君幼讀書(shū)穎異，七歲即知解經(jīng)，有神童之目。既長(zhǎng)，博洽通敏，尤深于《詩(shī)》及《春秋》三傳。友同郡王念孫、汪中、劉臺(tái)拱、顧九苞、任大椿諸人，力倡古學(xué)，極一時(shí)之盛。晚好歷算，得宣城梅氏書(shū)，盡通其術(shù)。后與嘉定錢(qián)塘齊名。

內(nèi)性淳篤，事母孝，侍疾居喪咸盡禮。質(zhì)直寡言，惟講學(xué)則騁其辯。久困諸生，以高等將貢國(guó)學(xué)，試之前夕，執(zhí)友賈田祖死，為親營(yíng)棺斂，送歸其家，竟不入試。學(xué)使謝墉聞而嘆曰：“李生以博學(xué)名，而敦行復(fù)乃爾，誠(chéng)今之古人也！”乾隆己亥，始中式舉人，明年成進(jìn)士，注選知縣，南歸。學(xué)使彭蕓楣侍郎聘主暨陽(yáng)書(shū)院，勵(lì)諸生以樸學(xué)。攖末疾卒于家，年五十一。

君所著書(shū)有：《卜筮論》，《尚書(shū)古文說(shuō)》，《金縢大誥康誥三篇辨》，《大功章?tīng)�簡(jiǎn)文》，《明堂考辨》，《考工車(chē)制考》，《歷代車(chē)制考》，《左傳通釋》，《說(shuō)文引書(shū)字異考》，《讀史碎金》，《社氏七歷補(bǔ)》，《渾天圖說(shuō)》，詩(shī)文集等，多未見(jiàn)于世。僅《群經(jīng)識(shí)小》八卷，考諸經(jīng)古義二百二十余則�！�一若論《書(shū)·洪范》“子孫其逢吉”，當(dāng)讀至逢字絕句，與上文從、同字協(xié)韻；《詩(shī)》“濟(jì)盈不濡軌”，謂軌字自有二義，不必從《釋文》作軓。——率精確不磨，發(fā)前人所未發(fā)，阮文達(dá)收入《學(xué)海堂經(jīng)解》中。

同州李?lèi)�，字成裕。乾隆四十五年進(jìn)士。惇與同縣王念孫、賈田祖同力於學(xué)。始為諸生，為學(xué)使謝墉所賞。將選拔貢，會(huì)田祖卒於旅舍，惇經(jīng)營(yíng)殯事，不與試，墉嘆為古人。江籓好詆訶前人，惇謂之曰：“王子雍若不作《圣證論》以攻康成，豈非醇儒？”其面規(guī)人過(guò)如此。著有《群經(jīng)識(shí)小》八卷，考諸經(jīng)古義二百二十馀事，多前人所未發(fā)。四十九年，卒，年五十一。