生卒不詳，安徽新安人，是晚清淺絳彩瓷畫家，擅長繪博古插花文 房清供圖。

這樣，價廉物美的淺絳瓷就有了一個廣闊的市場。當時的日用瓷中，幾乎無處不是淺絳瓷。第三，朝廷的腐敗，國力的衰微，御窯廠長期無御窯可燒，畫師們盡可多畫淺絳瓷，戴煥昭便是其中之一。第四，御窯廠的老畫師在前朝所培養(yǎng)的“后學新手”，此時都已脫穎而出，涌現(xiàn)出了一批新秀。除御窯廠的新、老兩代畫師外，在市場的刺激下，景德鎮(zhèn)的瓷器作坊與“紅店”陡然也多起來了。此時淺絳瓷上署字號、軒氏的作品也多了，他們都還努力地培養(yǎng)第二代、第三代畫工。御窯廠有老、中、青三代畫師畫淺絳瓷，一時精品紛呈。從器形上看，既有普通的日用瓷，又有大件的陳設瓷，還有不少精美的淺絳彩瓷板畫。更有些作品直接標注有表明是繪于御窯廠內(nèi)的落款，如“畫于珠山官主廨”、“珠山官舍”、“珠山環(huán)翠亭”“戴煥昭作”等。而“紅店”的淺絳瓷作品其畫技水平，相比之下就差距較大，具商品氣息，而少藝術氛圍。

博古是雜畫的一種，后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。 北宋大觀宋徽宗命大臣編繪宣和殿所藏古器，修成《宣和博古圖》三十卷。后人因此將繪有瓷、銅、玉、石等古代器物的圖畫，叫做“博古圖”，有時以花卉、果品等裝飾點綴。“博古圖”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用于書香門第或官宦人家的宅第裝飾，這也造成了其在藝術品投資領域中不俗的地位。

戴煥昭的博古圖作品均呈器型圓潤豐滿，選土考究，胎質堅細，釉色潔白。粉彩堆畫，有淺浮雕之手感，側視寶光隱現(xiàn)。繪富貴顯赫之家，鐘鳴鼎盛之庭，詩書傳禮之人，福壽三多之樂。隱匿在繁華器物背后的，是古人之日所思、夜所夢，是所有平凡生活的終極目標。