作山水，溪山宛轉(zhuǎn)，林木森郁，嘗為蔡虧父寫詰摩詩意圖。寫閨閣中人，亦有態(tài)。

《畫史會要、明畫錄》

　　這位沈繼祖在此前通過追論小程先生，厚誣古人，得為察官，被反理學的胡纮納入麾下，大加提拔。我最近讀南宋葉紹翁《四朝見聞錄》，偶然發(fā)現(xiàn)了他這篇“文采斐然”的完整文獻，讀來令人噴飯不已，極具幽默效果，讀后又覺好笑，又覺悲涼。真可謂欲加之罪，何患無辭。我們中國人，從來都是道聽途說之輩，現(xiàn)如今攻擊朱老先生人格的，無不是撿沈繼祖的牙喙。而沈繼祖這個人，在歷史上的表現(xiàn)，可真是不堪耳聞啊。我們?yōu)榱艘�把罪名加給某個人，便不分清紅皂白，好的壞的，只要是于我說話有利的，全都引用，真是一種要不得的態(tài)度。《四朝見聞錄》的作者葉紹翁生于1175年，死于1230年，距離朱子過逝不過30年，朱子逝世時他已26歲，所記應為歷史之實錄。由此我也想到了宋代士大夫文人，在自己所撰寫的筆記中，多有對理學缺乏興趣的記述。例如周密、陸游等人，但他們作為文人，與后世文人見風說雨、看駱駝就說馬腫背的為人態(tài)度卻根本不能相較，他們還是客客觀觀地對道學報一個持平的態(tài)度，認為那樣的人物自己不能企及。閑話不說，且說沈繼祖。