撰寫旅游通俗讀物：《長白山天池怪獸之謎》和《天池怪獸和世界水怪之謎》。在文學(xué)創(chuàng)作中已出版《吳廣孝寓言選》等七部寓言集、幼兒童話《雷鳥的白大衣》等五冊，并譯有《在底層的人們》、《叢林中的故事》、《達(dá)·芬奇寓言》、《伊里亞特寓言》、《薩瑪涅戈寓言》等。與人合作編導(dǎo)了電視專題片《南京大屠殺秘密檔案》、《鷹屯》和《楊靖宇》。一些作品收入《中國新文藝大系》、《當(dāng)代中國寓言大系》、《中國兒童文學(xué)大系》、《中國兒童文學(xué)傳世之作》等。創(chuàng)作活動(dòng)載入《東北兒童文學(xué)史》、《寓言辭典》和《吉林省志·文藝卷》，并多次獲獎(jiǎng)。

吳廣孝先生是我國有影響的寓言作家，他的寓言作品，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量上乘。在近30年的寓言創(chuàng)作中，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。首先，他的創(chuàng)作不滿足于陳舊的故事套路，而多半是采用散文童話式的對話方式，來表述寓言的理念、隱喻生活教訓(xùn)和人生哲理。從而使他的寓言既具有散文童話的優(yōu)美和輕松，又有寓言的深刻哲理。這種創(chuàng)作手法，給古舊的寓言披上了靚麗的新妝，賦予了作品強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。比如《鳶尾花》一書中的〈鷹〉幾乎就是用精彩的對話來完成的：“鷹展開雙翅，在空中盤桓。小鳥對鷹的高傲十分不滿，蒼松笑了，對小鳥們說：u2018就讓它炫耀去吧！等到晚上再看，它會(huì)落在地上。u2019”像這樣以優(yōu)美簡潔的對話成篇的寓言，在吳廣孝先生的寓言作品中很多很多。

其次，他的作品文字內(nèi)斂，張力極強(qiáng)。突破了簡單的訓(xùn)誡俗套，增大了寓言的思想容量和藝術(shù)容量。記得嚴(yán)文井先生說過：寓言是一個(gè)魔袋，本身很小，但從里邊掏出的東西卻很多。這一點(diǎn)在吳廣孝的寓言中體現(xiàn)的比較充分，他近期的作品一般都在二三百字，但所表現(xiàn)的思想?yún)s十分豐富。比如《鳶尾花》一書中的〈路老了〉：作品中寫了長白山密林中的一條路頹敗荒蕪了，一只蒼鷺不免惆悵：“有人說，路是人走出來的，現(xiàn)在，沒人走了，路也就消失了！”而另一只蒼鷺卻發(fā)出了這樣的慨嘆：“該消失的，就消失吧，飛禽走獸反倒喜歡！”兩句精彩的對話，引發(fā)人很多思考：密林是動(dòng)物的世界，人該不該侵犯它們的領(lǐng)地？在現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，怎樣做到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展？人與動(dòng)物的和諧共生。我們應(yīng)該樹立什么樣的發(fā)展觀？一篇小寓言，能夠表現(xiàn)如此宏大的主題，足以說明吳廣孝寓言的深刻。

第三、他作品中對某些現(xiàn)象的諷刺充滿著理智、善意和寬容�，F(xiàn)代寓言的諷刺不是攻擊，而是說理。它不象魯迅時(shí)期的雜文，是面向敵人的投槍和匕首。寓言的諷刺是教育人民的，因此諷刺必須適度，不能過頭。