商鞅（約公元前395年—公元前338年),姓公孫氏，名鞅。其祖本姬姓，衛(wèi)國國君后裔，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封于商十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。戰(zhàn)國時(shí)期政治家、思想家，法家代表人物。

商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相�！庇謱�(duì)惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境�！� 公叔痤死后，魏惠王對(duì)公叔痤囑托不以為意，也就沒有照做了。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收復(fù)秦之失地，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監(jiān)，商鞅四見秦孝公，提出了帝道、王道、霸道、強(qiáng)國之道四種君主之策。霸道得到秦孝公的贊許，強(qiáng)國之道成為秦國強(qiáng)盛的根基。秦孝公后因衛(wèi)鞅破魏有功，將衛(wèi)鞅分封于商於（亦稱“商邑”，今陜西商洛市丹鳳縣）。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。

公元前359年，正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí)，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對(duì)變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器�！胺ü艧o過，循禮無邪�！� 商鞅針鋒相對(duì)地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也�！睆亩�主張“當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張，為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。

周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)和戰(zhàn)斗，登記戶口制，實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之�！保�刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也�！毙l(wèi)鞅因功封于商十五邑。

商君之法太過刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。尤其是軍功爵制度，造成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。需要糾正一個(gè)誤解的是，根據(jù)《東周列國志》的記載，商鞅所受“車裂之刑”是“五牛分尸”而非通常所認(rèn)為的“五馬分尸”。商鞅曾對(duì)此自嘆曰：“吾設(shè)此法，乃自害其身也。”

商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。

商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國史》185頁有這樣一段說明： “《史記秦本紀(jì)》說：秦孝公三年u2018衛(wèi)鞅說孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長。u2019據(jù)此，秦孝公三年已u2018用鞅法u2019，六年因u2018百姓便之u2019，提升衛(wèi)鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公u2018以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令u2019。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年（公元前356年）衛(wèi)鞅任左庶長之后。兩說相較，當(dāng)以后說為是�！稇�(zhàn)國策·秦策》一說：u2018商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。u2019《韓非子和氏篇》又說：商君之法，u2018孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦。u2019王先謙《集解》認(rèn)為u2018八u2019上脫u2018十u2019字，是對(duì)的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛(wèi)鞅u2018為左庶長，卒定變法之令u2019以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來計(jì)，正是18年�！睋�(jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。

　　公元前340年，衛(wèi)鞅奉秦孝公命令攻打魏國，魏將公子卬原是衛(wèi)鞅在魏國時(shí)的朋友，衛(wèi)鞅就請公子卬和談，公子卬及友情毫不懷疑，結(jié)果衛(wèi)鞅在會(huì)談后生擒魏將公子卬，趁機(jī)大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的河西之地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也�！鄙眺币虼舜蠊Γ�受封于商（今陜西省商洛市丹鳳縣商鎮(zhèn)）15個(gè)邑，號(hào)為商君。

公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子印，拒絕他入境。他回到自己的封邑商，舉兵抵抗，結(jié)果失敗戰(zhàn)亡，而后被下令車裂其尸。

商鞅第一次變法在秦孝公六年（公元前356年），這次變法的主要內(nèi)容有：

　�。�1）頒布法津，制定連坐法商鞅把李悝制定的《法經(jīng)》帶到秦國，加以公布實(shí)行。并把"法" 改為"律"，增加了連坐法，從而把秦獻(xiàn)公時(shí)實(shí)行的什伍制變成相互監(jiān)督糾發(fā)的連坐制。商鞅的法律規(guī)定什伍間要"相牧司連坐"，即一家有罪而九家相揭發(fā)。若不揭發(fā)，則十家連坐。 受到連坐的罪十分重。商鞅制定的法律規(guī)定：不揭發(fā)檢舉的"腰斬"，檢舉揭發(fā)的同斬?cái)橙耸准?jí)一樣受到賞賜，窩藏有罪的人與投降敵人同罪。降敵罪的懲罰是本人斬首，全家罰為刑徒作苦役。

　�。�2）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，頒行按軍功受賞的二十等爵制為鼓勵(lì)秦人作戰(zhàn)勇猛，商鞅規(guī)定國家的爵位按將士在戰(zhàn)場上斬獲敵人首級(jí)的多少來計(jì)算。斬得敵人甲士首級(jí)一顆的，賞給爵一級(jí)。愿做官的，任以年俸50　石的官職。官爵的提升與斬首級(jí)數(shù)相稱。爵位從一級(jí)到二十級(jí)，愈高享受的待遇、特權(quán)愈優(yōu)厚。如升到第十級(jí)"五大夫"時(shí)，賞賜給300　戶人家的稅地。爵位在五大夫以上，除享有600戶人家的租稅供他食用外，還有權(quán)收養(yǎng)賓客。有爵位的人，犯了法，還可以減免，"爵自二級(jí)以上，有刑罪則貶，爵自一級(jí)以下，有刑罪則已。"④貶是指降低爵位，"已"是取消爵位。

　　官職和待遇的獲得一律取決于軍功，使過去的舊貴族， 雖是國君的宗室族人，沒有軍功也不能獲得爵位。"宗室非有軍功論，不得為屬籍"，即不能靠出身就獲得爵位，享受特權(quán)。這就嚴(yán)重打擊了舊貴族的勢力。

　�。�3）重農(nóng)抑末，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商鞅把李悝"盡地力之教"的措施帶到秦國，在社會(huì)生產(chǎn)中，特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。商鞅根據(jù)秦國地廣人稀、荒地多的特點(diǎn)，把重點(diǎn)放在開墾荒地，擴(kuò)大耕地面積來發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面。他在變法中規(guī)定："僇力本業(yè)耕織致粟帛多者復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥"。"本業(yè)"就是男耕女織的農(nóng)桑業(yè)。"末利"是指制造和經(jīng)營奢侈品的奇技淫巧、刻鏤紋繡的一類手工業(yè)和商業(yè)。商鞅并不一般地反對(duì)工商業(yè)，在《商君書》的《去強(qiáng)》和《弱民》篇中，都稱"農(nóng)、商、官"為"國之常官"。"常官"是指國家固有的正常職業(yè)分工。他所反對(duì)的是商業(yè)中的"虱官"，即販賣華麗、好玩的物品，即被他稱為"美"、"好"的這兩種"虱官"，也就是"末利"。"末利"并不是指一般的商業(yè)和手工業(yè)。

　　商鞅為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，除制定"復(fù)其身"的獎(jiǎng)勵(lì)措施外，還規(guī)定：凡是一家有兩個(gè)以上的成年男子，必須分家，各立戶頭，否則就要出加倍的賦稅和勞役，以鞏固和發(fā)展封建生產(chǎn)關(guān)系。把大家庭分割成小家庭，成為戶頭的成年男子就不能再在大家庭的掩護(hù)下，游手好閑。戶主為了不被"舉以為收孥"，就只有努力耕織。

　　商鞅發(fā)展秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的另一個(gè)措施是招徠地少人多的"三晉"之民，來秦國墾荒，為此他制定"徠民"政策。他用法令規(guī)定：三晉（韓、趙、魏三國）民眾來秦國定居，就有地有房，三代免除徭役，不用參加戰(zhàn)爭。墾荒的特別優(yōu)待，10年不交納賦稅。"令故秦兵，新民給芻食"，讓秦國人當(dāng)兵打仗，新來的人種田解決糧食問題，從而使秦國的兵源和糧食問題都得到解決。

　　農(nóng)業(yè)是古代社會(huì)中最重要的一個(gè)部門，是人們衣食之源，立國之本。

　�。�4）建立郡縣制，由國君直接派官吏治理。加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　商鞅在變法中，制定獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的法令和措施，使秦國的農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展，秦國也由此更加強(qiáng)盛起來。

　　商鞅初次在秦國變法，觸犯了舊貴族的利益，引起他們的強(qiáng)烈反對(duì)，國都中"言初令之不便者以千數(shù)"。但是在秦孝公的有力支持下，新法得到推行。由于變法的成功，秦國在對(duì)外戰(zhàn)爭中不斷取得勝利，秦孝公十年，商鞅由左庶長升為大良造，相當(dāng)于中原國家中的相兼將軍的官職。

公元前350年，商鞅又實(shí)行了第二次改革，改革的主要內(nèi)容是：

一、廢井田，開阡陌（阡陌就是田間的大路）。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就歸誰所有。土地可以買賣。

二、建立縣的組織，把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權(quán)的權(quán)力更集中了。

三、遷都咸陽。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來的櫟陽遷移到渭河北面的咸陽（今陜西咸陽市東北）。

這樣大規(guī)模的改革，當(dāng)然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對(duì)新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對(duì)秦孝公說：“國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰�！�

結(jié)果，商鞅把太子的兩個(gè)師傅公子虔和公孫賈都治了罪，一個(gè)割掉了鼻子，一個(gè)在臉上刺了字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。

這樣過了十年，秦國果然越來越富強(qiáng)，周天子打發(fā)使者送胙肉（祭祀時(shí)供神的肉）來給秦孝公，封他為“方伯”（一方諸侯的首領(lǐng)），中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開封）。

　　第一次變法主要內(nèi)容

　　公元前356年第一次變法，主要有下列幾點(diǎn)：

　�、鳖C布法律，制定什伍連坐制度，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實(shí)行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)“奸人”的與斬?cái)惩�賞，不告發(fā)的腰斬。一家藏“奸”，什、伍同罪連坐�？蜕崾樟魺o官府憑證的旅客住宿，主人與“奸人”同罪。

　　⒉獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立二十等軍功爵制，秦二十級(jí)軍功爵位制度[從低到高]：1公士 2上造 3簪裊 4不更 5大夫 6官大夫 7公大夫 8公乘 9五大夫 10左庶長 11右庶長 12左更 13中更 14右更 15少上造 16大上造 17駟車 18大庶長 19關(guān)內(nèi)侯 20列侯 。各級(jí)爵位都有一定的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。規(guī)定斬?cái)臣资渴准?jí)一顆賞爵一級(jí)，田一頃，宅九畝，服勞役的“庶子”一人。爵位越高，相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權(quán)。爵位高的還可以“稅邑三百家”，也可以用爵抵罪或贖罪。

　�、持剞r(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒。規(guī)定：“僇力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏”（意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。

　�、磸�(qiáng)調(diào)“以法治國”要求國家官吏學(xué)法、明法，百姓學(xué)習(xí)法律者“以吏為師”。

　　⒌改法為律。強(qiáng)調(diào)法律的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。

　　⒍輕罪重罰，強(qiáng)化法律意識(shí)，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應(yīng)受罰。

　�、饭膭�(lì)告奸

　�、赣梅�律手段剝奪舊貴族特權(quán)。如廢除世卿世祿制度。規(guī)定除國君外的嫡系以外的宗室，沒有軍功就取消其貴族身份。

　�、箯�(qiáng)化中央對(duì)地方的全面控制，剝奪舊貴族對(duì)地方政權(quán)的壟斷權(quán)。

　�、航y(tǒng)一度量衡。

　　第二次變法主要內(nèi)容

　　公元前350年第二次變法，主要有下列兩點(diǎn)：　

　�、薄伴_阡陌封疆”。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的“百步為畝”，開拓為240步為一畝，重新設(shè)置“阡陌”和“封疆”。國家承認(rèn)地主和自耕農(nóng)的土地私有權(quán)，在法律上公開允許土地買賣。

　�、财毡橥菩锌h制。把秦國劃為41個(gè)縣，在未設(shè)縣的地方，把許多鄉(xiāng)、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設(shè)縣令、縣丞，由國君任免。

主要還是任何深刻徹底的變法無不是從積貧積弱之國開始。

一、商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸制崩潰、封建制確立的大變革時(shí)期，商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代的要求和歷史發(fā)展的潮流，是為變法成功的根本原因。

二、商鞅變法得到了統(tǒng)治者的支持。

三、商鞅確立了“治世不一道，便國不法古”正確的變法指導(dǎo)思想，改革態(tài)度堅(jiān)決，取信于民。

四、商鞅不顧個(gè)人安危,敢于同舊勢力堅(jiān)決斗爭。

商鞅雖然被害，但新法并未被廢除。新法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢，是秦惠文王不廢新法的原因。同時(shí)，商鞅變法也確立了封建社會(huì)地主以占有土地的方式拍剝削農(nóng)民的生產(chǎn)方式。在這次變法之后，秦國的國君也就成為了秦國的最大的地主，秦惠文王本人也從奴隸主轉(zhuǎn)型為地主，這也是秦惠文王沒有廢除商鞅法令的一個(gè)重要的原因。

商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法。不僅推動(dòng)了秦國社會(huì)的發(fā)展，而且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以后世有人說：“百年猶得秦政法�！蓖瑫r(shí)也確立了封建社會(huì)的生產(chǎn)方式，這是商鞅變法對(duì)中國古代社會(huì)最大的影響。

　�。ㄉ眺弊兎ǎ┬兄�十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。

　　--------《史記·商君列傳》

商鞅的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在他卓越的政治才能上，其次是軍事上。

商鞅所處的時(shí)代是我國由新興的封建制取代腐朽的奴隸制的變革時(shí)代。當(dāng)時(shí)周室衰微，諸侯互相攻伐，斗爭非常激烈，誰想立于不敗之地，誰就得尋求自強(qiáng)的途徑。前361年，秦孝公為改革秦國的落后局面而下求賢令，這就給躊躇滿志的商鞅絕好的機(jī)會(huì)。到秦國后，商鞅向秦孝公進(jìn)說“強(qiáng)國之術(shù)”，孝公大為贊賞，于是任命商鞅為左庶長，開始實(shí)行第一次變法。其主要內(nèi)容包括：廢除舊貴族的世襲特權(quán)，實(shí)行軍功爵制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗；實(shí)行編戶制和連坐法；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這些改革，消弱了舊貴族勢力，迅速地發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，使落后的秦國日益富強(qiáng)起來。10年之后，秦國在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面都趕上或超過了東方六國，一躍而為頭等強(qiáng)國。前350年，秦國遷都咸陽，積極地進(jìn)行東進(jìn)的戰(zhàn)略準(zhǔn)備，被升任為大良造（相當(dāng)于丞相地位）的商鞅又實(shí)行了第二次變法。這次變法的內(nèi)容是：普遍推行縣制；廢井田，開阡陌；統(tǒng)一度量衡；制定秦律；燒詩書，禁游學(xué)，加強(qiáng)思想統(tǒng)治。在孝公的支持下，商鞅的變法再次得以順利實(shí)施，收到了良好的效果，秦國更加國富民強(qiáng)。李斯曾評(píng)價(jià)商鞅的變法，說：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親附�！蓖醢彩�《商鞅》一詩中寫道：“自古驅(qū)民在誠信，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行�！�

商鞅不僅有突出的政治才干，而且有非凡的軍事才能。前340年，商鞅率秦軍攻魏國西部邊境，雙方勢均力敵，秦很難迅速取勝，商鞅就寫信給魏公子，假意與魏公子言舊，約公子飲酒會(huì)盟，魏公子毫不懷疑，如約而來，恰好就中了商鞅的埋伏，魏軍大敗，迫使魏國歸還了過去從秦國掠去的河西之地，解除了魏對(duì)秦的威脅。為此，商鞅得到了於、商的封地15個(gè)城邑，號(hào)為商君。

肯定商鞅的人，比如王安石認(rèn)為：自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商 鞅能令政必行。這是在肯定商鞅的治國方略�！倍�資治通鑒中說：“夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”雖說商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無可厚非，反而說明商鞅之誠信品質(zhì)。梁啟超也在《中國六大政治家》中，將商鞅列為中國歷史上最偉大的政治家之一，與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正同列（柏楊在《中國人史綱》中列出“中國六大丞相”為管仲、商鞅、諸葛亮、王猛、王安石、張居正。與上面的“中國六大政治家”相比，是將李德裕換成王猛）。毛澤東對(duì)商鞅評(píng)價(jià)很高，說商鞅是“首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者”。他認(rèn)為商鞅之法“懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策”。他還說商鞅“可以稱為中國歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國數(shù)千年”。在現(xiàn)代，盡管有少數(shù)不同聲音，但大多數(shù)人承認(rèn)商鞅是一個(gè)敢于觸動(dòng)舊勢力、敢于改革的英雄。

由于獨(dú)尊儒術(shù)的緣故，歷史上對(duì)于使用暴力手段進(jìn)行快速改革的商鞅的評(píng)價(jià)并不是很好，以至于千百年后的人們還蔑稱秦國為虎狼之國。司馬遷在《史記·商君列傳》中，太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”后人又說：“衛(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術(shù)見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！”

商鞅變法：國家要想強(qiáng)盛，必須讓百姓始終保持貧困在中國的“偉大改革家”序列里，商鞅及與他同時(shí)代的李悝、吳起等人，是祖師級(jí)的人物，是“推動(dòng)歷史進(jìn)步”的偉大人物。但實(shí)際上，其人不過是一個(gè)冷血的“國家主義”打手，是一個(gè)中國歷史長河中從未消失過的恐怖幽靈。商鞅的變法理念有三：1、鏟除“仁義和平善良孝悌”，國家才會(huì)強(qiáng)盛；2、人人互相監(jiān)視互相告密，國家才會(huì)強(qiáng)盛；3、必須“弱民”、“愚民”，國家才能強(qiáng)盛。這三條，無論是放在今天，還是放在2000年前，都是歷史的反動(dòng)。

據(jù)《史記·商君列傳》，商鞅變法的主要內(nèi)容有三：1、按軍功受爵；2、強(qiáng)制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斬；3、百姓只許務(wù)農(nóng)，從事其他職業(yè)者，以及懶惰而致貧困者，全家沒收為奴。這三大內(nèi)容，正對(duì)應(yīng)著商鞅的上述三大變法理念。

具體說來，1、商鞅認(rèn)為，“國貧而務(wù)戰(zhàn)，毒輸于敵，無六虱，必強(qiáng)。國富而不戰(zhàn)，偷生于內(nèi)，有六虱，必弱”（《商君書·靳令》），無論國家有錢還是沒錢，都必須時(shí)刻處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，如此才能強(qiáng)盛，才會(huì)不被“六虱”侵害�！傲�虱”是什么呢？是“禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、貞廉、仁義、和平”。2、為什么必須人人告密國家才會(huì)強(qiáng)盛？《商君書·開塞》里有解釋：讓老百姓只敢做國家讓他們做的事，國家才會(huì)大治。3、《史記》里說，商鞅變法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”，似乎效果很好，但實(shí)際情況是：老百姓所受的盤剝比重非常之大，始終在生存線上下掙扎，因?yàn)樯眺闭J(rèn)為：“民弱國強(qiáng)，國強(qiáng)民弱。故有道之國務(wù)在弱民�！卑瓷眺钡倪壿嫞喊傩肇毟F，就會(huì)有求富的動(dòng)力；富有之后，就會(huì)“淫”（商鞅所謂的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之后，國家就會(huì)有“虱”，就不能強(qiáng)盛。所以，國家必須想辦法在百姓富裕后“合理”拿走他們的財(cái)富，讓他們再度陷入貧窮。如此，才會(huì)重新激發(fā)百姓的求富動(dòng)力，他們?yōu)樯�存疲于奔命，沒有精力求智，國家也不再有“虱”了。這種讓國家富有而讓老百姓保持貧窮的治國方法，可以使國家雙倍強(qiáng)盛。（原文見《商君書·弱民》）

太史公曰 ：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！

衛(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術(shù)見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓 。