《與老子同行》大型文獻(xiàn)電視劇籌委會老子書畫創(chuàng)作室副主任。

張延昀，字天白，號子乙齋，圣都人，拜佛門泰斗本煥長老門下，賜法號常明。筆墨凝重渾厚，瀟灑神逸，華韻而清新，開創(chuàng)了“張氏潑寫法”。現(xiàn)為中國易經(jīng)山水畫創(chuàng)始人，中國易經(jīng)山水畫文化研究院院長，國家一級美術(shù)師，中國人民大學(xué)兼職教授，中國書畫研究院院士，孔府楹聯(lián)歷史文化研究會主席。

曾被國家授予“全國德藝雙馨藝術(shù)家”，“建國六十周年書畫藝術(shù)突出貢獻(xiàn)獎”，“中國藝術(shù)年度人物”，“最具學(xué)術(shù)價值和最具收藏價值的書畫家”，“中國書畫家100強(qiáng)”，“中國當(dāng)代杰出藝術(shù)家”等。

央視《時代先鋒》和央視書畫頻道《品說》欄目均為專題報道。

部分作品被珍藏于中國美術(shù)館、國家博物館、人民大會堂、中國人民革命軍事博物館、炎黃藝術(shù)館、徐悲鴻藝術(shù)館等。

出版有《張延昀書畫集》、《天白畫集》、《天白書畫精品集》、《孔府楹聯(lián)大觀》等。

張延昀先生的書法兼融碑帖，功力深厚。作品自然高妙，奇逸灑脫，筆力矯健，氣魄豪邁。他運筆豁達(dá)豐潤，精妙而富于變化；起筆含毫，承筆呼應(yīng)，顧盼有神；回藏提按,收縱有度；筆墨剛勁，如鐵畫銀鉤，遒潤而峻強(qiáng)；間或參以章草筆法，更增其古厚之韻致。其體勢開張放達(dá)，有鷹鶻飛躍之神采；墨法靈韻，枯潤虛實相生；布局參差錯落一任自然，大小倚正疏密相間。時疾如風(fēng)雨，矯若游龍；磊落如墜石，纏繞如古藤；跌宕中有收留，縱橫馳騁中又沉著凝重；氣韻貫通，骨力洞達(dá)；真氣舒勃，意韻不盡。通觀磅礴大氣，風(fēng)神撼人。

張延昀先生的國畫渾厚華滋，意境深邃。多年研究和創(chuàng)作的積累使其思想和藝術(shù)漸入逸趣天和之境。他以書入畫，重“勢”重“質(zhì)”。筆墨酣暢淋漓，華滋豐潤；構(gòu)圖大氣恢宏，境界高邁；運色明而不滯，畫面層次分明，氣韻雄渾，濃郁淳厚，使自然景物和藝術(shù)境界達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。其水墨清真雅正可比白陽，筆縱秀發(fā)，墨韻濃郁，才思俊逸，氣韻清絕。傳統(tǒng)文人書畫的精髓和西方點線面結(jié)合的寫景法的融合，使其畫面更為豐富深入，于筆墨豪放峻逸之中足見意象之精微。其氣象之大觀，奪造化而移精神，予人以強(qiáng)烈的心靈震撼和美的享受。

筆墨氣韻的自然境界───解讀張延昀（天白）以自然為宗的藝術(shù)精神

“筆法自然,渾然天成”是說書畫家的技藝已到了習(xí)學(xué)純熟，超脫化境的境界；哪怕是信手拈來，行為的流露仍是道法自然的渾跡。這是書畫家創(chuàng)作心境的表白。習(xí)學(xué)純熟，游戲三昧，筆墨之法，妙逸神往之宗也。以“禪”之念，悟心凈氣；以“道”之意，除塵滌俗，求新創(chuàng)異，于靜遠(yuǎn)處以升華，于澹泊中得至味，以中庸之質(zhì)中權(quán)變來主導(dǎo)意境，方能妙逸橫生，千古依然。

與天白相識數(shù)年，知其書畫創(chuàng)作，無論真草隸篆，無論山水花鳥，無論巨細(xì)工意，興至揮毫，筆墨淋漓；意至筆隨，逐入化境。他精書，用筆法平、圓、留、重、變，重古而不泥古，集前人諸家之長，推陳出新，風(fēng)格卓雅，瀟灑逸然�！皠C之以風(fēng)神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅”，用此形容他的書法不為過矣。至其國畫，亦達(dá)有我無我之境。山水作品富境界之奇，花鳥作品蘊(yùn)生命情趣。他非常注重筆墨韻致和詩意心境的表白，以高山流水，閑庭孤舟，林泉高士，表達(dá)儒雅追求。崇山峻嶺之磅礴大氣，寫意小景之靈秀清新，繼承傳統(tǒng)又銳意求新，風(fēng)格靈動灑脫，可與觀者相晤對。其古典詩意作品，含蓄蘊(yùn)藉，雖筆致簡約，而無不營造出古詩詞那濃郁的氣韻和高妙的意境。他集詩、書、畫、印于一體，書畫合璧，淳厚璀璨，構(gòu)筑了自己獨特的藝術(shù)天地。

外師造化，中得心源。中國畫的美自然而樸華，在創(chuàng)作期間需要打開自己心靈的那扇窗，讓自然之法滲透于書畫，做到人與自然的“融通”，造化與心靈的結(jié)合。天白的山水作品多以泰山為題材。生活中他“拜”泰山為師，苦心求索，精深悟化，中得山川之奧秘，創(chuàng)造出華韻清新的藝術(shù)語言和鮮明的個性美。觀其作品可謂“胸中有丘壑，落筆起云煙”。

藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家精神和思想的升華。天白早年皈依佛竟，本煥長老為授皈傳戒本師，并賜法號常明。多年來深得佛門炙言親慧，“以身是佛，心胸豁朗”。他努力尋找著禪理與書畫的契合，“書畫中要有筆有墨，濃淡干濕，輕重緩急運用到位，構(gòu)圖布白經(jīng)營得當(dāng)；正如佛心廣大，逐見天廣地闊；佛心恒和慈善，逐見穩(wěn)健醇化而自然”；他以“法自然”的精神去審視和體悟中國傳統(tǒng)書畫的哲學(xué)魅力；他破譯南北歷代書畫巨擘筆墨的奧妙，俱臻絕倫，獨開門戶，以極鮮明的筆墨意寫，肆意傾灑，寄托于丹青中的山川意境，至乎“天人合一”。

天白先生一身傳統(tǒng)修為筆墨功夫，來之不易。在長期體“道”合“禪”中，參悟“順其自然”，“自然而然”，“無為而無不為”的境界，并將此融入到自己的創(chuàng)作中，以筆墨旦月書畫，涵泳游藝，談言微中，以逸作正。而今先生已屆耳順之年，正逸品迭出之時，讀者當(dāng)引領(lǐng)以待。