魏叔瑜，字思瑾，曰魏氏，鉅鹿下曲陽人也�？继珟熰嵨呢懝�，致君皇極，配神清廟，故祖德胄系，敘於太宗之先碑矣。

公生育慶緒，天然炳胎教之姿；少長德門，日用成躬率之化。性盤於孝友，習狃於禮樂，俯仰中則，從容蹈道。加以專精好古，旁通多藝，圣人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九：與同生叔琬，知名當代。

始以門資，補左千牛，轉(zhuǎn)洛州司兵、司議郎、職方郎中、太子洗馬，出為懷州長史，歷慶、慈、儀、豫四州刺史。春華郁於兩宮，時雨零於四郡：觀風之使，所在聲聞；變雅之老，到今遺詠。其年，春秋五十有一，終於豫州，葬於舊域；夫人太原王氏?焉，禮也。議者以公不避強御，有昭子之政事；不為皎厲，有康子之隱德；虛已尚賢，有文侯之樂善；重諾分急，有信陵之高義：人鮮有一，況兼四乎！公賦入封君，妹歸帝子，車馬無戚之盛，衣服有儒者之節(jié)。儉而得禮，富而無驕，此蓋奉先之素履也。

公善於草隸，妙絕時人，以筆意傳次子華及甥河東薛稷，世稱前有虞、褚，后有薛、魏，此又貽訓之余美也。嗟夫！公學埒向、歆，操齊固、變。若天假三壽，朝登六事，則鄭之桓武可尋，漢之韋平一揆。而年近知命，位止方州，落鵬翼於半霄，負天之力莫展；頓龍媒於局路，追風之勢斯畢：九原不作，誰將與歸？二子獻、華，追完先德，俾余作頌，以慰罔極。銘曰：

昂昂豫州，毓粹含道。欽若古訓，思文烈考，於穆烈考。維國之師。公承丕構(gòu)，思皇纘之。發(fā)軫臺閣，風流榮問。建麾千里，澤滂四郡。位未充德，命不遂才。彼蒼孤善，謂之何哉？子孫必復，邱封永久。穆如清風，振芳厥后。

參見《全唐文·唐故豫州刺史魏君碑》

峴山禪林位于江西省南昌縣的幽蘭鎮(zhèn)，創(chuàng)辦人是宰相魏征的四子魏叔瑜，已經(jīng)有1300多年歷史。魏叔瑜東征時候，經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)依鳳凰山，臨青嵐湖和軍山湖，是一塊難得的風水寶地。為紀念亡父，將鳳凰山更名峴山，并建峴山禪林。

唐代歷史文獻和有關(guān)碑文記敘中，魏征的籍貫均無謬誤。例如，吳兢所著的《貞觀政要》注明是“巨鹿人”，張說所撰的《唐故豫州刺史魏君碑》所言“巨鹿曲陽人也”。還有魏載、魏哲、魏謨等人的墓志和先廟碑銘，均明載為“巨鹿曲陽人”，系魏征后裔。

然而，李延壽《北史》、魏征《隋書》，在介紹巨鹿魏氏族人時，都堅持認為是“巨鹿下曲陽縣人”。對于魏征的直系先人曾祖魏釗、祖魏彥、父魏長賢，加上魏征，被后人譽為“千秋金鑒，三代遺直”，以及包括他的族兄魏收（見《魏書》、《北齊書》）、魏澹等十余位魏氏名人，皆明確地記述為巨鹿下曲陽人，均無出現(xiàn)誤差。

參考《北史 卷五十六 列傳第四十四》《新唐書 卷一百一十 列傳第二十二》