們說過，君子不黨，鳥獸不可同群。你請(qǐng)我入國民黨，豈不是同我開玩笑！”說客饒舌加勸，朱穆伯罵道：“你小子侮辱我，再不滾蛋，我要用腳踹你了！”1935年1月，紅軍長征進(jìn)駐遵義。據(jù)張震將軍回憶，1月9日，共產(chǎn)黨人毛澤民與徐老（徐特立）一道“到遵義知名進(jìn)步人士劉伯莊、朱穆伯、余選華等家做統(tǒng)戰(zhàn)工作。由于他們和紅軍指戰(zhàn)員深入宣傳黨的政策，遵義城鄉(xiāng)出現(xiàn)一片物價(jià)穩(wěn)定、買賣公平、市場繁榮的景象”�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，國立浙江大學(xué)遷入貴州遵義、湄潭辦學(xué)，經(jīng)陳劍修教授推薦，朱穆伯入浙江大學(xué)任教，兼任圖書館館長。1944年秋，任國立貴州大學(xué)中文系教授。講授音韻學(xué)。朱先生以錢玄同在北大的講義為底本，參照諸家見解。編出《音韻學(xué)十講》，這是他－生中專心致志從事著作的開始。朱穆伯師承章太炎、黃侃，深知基礎(chǔ)教育的重要，常教學(xué)生要高處著想，低處著手，循序漸進(jìn)，要精讀名家名著，由博而約；寫作詩文，要有書卷氣，脫盡市井俗氣，書卷氣猶如人的浩然氣，浩氣不存，正氣不中；亦重品德教育，常說：“文人最重品德。沒有品德的人，就沒有高尚的靈魂，也就寫不出好的文章。”講《離騷》時(shí)說：“我講《離騷》，是為愿意聽的人講的，那些為作官而讀書的人，可以出去，我不打他的缺曠。”

朱穆伯對(duì)訓(xùn)詁學(xué)、詩詞均有研究，十分自負(fù)，鄉(xiāng)人戲呼為“朱大圣人”。朱先生的七絕《贈(zèng)弟子》一詩頗有代表性：“紛紛易過百年身，舉世幾人識(shí)道真。力去陳言奈末俗，可憐無補(bǔ)費(fèi)精神。”在貴陽一中執(zhí)教時(shí)，與田君亮、李叔元、劉敬常等知名教師交情甚篤，常因討論學(xué)術(shù)問題互不相讓，竟至撩衣?lián)]拳，氣平后又和好如初。貴陽人戲稱為“四怪”。在國難當(dāng)頭之際，朱穆伯于1938年向其學(xué)生楊天源、謝樹中表示申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)中共貴州省工委批準(zhǔn)，成為一名特殊黨員，由省工委直接領(lǐng)導(dǎo)，并開展活動(dòng)。1945年暑假，朱穆伯由國立貴州大學(xué)返遵義度假，不幸染霍亂病，不治逝世，時(shí)年50歲. 正氣浩然的朱穆伯教授（《貴州大學(xué)教壇先導(dǎo)》·貴州大學(xué)出版社2008·6·第1版）

遵義師院百年名師錄

朱穆伯：（1895—1945），原名綬綸，亦名毅，貴州遵義人。民國初年考入北京大學(xué)，畢業(yè)后執(zhí)教南開大學(xué)。1926年任省立三中文史教師，與黃齊生配合傳播新學(xué)，培植新風(fēng)。1937年執(zhí)教于遵義師范。浙大西遷遵義時(shí)，聘為浙大教師兼圖書館館長。對(duì)音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)均有研究。 1938年經(jīng)中共貴州省工委批準(zhǔn)入黨，由省工委直接領(lǐng)導(dǎo)，開展活動(dòng)。他重基礎(chǔ)，重品德教育，常說：“文人最重品德，沒有品德的人，就沒有高尚的靈魂，也就寫不出好的文章”。

陳福桐·《懷念余選華兄長》節(jié)選

選華兄長離開遵義中學(xué)幾年之后，我才進(jìn)去讀書。我認(rèn)識(shí)他和認(rèn)識(shí)他所崇拜的朱穆伯先生，是1935——36年問，他已作遵義模范高等小學(xué)(今文化小學(xué))校長。在這之前，穆伯先生經(jīng)常提起選華，贊不絕口地夸獎(jiǎng)他是才學(xué)兼?zhèn)涠�又有讀書人胸襟氣度的好青年。朱穆伯讀北京大學(xué)文科，師承國學(xué)家黃侃，回遵義后教書，好評(píng)議人物，曾經(jīng)以孔子在《論語》上提到的“狂狷之士”和“鄉(xiāng)愿”兩類不同型的人來框范一些相識(shí)的人。孔子說： “鄉(xiāng)愿，德之賊也，居之似忠信，行之似廉恥，非之無可非，刺之無可刺�！边@樣的人就是人們常說的無是非善惡的好好先生�！翱襻�之士”則是“狂者進(jìn)去，狷者有所不為”的如余選華和選華的友人李慕儂之流的人物。其實(shí)被稱為“大圣人”的朱穆伯也是“狂狷之士”。他們都有一種岸然不群的神態(tài)，“說大人，則藐之”的風(fēng)貌，但又都有一種安貧樂道的精神。