簡(jiǎn)介
李毅立，巴蜀武術(shù)的“活字典”，中華武林百杰之一，自幼隨父習(xí)武，后跟隨多位武術(shù)大家練習(xí)內(nèi)外家武術(shù)，被人們稱為武術(shù)“雜家”。
初次采訪李毅立老人還是在2005年年底，轉(zhuǎn)瞬間已是2007年年初，再次撥通李毅立老人家中的電話，耳邊立刻響起了老人爽朗的聲音。
老人說(shuō)，他的生活一切安好，每天很是悠閑�！艾F(xiàn)在，我在研究養(yǎng)生，每天也鍛煉鍛煉，身體狀況還不錯(cuò)。我還擔(dān)任著市武術(shù)協(xié)會(huì)的技術(shù)顧問(wèn)，遇到市里舉行武術(shù)比賽等活動(dòng)，我還要出席�，F(xiàn)在，快八十五了，能為武術(shù)工作發(fā)揮多少余熱，就發(fā)揮多少。”
聽(tīng)著老人熱情的話語(yǔ)，我心里熱乎乎的，一個(gè)耄耋老人，一生執(zhí)著于武術(shù)事業(yè)，晚年仍不能忘懷武術(shù)，這種精神讓人感動(dòng)。
概況
李毅立老人，1923年出生于重慶，原籍是四川武勝縣。他是武術(shù)一級(jí)教練、國(guó)家一級(jí)裁判，曾任中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員、四川省武術(shù)協(xié)會(huì)常委、四川省武術(shù)學(xué)會(huì)委員、重慶市武協(xié)副主席。
幼年時(shí)，李毅立曾經(jīng)隨父學(xué)習(xí)四川的纏閉門(mén)武術(shù)，后師從陳樹(shù)廷學(xué)大小紅拳、燕青拳。1937年，他人重慶市國(guó)術(shù)館，受教于朱國(guó)福、朱國(guó)楨、郭子平、鄭懷賢、趙錦才等武術(shù)名家，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了各種傳統(tǒng)拳械、對(duì)練套路，擅長(zhǎng)太極拳、形意拳、八卦掌、鎖口槍、形意對(duì)打、太極對(duì)劍等。1940年，從四川省國(guó)民教育師訓(xùn)班畢業(yè)后，他開(kāi)始從事武術(shù)與行醫(yī)工作，曾先后擔(dān)任重慶市國(guó)術(shù)館教練、重慶青年會(huì)露天國(guó)術(shù)學(xué)校公園分校教師、教務(wù)主任。重慶解放后，行醫(yī)之余，他在市中區(qū)從事業(yè)余武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練工作。1953年，他參加全國(guó)民族形式體育及競(jìng)賽大會(huì)，表演的鎖口槍、金剛?cè)?duì)劍獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
1954年，他成為中華全國(guó)體育總會(huì)西南分會(huì)武術(shù)研究整理組成員，1956年當(dāng)選為中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員。1957年，他當(dāng)選為重慶市武協(xié)理事，同年獲射箭錦標(biāo)賽武術(shù)觀摩評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)武術(shù)三等獎(jiǎng)。1958年入四川武術(shù)隊(duì)集訓(xùn)。1959年起，他擔(dān)任成都體育學(xué)院武術(shù)教師兼班主任，同時(shí)擔(dān)任重慶市業(yè)余棋藝武術(shù)學(xué)校、市大田灣業(yè)余體校、市體育技術(shù)中心輔導(dǎo)站武術(shù)教練、教學(xué)組長(zhǎng)，并多次擔(dān)任四川省、重慶市武術(shù)代表隊(duì)教練和領(lǐng)隊(duì)工作，參加四川省和全國(guó)武術(shù)比賽，均取得了比較好的成績(jī)。
1983年，他擔(dān)任四川省武術(shù)挖掘整理組副組長(zhǎng)。1984年被評(píng)為全國(guó)武術(shù)遺產(chǎn)挖掘整理先進(jìn)工作者，1985年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀裁判員，1986年起擔(dān)任重慶市武術(shù)館名譽(yù)顧問(wèn)。1992年被授予中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)榮譽(yù)委員。1995年榮獲中國(guó)當(dāng)代“中華武林百杰”榮譽(yù)稱號(hào)。
從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)七十余年，一生追隨多位南北武術(shù)名家，李毅立老人不僅武術(shù)功底爐火純青，而且對(duì)中國(guó)武術(shù)有著獨(dú)特的見(jiàn)解，特別是對(duì)巴蜀武術(shù)，更是了如指掌，被人們譽(yù)為“巴蜀武術(shù)的活字典”。
他說(shuō)：“全國(guó)的武術(shù)拳種四川幾乎全有，但是，四川特有的武術(shù)，其他的地方未必有。中國(guó)武術(shù)分南北，巴蜀武術(shù)則分東西�！彼鐢�(shù)家珍地介紹說(shuō)，巴蜀武術(shù)得益于兩次人口的大遷移，一次是明清時(shí)代的湖廣填四川，當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)亂四川人煙稀少，從湖廣兩地遷來(lái)了大量的人口，同時(shí)也把武術(shù)帶人重慶；第二次是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民◆遷都重慶，近代的許多武術(shù)名家，比如鄭懷賢、朱國(guó)楨等人來(lái)到重慶，把全國(guó)各地的武術(shù)帶入重慶。所以，現(xiàn)在的巴蜀武術(shù)是門(mén)派眾多，好手如云，有五花八葉之說(shuō)。
說(shuō)到武術(shù)的功能，老人認(rèn)為，練習(xí)武術(shù)，一個(gè)是為了防身自衛(wèi)，另一個(gè)目的就是健體強(qiáng)身。
年輕時(shí)，李毅立曾經(jīng)抱打不平，痛打過(guò)五名國(guó)民黨軍閥士兵，因而被迫背井離鄉(xiāng)逃到了重慶。他還打過(guò)橫行霸道的舊社會(huì)的警察。
“但是，武術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該是以養(yǎng)生為主要目的，應(yīng)該為和諧社會(huì)服務(wù)。人要想得開(kāi)，要做到知足常樂(lè)。年輕人從事武術(shù)工作，需要你出面，你就幫一把；不需要你，你也不要小肚雞腸不高興。一個(gè)人當(dāng)初再風(fēng)光，也總有退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候。要想得開(kāi)�！崩先司褪且赃@樣達(dá)觀的心態(tài)，寬廣的胸懷，為中國(guó)的武術(shù)事業(yè)發(fā)揮著光和熱。