汪德祖(1913年5月4日生-2003年11月7日過世)。 女，浙江省吳興人。國家一級美術(shù)師、藝術(shù)系研究員、教授、著名書畫家。生前任北京大學(xué)東方文化研究所顧問、中國美術(shù)家協(xié)會會員浙江美術(shù)家協(xié)會會員、臺灣中國美術(shù)家協(xié)會顧問、國際文人畫家總會顧問、亞洲孔子學(xué)會顧問、湖州市美術(shù)家協(xié)會顧問、嘉興市書畫社名譽社長、上海青浦書畫院名譽院長、湖州英士書畫社顧問、湖州畫院顧問等等文藝社團組織職務(wù)。汪德祖系 張大千的女弟子之一，上海著名女畫家 吳青霞即是汪德祖的師姐。

汪德祖2003年11月逝世享年91歲

“三絕世間有幾人，蘋州女史筆通神，當(dāng)年羨煞廣文老，生在今朝步后塵�！边@是清朝最后一位秀才 蘇局仙先生 111歲時寫的一首詩，詩中所贊之“蘋州女史”就是女畫家，現(xiàn)年85歲的汪德祖老人。

汪老，1913年5月生于浙江湖州的名門望族。父親汪魯卿善詩詞文章，好文物古玩，是位風(fēng)雅儒商，母親張佩瑛是國學(xué)大師章太炎及夫人湯國黎的得意門生，與近代 女杰秋瑾交厚，是湖州新婦女的代表人物。在這樣的家庭環(huán)境中，汪德祖幼承家教，習(xí)書學(xué)畫，14歲即在湖州舉辦了個人書畫展，初出茅廬，顯露才華，從此，開始了漫長而卓越的藝術(shù)生涯。

1932年代上海新華藝專校長 汪亞塵及 藝術(shù)大師 徐悲鴻等發(fā)起組織中國畫會，在全國征集作品，舉辦展覽。在入選參展的作品中，《公雞圖》格外引人注目，人們從畫面上認(rèn)識了一個陌生的落款 —— 蘋州女史。這就是年僅 18歲的文靜秀麗的汪德祖。

“女史”的稱謂，雖為歷代擅長詩畫的女子沿用，汪德祖自稱女史，別有期許。當(dāng)年曾任駐美公使的伯父給他起了頗具男性風(fēng)范的名字，“蘋州女史”的雅號，既道出了籍貫地望，又點明了對身為女性的自信，對此，她十分滿意，一直沿用至今，并逐漸在中國畫壇上響亮起來。

1936年23歲的汪德祖參加由 潘天壽、 林鳳眠主考的浙江省首屆中級講師會試，獲得中等至高等學(xué)校圖畫講師任職資格。

日寇侵華，湖州淪陷，擾亂了汪德祖一家優(yōu)裕的生活，也打破了汪德祖在寧靜書齋中的夢幻。汪家舉家避難上海租界。當(dāng)時父母都年近半百，蒙國難當(dāng)頭，雖有道德文章，卻無謀生之道，汪德祖以柔弱的雙肩毅然挑起了全家生活的重?fù)?dān)，為了生計，先執(zhí)教于南洋女中，上海道中女校，后又兼任“朵云軒”與上�！昂Ｉ项}襟館” 的書畫師，自幼撫弄的畫筆，變成支撐全家衣食的支柱，但是汪德祖并未把心中珍愛的藝術(shù)當(dāng)作單純的謀生手段�！　岸湓栖帯钡漠嫀熒�活，是汪德祖藝術(shù)生涯的一個重大轉(zhuǎn)折，著名畫師王念慈先生不僅收她為徒，還介紹她結(jié)識了新華藝專校長、畫壇高師 汪亞塵先生。 汪亞塵又欣然將這個高弟引薦加入了中國畫會。在中國畫會，汪德祖有幸與當(dāng)年的畫壇巨擘 張大千、 齊白石、 徐悲鴻、 朱屺瞻等結(jié)識，獲得了向這些 藝術(shù)大師學(xué)習(xí)的極好機會。

在這段時間，還與上海的畫壇大師 吳青霞結(jié)為同窗，有緣共同切磋技藝。她還投師王蓮友、高吹萬等詩家門下學(xué)作詩詞。廣泛的涉獵，刻苦的習(xí)練，短短的幾年中，汪德祖在詩書畫方面都獲得了長足的進步，她曾出過一本《十二生肖圖》畫冊，每幅畫上都賦詩題詞，全面展出汪德祖詩書畫三絕的才能�！妒�二生肖圖》畫冊的出版，使汪德祖在上海畫壇一舉成名。

可惜，這本書如今已難覓其蹤。有幸的是，1947年編印的《美術(shù)年鑒》上，我們找到了汪德祖的名字。其中對她的評價是：“擅長國畫，所作花卉，妍麗雅逸，尤善畫蝶，頗得社會之佳評”。

汪德祖不僅以書技畫藝令人贊嘆，她的人品氣節(jié)也令人欽佩。國難當(dāng)頭的逆境中，家庭生計艱難，有時靠到救濟生會領(lǐng)取施舍，才能勉強維持生活，在這舉步維艱的時刻，上海的一位親戚引來了一個手捧聘禮的商界富翁，當(dāng)汪德祖得知這個人是投靠日本人做生意發(fā)了財，斷然拒絕了這樁婚事。面對日寇鐵蹄的蹂躪，汪德祖這位手無縛雞之力的文弱女子，始終保持了中國人應(yīng)有的民族氣節(jié)。她積極參加上海書畫界舉行的各種抗日義賣活動，先后義賣作品 400多幅，每一幅畫上都認(rèn)認(rèn)真真地署明 “ 為抗日義賣而作 ” ，所得錢款全部支援前線抗日將士。最引人注目的一次，是 1937年在上海外灘華聯(lián)同樂會，她與102歲的書法家 楊草仙，及山水畫家汪式如一同舉行的一場書畫義賣活動，當(dāng)年的《申報》和《新聞報》曾作了專題報道。那次義賣，楊老以長發(fā)代筆，揮寫狂草，汪德祖纖手握管、工繪細描，一老一少相得益彰，引得數(shù)百人圍觀喝彩。

抗戰(zhàn)勝利后，汪家遷回了故鄉(xiāng)湖州。母親張佩英在一所公立學(xué)校當(dāng)校長。在這里，她的全家迎來了新中國的誕生，也把盛年的才華獻給了家鄉(xiāng)的社會主義建設(shè)。如今，幾經(jīng)風(fēng)雨和困苦，汪德祖面龐清瘦，幽靜、深邃中顯露出藝術(shù)家的神采。她隨遇而安，心境平和，仿佛鬧市之中的一位隱士。對她來說，只要有吃、有住，有畫，就足夠了。她作畫吟詩，陶醉在詩書畫的海洋中。那并不寬大的畫桌上，不斷出現(xiàn)精美的作品，那一幅幅或質(zhì)樸渾厚，或清秀寧靜，或幽遠奔放，或柔情甜潤的畫面，有的給人以哲理的思考，有的給人以舒心暢神的心靈感化。這一切來自于作品本身的藝術(shù)感染力和從中透露出的作者情懷和境界。

晚年的汪德祖筆耕不輟，把大部分時間依舊醉心于畫桌上，吟詩作畫，暢抒情懷。她以“寧死于畫桌前，不終老病床上”的高昂樂觀的心境營造著夕陽的輝煌。 汪德祖先生收受弟子她分三種∶一、她一生只收一個賜她姓汪姓的 弟子稱 子弟并親筆寫出收入 字據(jù),與 子女同等。二、她收受二位以上有 名望并她最信得過的人推薦的學(xué)生收為弟子并 親筆簽署收錄門下的字據(jù)還讓 推薦簽字 蓋印為證。三、是 寄名與 掛名弟子,凡隨她學(xué)習(xí)半年以上或交往三年以上 學(xué)生亦可稱謂寄名與掛名弟子。例∶在 書畫作品上或題詞上落款XXX 弟子存念或雅屬等。 汪德祖老人收受弟子是按汪氏 祖宗族規(guī)方式而定的。是最正統(tǒng)方式。

1999年9月23日至1999年10月27日汪德祖老人與著名老書法家凌禹門老人應(yīng)中國國家林業(yè)部林業(yè)出版社、北京京島藝苑以及首都書畫院等單位的邀請，赴首都北京參加1997年10月1日國慶慶典等活動。中央電視臺夕陽紅欄目錄制了 凌禹門、汪德祖、 姚丹萍等的藝術(shù)活動情況并向全國播出。

為表彰汪德祖老人一生對藝術(shù)追求不息的精神，和弘揚民族文化藝術(shù)的成就，有關(guān)方面正在建造“汪德祖書畫藝術(shù)館”，這一消息得到了社會各界和國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持。 1995年元旦，全國人大常委會副委員會長 王光英，老將軍 孫毅，全國政協(xié)副主席 馬文瑞，中央黨校副校長 薛駒分別為“中國汪德祖書畫藝術(shù)館”題寫了館名。

本文發(fā)表于1991年世界議會[國際發(fā)行刋日文版] 1997年8月中國藝術(shù)博覽會�？�，1998年9月《收藏》雜志