自編歌謠向農(nóng)民宣傳：“我們種麥子，人家吃白面，還把白面嫌；我們種稻子，人家吃干飯，還嫌于飯不香甜；我們忙養(yǎng)蠶，人家穿綢緞，還嫌綢緞不美觀；人家享富貴，我們流血汗。大家聯(lián)合起來呀!打倒土豪劣紳和貪官!”農(nóng)忙時(shí)，他常將家中雇工召到桑園，或召田間雇工到樹蔭，宣傳革命。并利用農(nóng)閑辦平民學(xué)校，平時(shí)教學(xué)生唱革命歌曲，常于星期天帶童子團(tuán)去附近村莊演唱。1926年7月，中共青州支部改組，他當(dāng)選宣傳委員，10月兼東圣水村黨支部書記。常派其弟或女兒代替上課，自己外出宣傳，櫛風(fēng)沐雨，不避艱險(xiǎn)。曾在益都火車站鈴木繅絲廠對(duì)工人進(jìn)行反帝愛國(guó)教育，日本人見他演說滔滔，聽不懂，就向工頭查問，幸得工人掩護(hù)，免遭不測(cè)。1926年母故出喪，他強(qiáng)忍悲痛，站在棺材罩架上當(dāng)眾宣傳：“農(nóng)民要聯(lián)合起來，反對(duì)封建束縛。打倒帝國(guó)主義!打倒軍閥!”此時(shí)軍閥混戰(zhàn)，張宗昌督魯，生民涂炭。他到處奔波，號(hào)召革命，群眾不甚理解，說他是“瘋子”。1926年秋病故，青島等地黨組織舉行追悼會(huì)。早期革命活動(dòng)家羅章龍對(duì)他有深刻印象。

在山東現(xiàn)代革命史上，位于古城青州的東圣水村曾經(jīng)聞名全國(guó)，眾多進(jìn)步青年前來學(xué)習(xí)參觀，被時(shí)人譽(yù)為“紅色莫斯科”。東圣水村當(dāng)時(shí)成立了山東較早的農(nóng)村黨支部，發(fā)動(dòng)群眾開展反帝反封建運(yùn)動(dòng)，為黨的早期發(fā)展培養(yǎng)了一批骨干力量，而其創(chuàng)立又與第一任黨支部書記魏復(fù)中密切相關(guān)。　　魏復(fù)中(1878-1928)，字心齋，益都縣(今山東省青州市)東圣水村人。出身書香門第，父親魏嵋是清末應(yīng)試落榜的舊知識(shí)分子，但思想比較開明，追求進(jìn)步，曾參加過興中會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，積極支持擁護(hù)孫中山推翻清王朝和討袁等斗爭(zhēng)。魏復(fù)中幼讀私墊，受其父影響，接受新思想較快，后在本村新辦學(xué)堂任教。1919年7月，益都第十中學(xué)學(xué)生馬懷忠因參與抵制日貨運(yùn)動(dòng)，遭到日本士兵逮捕。日軍的暴行以及官府的無能，使附近的農(nóng)民恨之入骨。魏復(fù)中父子等遂聯(lián)合了東圣水、十里廟等數(shù)村的農(nóng)民，帶著干糧，進(jìn)城找縣長(zhǎng)請(qǐng)?jiān)浮Ｋ麄円恢绿岢觯毫⒓措姵适「�與日寇交涉，不把學(xué)生放回決不解散。請(qǐng)?jiān)赋掷m(xù)了5天多時(shí)間，最后，在群眾的壓力下，馬懷忠終于被釋放。1920年秋，魏復(fù)中同父親與黨的創(chuàng)始人之一王盡美、鄧恩銘建立了聯(lián)系，參加了山東共產(chǎn)主義小組的活動(dòng)，對(duì)共產(chǎn)主義有了初步認(rèn)識(shí)。他從中逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義革命比舊民主主義革命徹底，從而逐步接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論，把救國(guó)拯民的希望寄托在共產(chǎn)黨身上。1922年5月1日，他化名“滕沛昌”與王用章一起受命代表山東赴廣州參加了第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)，回鄉(xiāng)后即大力宣傳共產(chǎn)黨的反帝反封建主張。由于魏嵋與鄧恩銘的叔父、益都黃澤沛縣長(zhǎng)私交甚好。因此，經(jīng)常來當(dāng)時(shí)位于益都的省立第四師范和省立第十中學(xué)活動(dòng)的鄧恩銘、王盡美也多次到魏家去，魏復(fù)中得以接受到更系統(tǒng)的共產(chǎn)主義理論。1924年，侄魏玉聰在縣城之省立甲種農(nóng)校加入社會(huì)主義青年團(tuán)，回家時(shí)總帶一些進(jìn)步書刊學(xué)習(xí)。他遂得閱讀《唯物史觀淺釋》、《社會(huì)科學(xué)講義》、《新青年》等進(jìn)步書刊，堅(jiān)定了參加革命的決心。同年11月，經(jīng)魏玉聰引薦，加入社會(huì)主義青年團(tuán)。青州團(tuán)支部書記王元昌等常到東圣水宣傳馬克思主義，他就負(fù)責(zé)召集農(nóng)民，幫助宣傳。　　1925年1月，中共青州支部成立，因魏復(fù)中的優(yōu)異表現(xiàn)，轉(zhuǎn)為中共黨員。時(shí)值國(guó)共第一次合作掀起的大革命高潮震撼全國(guó)，魏復(fù)中出于對(duì)本村地主陳大頭的憤恨和對(duì)傳統(tǒng)教育制度的不滿，為建立向農(nóng)民宣傳革命道理的陣地，遂將其把持的村私塾奪了過來，毅然攆走了當(dāng)時(shí)的教書先生，開辦了東圣水村平民學(xué)校，由他任教員，吸收貧苦農(nóng)民孩子免費(fèi)入學(xué)。開始時(shí)，他教學(xué)生學(xué)《三民主義》，講解“節(jié)制資本”、“平均地權(quán)”、“實(shí)行耕者有田”的主張。后與兩個(gè)弟弟根據(jù)農(nóng)村消息閉塞和農(nóng)民多不識(shí)字的特點(diǎn)，編寫了以宣傳革命道理為主要內(nèi)容，又能認(rèn)字、學(xué)文化的新穎、簡(jiǎn)明、易懂、易記、易傳唱的《平民千字課本》�！　∥簭�(fù)中有高度的思想覺悟和政治遠(yuǎn)見，他認(rèn)為中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)工階級(jí)主要是那些農(nóng)民，農(nóng)民不解放，等于我們的國(guó)民不解放。因此，魏復(fù)中除組織學(xué)生學(xué)習(xí)外，還經(jīng)常利用晚上時(shí)間，深入附近各村，宣傳形勢(shì)，講解時(shí)局，向農(nóng)民灌輸革命道理�！　∥簭�(fù)中由于革命性強(qiáng)，工作熱情高，在黨內(nèi)和群眾中享有很高的威信，也引起了中共山東地區(qū)執(zhí)行委員會(huì)的重視。1925年10月，山東地執(zhí)委書記鄧恩銘和全體領(lǐng)導(dǎo)成員還在圣水村魏家召開地執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議，對(duì)魏復(fù) 中提出了表揚(yáng)。魏復(fù)中對(duì)革命認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡責(zé)盡職，往往達(dá)到常人不易理解的程度。1926年母故出喪，他強(qiáng)忍悲痛，站在棺材罩架上當(dāng)眾宣傳：“農(nóng)民要聯(lián)合起來，反對(duì)封建束縛。打倒帝國(guó)主義!打倒軍閥!”魏復(fù)中夏天戴的葦笠上也寫著“打倒帝國(guó)主義、打倒軍閥”的口號(hào)，隨時(shí)隨地向群眾宣傳。當(dāng)?shù)氐脑S多工農(nóng)群眾，見他如饑似渴地宣傳革命，都說他對(duì)共產(chǎn)主義入了迷。在魏復(fù)中的宣傳鼓動(dòng)下，東圣水的農(nóng)民群眾覺悟了，益都城里的工人群眾覺醒了，青州學(xué)校的學(xué)生運(yùn)動(dòng)也更加活躍起來。東圣水村一帶，在魏復(fù)中的引導(dǎo)下，很快發(fā)展了一批黨員，于1926年成立了以他為書記的東圣水村黨支部。他還在當(dāng)年根據(jù)上級(jí)黨組織的工作部署要求，成立了村農(nóng)民協(xié)會(huì)和童子團(tuán)，兩個(gè)組織的人員各發(fā)展到30多人。青州地區(qū)尤其是東圣水村附近的黨的活動(dòng)蓬勃開展起來后，在全國(guó)的影響越來越大，受到許多人，尤其是青年學(xué)生的敬仰。1927年7月，中共青州黨支部改組，魏復(fù)中被選為宣傳委員并仍兼村支部書記。1928年10月，不幸因病去世，時(shí)年50歲。噩耗傳開，四里八鄉(xiāng)的群眾都忍不住痛哭失聲。他的逝世也引起了上級(jí)黨組織的重視，濟(jì)南、青島等地的黨組織都為他召開了追悼會(huì)。　　值得一提的是，魏復(fù)中一家為名副其實(shí)的革命之家，全家傾力資助支持共產(chǎn)黨。除了魏復(fù)中外，魏嵋的其余四個(gè)兒子、一個(gè)女兒、兩個(gè)孫子和兩個(gè)孫女都先后參加了共產(chǎn)黨或社會(huì)主義青年團(tuán)，共有9名親屬為革命獻(xiàn)身，為山東早期共產(chǎn)黨的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。后人曾把魏氏一家與廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者彭湃并稱，謂為“南有澎湃，北有魏門”。