公元前1348年，老國王阿伊病死，郝列姆赫布率兵從駐扎地孟菲斯進(jìn)入底比斯，在阿蒙神廟祭司集團(tuán)的支持下順利登基為王。從取得政權(quán)開始，他就重新立法，盡力恢復(fù)國家的秩序。他把常備軍分為了兩個(gè)部分，一部分駐扎在上埃及，另一部分則駐扎在下埃及。為了鞏固第十八王朝歷代法老打下的在西亞的基業(yè)，他多次對(duì)西亞用兵，與埃及的老對(duì)頭赫梯人進(jìn)行爭奪，并取得了不少勝利，基本上穩(wěn)定了埃及在這一地區(qū)的形勢。但是，郝列姆赫布并未能恢復(fù)埃及在西亞的所有屬地，尤其未能消除埃及在西亞的主要威脅。他認(rèn)為，自己的主要責(zé)任是在進(jìn)行完全的對(duì)外戰(zhàn)爭之前解決好國內(nèi)的問題，于是他與赫梯國王訂立了和約，之后集中力量進(jìn)行國家建設(shè)。

早在郝列姆赫布之前，法老阿蒙霍特普四世曾經(jīng)在公元前1379~前1362年間推行了埃及歷史上著名的埃赫那吞宗教改革，這場改革是國王對(duì)實(shí)力強(qiáng)大、根基牢固的阿蒙神廟祭司集團(tuán)的戰(zhàn)斗。不過，祭司集團(tuán)由于占有大量的地產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力異常雄厚，加之幾乎所有的大奴隸主貴族都與他們有著利害關(guān)系，因而改革很快便以失敗而告終。

宗教改革給埃及的社會(huì)帶來了極大的動(dòng)蕩與混亂，要徹底結(jié)束動(dòng)蕩局勢，就要進(jìn)一步恢復(fù)被破壞的信仰。在此前提下，郝列姆赫布命令繼續(xù)提高阿蒙神廟的地位、把阿蒙霍特普四世從國王的名單中勾去，最終放棄了阿蒙霍特普四世在改革時(shí)期所倡導(dǎo)的對(duì)“阿吞”神的崇拜。

公元前1320年，被埃及人稱之為“偉大的末代君王”的郝列姆赫布法老去世，在臨死之前，他將王位交給了自己的老戰(zhàn)友、有著豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)才能的拉美西斯一世，而沒有像之前的法老那樣將王位交給他的子嗣，從而實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的平穩(wěn)交接。郝列姆赫布死后，延續(xù)了250多年的第十八王朝宣告結(jié)束，他的正確選擇使得第十九王朝出現(xiàn)了復(fù)興，這一點(diǎn)始終為后人所稱道。

鞏固第十八王朝歷代法老打下的在西亞的基業(yè)

使得第十九王朝出現(xiàn)了復(fù)興