玉雕大師洪新華老師，這位玉器雕 刻界的前輩，樸實而沉默，一直保持著低調(diào)的形象，不喜歡夸夸其談，不善于包裝自己。但每當?shù)褡粱驅(qū)徱曌髌窌r，眼睛里便流露出癡迷專注和矍鑠神情。只有在玉雕的世界，他才是運籌帷幄的大師。

洪新華最擅長雕琢人物作品，同時，他創(chuàng)作的題材又十分寬泛，花卉、動物、山水、器皿等等，中國玉雕的傳統(tǒng)題材無所不通。洪新華15歲就開始學(xué)習(xí)象牙雕刻，堅實的繪畫基礎(chǔ)，牢固的雕刻技術(shù)使他在轉(zhuǎn)型雕琢璞玉時多了份自信，“知人者智，自知者明”，深深根植骨子里的熱愛回歸在外表，恰恰是不與外人道的淡定與拙樸。洪新華認為，“琢玉是藝術(shù)行為，而成為一位藝術(shù)家，往往需要結(jié)合各種藝術(shù)形態(tài)。中國畫的詩畫意境，傳統(tǒng)雕塑的中庸情趣，平方和立方、線描和體積等各種元素需要不斷填充更新，不斷學(xué)習(xí)�！�

玉器雕刻是個辛苦的過程，忍受著轟鳴機器的噪音，吊起沉重的石料切割，出坯、去多玉、設(shè)計、畫稿、精雕、打磨，一天十幾個小時，歷經(jīng)半年的辛勞，才能將璞玉雕琢成光彩奪目的寶石。上世紀80年代中期洪新華與蕭海春大師合作的，重達30斤的六件“封神榜”系列作品是他玉雕生涯中的里程碑。對于顧客來說，白玉雕琢的佛像、菩薩往往是其神性的載體，形態(tài)、氣質(zhì)、神韻、比例要求無一不精，適度地夸張與寫實的完美結(jié)合，顯示了創(chuàng)作者的獨特性和不可復(fù)制性。正是客戶視覺感、審美情趣的不斷提高，促使了玉雕工藝水平的發(fā)展，也使得玉雕大師以更加尊重的態(tài)度對待白玉。

工作年表

1973年入上海長江刻字廠工業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí);

1976年進入上海玉石雕刻廠工作;

1984年作品碧玉《賈寶玉夢游太虛幻境》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計二等獎;

1986年被上海市第二輕工業(yè)局授予“玉石雕刻工人技師”稱號;

1987年成為上海連環(huán)畫研究會會員;

2008年成為上海市工業(yè)美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員，中國珠寶首飾行業(yè)協(xié)會會員;

2008年被評為中國玉石雕刻大師。

代表作品

1、和田玉作品《劉海戲金蟾》榮獲上海首屆玉雕神工獎最佳工藝獎。

2、1984年，碧玉作品《賈寶玉夢游太虛幻境》榮獲中國工藝美術(shù)品“百花獎”優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計二等獎。

3、1993年，作品《羅漢》榮獲第二屆寶玉石博覽會“玉龍獎”。

4、2006年，白玉作品《彌勒佛》榮獲上海市收藏家協(xié)會、上海工藝美術(shù)協(xié)會“大師玉雕精品展”、“珍藏獎”、“最佳創(chuàng)作獎”。

5、2007年，白玉作品《和合二仙》獲首屆玉雕“神工獎”銀獎，“漁翁得利”獲銅獎。

6、2008年，白玉作品《臥虎藏龍》獲中國玉雕“天工獎”優(yōu)秀作品獎。

一塊巴掌大小的和田白玉，正面瑩潤細膩，背面覆蓋著黃褐色的皮子，形狀并不十分規(guī)則，厚度也不理想。洪新華將它雪藏了很久，每每遇到如此好材質(zhì)的白玉，他總是“不敢”輕易下刀，晚上一個人在燈下靜靜把玩，好似要看到玉的靈魂深處去，如此許多天。突然腦中靈光閃現(xiàn)，手中沁出汗水，心懷恭敬的態(tài)度下刀，寧少勿多，大開大合，最大程度保存這種稀少珍貴的石頭特有的原生態(tài)美。

這件成功的作品《和合二仙》獲得首屆上海玉雕“神工獎”銀獎。和合二仙是中國民間的喜神，在我國傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。溫潤的白玉上以深立體的方式雕刻出兩位活潑喜慶，圓面大耳的孩童，一位端坐太湖石上，手持荷花，咧嘴開懷；另一位站立地上手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠，背面的皮色則被巧妙雕琢成荷葉，大氣風(fēng)韻，喜從心生。

玉滋潤，不似翡翠般艷美，卻時常流露出中性內(nèi)斂的韻味，寬容忠厚之性，白玉結(jié)構(gòu)緊實，質(zhì)地細膩，洪新華打磨著璞玉，也在打磨自己，他的靈魂可以說跟白玉是相通的了。

《童子拜觀音》

和田白玉籽料，致密溫潤，微帶糖色。觀世音菩薩立于蓮臺之上，慧目下視，雍容典雅，身姿飄逸，神態(tài)自然安詳，一手持念珠，一手持凈瓶播撒甘露予蕓蕓眾生，童子笑逐顏開，虔誠相拜。背面山石海浪動靜相宜，糖色部份化作金鳳荷蓮，刻畫細致入微。作者構(gòu)思之奇峻，布局之精妙，令人耳目一新。