基本內(nèi)容
呂士鵕（生卒年不詳），字任庵，江南歙縣人�？滴醵哪辏�1685）以貢監(jiān)任鹿邑知縣。
呂士鵕為官清正，關(guān)心人民疾苦，頗得百姓擁戴。時鹿邑縣滯獄甚多，久久不決，一些不合情理的苛捐雜稅壓得百姓喘不過氣來，呂士鵕到任之后，立即著手處理久拖不決的冤獄，輕徭薄賦，風(fēng)氣一新，百姓咸以為便。
康熙二十九年（1690），鹿邑受旱嚴(yán)重，翌年因蝗災(zāi)絕收，饑民無數(shù)。呂士鵕單車周游鹿邑災(zāi)區(qū)，密切察看災(zāi)情，多次奏請皇帝下詔體恤民情，救濟(jì)災(zāi)民。他捐俸銀倡賑，宣傳勸請官吏和富裕之家施舍。在城北關(guān)外設(shè)立賑災(zāi)粥廠，選擇老成練達(dá)、德高望重之人管理，更不時到廠，親自嘗粥。嚴(yán)寒之時，饑民才至，立即先給鹽豆一勺、姜湯一盂。粥廠內(nèi)“列號給籌，使男、婦有異，先后有序，大小不同器皿隨分得飽，嚴(yán)稽冒領(lǐng)夾帶；”婦女有不遮體者給以衣，有年老得疾者給以療治。從十二月至來年三月終，共賑饑民二十萬九千一百七十二名，不動倉谷而捐資勸賑全活無數(shù)。
是年，創(chuàng)建尊經(jīng)閣，廣儲書籍，以惠多士；在城東隅升仙臺之陽復(fù)筑學(xué)舍，為講習(xí)之所；在寅賓館東重修常平倉，以備荒之急。
康熙三十一年（1692），呂士鵕在升仙臺前重修觀復(fù)亭；在升仙臺之東南隅、義學(xué)旁建澄清亭，古志記載：“湖水瀠洄，頗饒野趣者，今悉為荒墟矣”；養(yǎng)濟(jì)院院舍頹傾，窮民無所棲身，在原址重建養(yǎng)濟(jì)院；城西關(guān)北隅祀唐真源令張巡，精忠祠久圯，因舊址重建，而大其規(guī)模，塑像立碑并親自撰文；縣治東側(cè)的軒公祠是為明刑部尚書軒輗建，兵燹后，舊址僅存茅屋數(shù)椽，碑記被流寇殘毀，祀田為不肖者盜賣，呂士鵕整理復(fù)舊軒公祠，并提其額曰：勛垂奕世；重修明道宮，筑猶龍堤，建坊于前，額曰“伊人宛在坊”。
1692年，呂士鵕組織續(xù)纂的《鹿邑縣志》刊行。該志條分件系，敘述尤明，為現(xiàn)存鹿邑方志之最早者。全書10卷，內(nèi)容在多順接順治志書內(nèi)容，以明代以后內(nèi)容為主，簡明清晰，以河防為最詳細(xì)。茲后，乾隆十八年、光緒二十二年等數(shù)次再修縣志。
呂士鵕在鹿邑為官八年，凡所措注，具有古名吏風(fēng)。
附：呂士鵕《重修觀復(fù)亭猶龍堤記》
鹿邑之升仙臺，相傳為老子仙蛻處，蓋未知詳也。其址在城之東北隅，南與陳希夷先生之白云菴相望，地俱洼下，匯潴積潦，漫衍城隈，望之如澄湖浩淼。而菴與臺出沒于波光煙靄間。當(dāng)風(fēng)日清和，柳岸蘆汀，漁舟與鳧鷖相亂，殊有云林陂澤之致。余蒞茲土將三年，日惟汨沒于簿書間。一登眺，未嘗不徘徊四顧，神思奮發(fā)也。臺址舊有觀復(fù)亭數(shù)椽，陊剝不治，欹立風(fēng)雨中。其前為猶龍堤，數(shù)為水波蕩嚙，坍崩斷沒不可行。余撫景愴然，為之捐俸，增葺舊亭，繚以垣墻，筑堤建坊，列植榆柳，使花驄油壁，皆得往來，馳縱于其間。公余之暇，邀致賓客，于以銜觴而賦詠，亦是樂也。嘗考中州名勝，各郡邑之遺跡甚多，而真源僅升仙臺、白云菴，又皆仙跡幻境。而求當(dāng)日虞詡、陳頵、張巡、魯宗道、田京諸人讀書用兵之地，了不可得。豈異教漸漬于人心者，久而趨此忘彼，固之滄落蕪滅，訪求者無其人耶。今復(fù)使此亭委于榛莽，則后之憑吊者不愈傷乎！蘭亭遭遇右軍，而清湍修竹之勝，流美至今；坡公（即蘇東坡）一浚西冷，而花柳長堤，遂與湖山增麗。山川勝跡固有得人益彰者矣！余風(fēng)塵俗吏，何敢遠(yuǎn)企前賢，亦唯地有名勝，不可使之煙沒已耳。是亭也，基高數(shù)仞，四面臨流，繞岸林屋多具天趣，小加花木掩映，或不令繁臺諸勝專擅其名，然余力尚未之及。踵事增華，又有望于同志者。
附：呂士鵕《澄清亭記》
予既治鹿之八年，修廢舉墜。若睢陽精忠祠、老子明道宮、縣學(xué)、鄉(xiāng)校以次就理。乃作亭于明道宮之東隅。顏曰u2018澄清u2019，用志古人攬轡之義。以為往來輶軒駐節(jié)之所；而時以公余游息、講藝、飲射于其中。亭幾三楹，前后為欞扉，左右啟牖，使其疏達(dá)，可以遠(yuǎn)眺，無蔽耳目。為橋于猶龍堤之側(cè)，以通來徑。亭后有阜，因筑而方之，歲植榆柳于其上，復(fù)為橋以道阜，使周折皆中規(guī)矩，此其大致也。若乃朝暉出，夕月升，林光城影，水天上下，漁歌出叢蘆間，與鐘磬互答，茲亭之收勝亦云廣矣。夫善為居者因地，善為地者因民。古之循吏，奉天子法，與民休息而已。史稱曹參師蓋公得老氏術(shù)，清靜寧一，民歌思之。及文景之世，號稱極治，皆有得于黃老。固未可盡信，要以奉法順流，行所無事，舉大綱，赦小過為治，去其太甚之意也。予聞古人有作，皆可傳于后，若豐樂喜雨諸記，風(fēng)流輝映，與天壤俱敝。予不敏，敢附古人者哉。顧地之興廢有時，而托諸文辭者，庶幾可久。予安知后之官茲土者之修舉廢墜，不加愈于予耶。姑志其略，以知予志焉。
附：呂士鵕詩三首
升仙臺
何日去函關(guān)，遺風(fēng)在此間。
紫煙猶隱現(xiàn)，明月與俱間。
道德千秋重，清虛一水環(huán)。
我來瞻柱下，無計學(xué)躋攀。
太清宮
名山蹤跡遠(yuǎn)，留得太清宮，
丹井虛無現(xiàn)，靈溪斷續(xù)通。
間云籠古檜，好月鑒仙風(fēng)，
朝獻(xiàn)何年賦，徘徊思不窮。
城湖秋月
一泓如練冷如霜，蕩漾澄波魄影長。
石室鮫人寒假寐，瓊宮龍女夜催妝。
天空倒接星河近，風(fēng)靜虛凝湛露涼。
搔首白云連紫氣，溶溶宛在水中央。