小說簡介
這是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說。 20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。
1994年獲"德國青少年文學(xué)獎"與"最優(yōu)秀作品獎"。《蘇菲的世界(Sophie’s world)》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
該書自1991年出版發(fā)行之后，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權(quán)。截止到1995年5月，該書德文版的銷售已達120萬冊的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。
它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈…… 作者：喬斯坦·賈德（Jostein Gaarder） 附：簡裝版和精裝版的出版社都是“作家出版社”（圖）
作者資料
喬斯坦·賈德（Jostein Gaarder），是一位挪威世界級的作家，公元1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學(xué)時主修哲學(xué)、神學(xué)以及文學(xué)，并于奧斯陸大學(xué)斯堪得那維亞文學(xué)系挪威文組的學(xué)位，曾擔(dān)任文學(xué)與哲學(xué)教師，自1986年出版第一本創(chuàng)作以來，已成為當(dāng)代最重要的北歐作家。其后10年在芬蘭教授哲學(xué)，于1991年他成為一位全職作家。1991年《蘇菲的世界》出版后，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達到300萬冊�，F(xiàn)今已有30多個國家購買了該書的版權(quán)。 喬斯坦·賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，他最著名的小說《蘇菲的世界》享譽全球，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三億冊。 他的作品作者喬斯坦·賈德
動人心弦，啟發(fā)無數(shù)讀者對個人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。 喬斯坦·賈德除致力于文學(xué)創(chuàng)作，啟發(fā)讀者對于生命的省思外，對于公益事業(yè)亦不遺馀力。他于一九九七年創(chuàng)立「蘇菲基金會」，每年頒發(fā)十萬美金的「蘇菲獎」，鼓勵能以創(chuàng)新方式對環(huán)境發(fā)展提出另類方案或?qū)⒅吨T實行的個人或機構(gòu)。 1952年8月8日賈德出生于挪威首都奧斯陸。父親科努特是一所六年制學(xué)校的校長，母親英爾·瑪格麗特·賈德是位教師并撰寫一些兒童讀物。 1974年賈德結(jié)婚。兩個兒子分別出生于1976年及1983年。 1976年賈德獲得奧斯陸大學(xué)斯堪地那維亞文學(xué)系挪威文學(xué)學(xué)位。 1981年賈德與妻兒遷至卑爾根居住。此后10年，他在芬蘭一所學(xué)校教導(dǎo)哲學(xué)及文學(xué)課程。 1991年賈德開始成為職業(yè)作家，全身心投入青少年文學(xué)的創(chuàng)作。并于1994年再度遷至奧斯陸居住。喬斯坦·賈德的作品深受讀者喜愛，名列各國暢銷書排行榜，并且榮獲無數(shù)獎項的肯定，作品如下： ˙1986《賈德的20堂課》（又名《賈德談人生》）（The Diagnosis and Other Stories） ˙1987《沒有肚臍的小孩》（The Children from Sukhavati） ˙1988《青蛙城堡》（The Frog Castle） ˙1990《紙牌的秘密》（The Solitaire Castle） ˙1991《蘇菲的世界》（Sophieu2019s World） ˙1992《伊麗莎白的秘密》（The Christmas Mystery） ˙1993《西西莉亞的世界》（Through a Glass, Darkly） ˙1993《圣誕的故事》（story of christmas） ˙1993《謎語》（Riddle） ˙1993《虛偽的生命》(life of hypocritical） ˙1993《生命的目錄》（directory of life） ˙1994《永恒的靈性》（Eternal spiritual） ˙1996《我從外星來》（又名《喂，有人在嗎？》）（Hello? Is Anybody There?） ˙1996《主教的情人》（Vita Brevis） ˙1999《瑪雅》（Maya） ˙2001《馬戲團的女兒》（The Ringmasteru2019s Daughter） ˙2003《橘子少女》（又名《橙色女孩》）（The Orange Maid）
內(nèi)容說明
本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？” 從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的 根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇…… 《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
內(nèi)容摘要
你是誰？ 她怎么會知道？不用說，她的名字叫蘇菲。 但那個叫做蘇菲的人又是誰呢？她還沒想出來。 如果她取了另外一個名字呢？ 比如說，如果她叫做安妮的話，她會不會變成別人？ 這使她想起爸爸原本要將她取名為莉莉。 她試著想象自己與別人握手，并且介紹自己名叫莉莉的情景。 但覺得好像很不對勁，像是別人在自我介紹一般。 她跳起來，走進浴室，手里拿著那封奇怪的信。 她站在鏡子前面，凝視著自己的眼睛。 “我的名字叫莉莉。”她說。 鏡中的女孩卻連眼睛也不眨一下。 無論蘇菲做什么，她都依樣畫葫蘆。 蘇菲飛快地做了一個動作，想使鏡中的影像追趕不及，但那個女孩卻和她一般的敏捷。 “你是誰？”蘇菲問。 鏡中的人也不回答。有一剎那，她覺得迷惑，弄不清楚剛才問問題的到底是她，還是鏡中的影像。 蘇菲用食指點著鏡中的鼻子，說：“你是我�！� 對方依舊沒有反應(yīng)。于是她將句子顛倒過來，說：“我是你�！�
各界評論
賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂是空前的，他再次用事實證明了哲學(xué)并不是脫離現(xiàn)實的學(xué)院人士在象牙塔里所寫的東西。——《德意志星期日匯報》
該書是一個將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學(xué)習(xí)過此門課程但已忘卻大半的人，本書則是溫故而知新的得力之作�！绹缎侣勚芸�
挪威作家喬斯坦·賈德不僅文筆卓爾不群，同時有多年擔(dān)任哲學(xué)教師的經(jīng)歷，《蘇菲的世界》一書有助于使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的世界哲學(xué)史，而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺。
——著名作家與評論家 馬德蘭·藍格爾
哲學(xué)不是萬靈丹，但是從來不去留意"愛好智慧"的重要與前人的心得，那么注定會陷于心靈封閉與終結(jié)。這或許是本書廣受歡迎的原因吧?為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。——哲學(xué)教授傅佩榮
《蘇菲的世界》可以當(dāng)做哲學(xué)啟蒙書來閱讀。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學(xué)"愛智"最古典的要義嗎？——知名作家 南方朔
長評：是誰的哲學(xué)史這真是一本出版商夢寐以求的書。由一個毫無知名度的北歐高中教師所寫作的這本西方哲學(xué)史，打破了學(xué)術(shù)話題不受歡迎的傳統(tǒng)，讓哲學(xué)走出陰暗的象牙塔，成為最熱門的賣點。 "一本關(guān)于哲學(xué)史的小說"，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。 《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標(biāo)，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里�！艾F(xiàn)在，我們有機會一一來巡視”到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學(xué)術(shù)性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，正因為其大眾化，它也就代表了"大多數(shù)人的看法"。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位�？梢哉f是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄"。因此，這本書表達了當(dāng)今知識分子的立場。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學(xué)給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠"真"、永遠"美"、永遠"善"的事物上。 在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。因此，這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說"，而是一個當(dāng)代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)局。
——菲力·詹森
全書目錄
伊甸園
……在某個時刻事物必然從無到有……
魔術(shù)師的禮帽
……要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心……
神話
……善與惡之間脆弱的平衡……
自然派哲學(xué)家
……沒有一件事物可以來自空無……
德謨克里特斯
……世界上最巧妙的玩具……
命運
……算命者試圖預(yù)測某些事實上極不可測的事物……
蘇格拉底
……最聰明的是明白自己無知的人……
雅典
……廢墟中升起了幾棟高樓……
柏拉圖
……回歸靈魂世界的渴望……
少校的小木屋
……鏡中女孩的雙眼眨了一�！�
亞理士多德
……一位希望澄清我們觀念的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽W(xué)家……
希臘文化
……一絲火花……
明信片
……我對自己實施嚴(yán)格的檢查制度……
兩種文化
……避免在真空中飄浮的唯一方式……
中世紀(jì)
……對了一部分并不等于錯……
文藝復(fù)興
……�。〔卦诜菜咨碥|里的神明子孫哪……
巴洛克時期
……宛如夢中的事物……
笛卡爾
……他希望清除工地上所有的瓦礫……
史賓諾莎
……上帝不是一個傀儡戲師傅……
洛克
……赤裸、空虛一如教師來到教室前的黑板……
休姆
……將它付之一炬……
柏克萊
……宛如燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星……
柏客來
……曾祖母曾向一名吉普賽人買的一面古老魔鏡……
啟蒙
……從制針的技術(shù)到鑄造大炮的方法……
康德
……頭上閃爍的星空與心中的道德規(guī)范……
浪漫主義
……神秘之路通往內(nèi)心……
黑格爾
……可以站得住腳的就是有道理的……
祁克果
……歐洲正邁向破產(chǎn)的地步……
馬克思
……在歐洲游蕩的幽靈……
達爾文
……滿載基因航行過生命的一艘小船……
佛洛伊德
……他內(nèi)心出現(xiàn)那股令人討厭的自大的沖動……
我們這個時代
……人是注定要受自由之苦的……
花園宴會
……一只白色的烏鴉……
對位法
……兩首或多首旋律齊響……
那轟然一響
……我們也是星塵……
