簡(jiǎn)介
婁云，安昌西市人，監(jiān)生。清道光中國(guó)清朝官員，臺(tái)灣府淡水撫民同知又稱淡水同知，為臺(tái)灣清治時(shí)期的重要地方官員，官職品等為正五品，專司負(fù)責(zé)北臺(tái)灣內(nèi)政，為駐守淡水廳的地方父母官。因?yàn)楫?dāng)時(shí)淡水廳管轄區(qū)域約今臺(tái)灣基隆至新竹，因此實(shí)為北臺(tái)灣的統(tǒng)治者。
前任：玉庚 臺(tái)灣府淡水撫民同知
1836年上任 繼任：龍大惇
傳記記載
據(jù)《臺(tái)灣廳志》名宦列傳記載：婁云在任2年，頗多善政，人咸頌之。婁云于1836年（道光16年）接替玉庚，由惠安知縣升任，於臺(tái)灣擔(dān)任臺(tái)灣府淡水撫民同知兩年中，為臺(tái)灣人民“捐設(shè)義渡”、“勸辦義倉(cāng)”，做了許多實(shí)實(shí)在在的事。 婁云上任后發(fā)現(xiàn)臺(tái)地南北袤長(zhǎng)，山溪叢雜，溪之小者，或涉水以行，或搭橋以渡；溪之大者，非船筏利其行旅。每逢洪水時(shí)期，多由地方土豪劣紳雇人駕舟擺渡，經(jīng)常藉故勒索高額渡費(fèi)，行旅如不照給，甚至暴力剝奪，民間深以為苦，是全臺(tái)民眾之害。當(dāng)時(shí)擔(dān)任淡水廳同知的婁云為革除這些積弊，通過(guò)調(diào)查查得大甲溪等六處急需設(shè)義渡。于是，出面邀請(qǐng)地方士紳捐助義渡基金，在他的轄區(qū)內(nèi)，一口氣設(shè)了六處義渡。六處義渡除開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)外，每年經(jīng)常開(kāi)支，就需當(dāng)時(shí)的錢(qián)幣一千四百數(shù)十千文。這個(gè)費(fèi)用婁云煞費(fèi)苦心籌劃，他曾見(jiàn)公文書(shū)上說(shuō)：“廳庫(kù)無(wú)閑款可籌，非置產(chǎn)收租，不足以經(jīng)久，不得不藕眾力以成其美�！庇谑牵瑠湓坡氏染璩鏊娇钊賰�，邀集向義的紳商推誠(chéng)布公，設(shè)立捐簿，廣為勸瑜。淡水撫民同知婁云垂先捐款設(shè)義渡的消息一傳出，紳商也陸續(xù)捐款，達(dá)到預(yù)算之?dāng)?shù)，立即以所募經(jīng)費(fèi)購(gòu)置田園四段，將每年出租的利息作為維持義渡的費(fèi)用，從此無(wú)論豐歉，年收租594銀元，加上業(yè)主殷戶年捐租谷折價(jià)，共900余元，收支相抵，義渡可永久存在了。
“義渡碑”現(xiàn)放置于房里里順天宮前大榕樹(shù)下，碑文仍十分完整清楚，在碑石當(dāng)中刻有“房里溪官義渡”字樣，其上刻有“淡水分府婁示”等，證明為官府文書(shū)之字樣；右款的文字是“道光丁酉年起建設(shè)義渡，由官給發(fā)工食，往來(lái)行人隨到隨渡，不準(zhǔn)許索分文，如違嗚官究辦�！弊罂畹奈淖质恰凹痈暤指疥帄湓平ⅰ�。
據(jù)古績(jī)巡禮載：所謂義渡是指地方初辟時(shí)，以小舟或竹筏運(yùn)行客過(guò)河川的交通設(shè)施。早年交通尚未發(fā)達(dá)，這項(xiàng)設(shè)施，方便商旅往來(lái)，扮演過(guò)很重要的角色。義渡分官渡與民渡兩種，官渡是由地方行政長(zhǎng)官出面設(shè)立，民渡則是由地方士紳出資設(shè)立，且不收渡費(fèi)。
婁云十分重視濟(jì)貧，勸辦義倉(cāng)于新竹南門(mén)內(nèi)，據(jù)《史卷二十》載：道光十七年，同知婁云創(chuàng)沒(méi)，勸各業(yè)戶捐谷，尚未建倉(cāng)，業(yè)經(jīng)奏獎(jiǎng)在案。他一面鼓勵(lì)富有者互出贏余粟麥，收儲(chǔ)以備鄉(xiāng)里歉收時(shí)貸與貧戶；一面額定貧農(nóng)應(yīng)視歲收的豐歉計(jì)數(shù)償還，這種濟(jì)貧的舉措，為豐歉歲收作了合理的調(diào)節(jié)。
淡水同知婁云在職期間，還議建學(xué)海書(shū)院。六年后，同知曹謹(jǐn)續(xù)建成，同治三年（1864）重修。是臺(tái)北現(xiàn)在僅存的清代書(shū)院，為三級(jí)古跡。
婁云為民勤政的工作，得到臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，他被臺(tái)灣人士譽(yù)為德政，奉祀于德政祠。