《蒙昧?xí)r期詩(shī)歌十首》、《懸詩(shī)》

在賈希利葉的懸詩(shī)詩(shī)人中，烏姆魯勒·蓋斯（500-540）是最著名的一位。他本是納季德地區(qū)肯達(dá)王國(guó)的一位王子，從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，游樂(lè)嬉戲，毫無(wú)節(jié)制。他喜好作詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌表現(xiàn)他放縱不羈的性格和充滿冒險(xiǎn)精神的愛(ài)情。他的這種生活方式不符合宮中傳統(tǒng)，父親要求他作出改變，但他置若罔聞，結(jié)果被逐出王宮。他與一群青年朋友四處游蕩，尋歡作樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束。

在此期間，王國(guó)發(fā)生叛亂，父王希吉爾被阿薩德人殺死。當(dāng)烏姆魯勒·蓋斯聽(tīng)到這一不幸的消息時(shí)，喟然長(zhǎng)嘆道：“父王從小把我拋棄，卻要我長(zhǎng)大為他復(fù)仇！”他放棄了游樂(lè)生活，奮起抗斗，力圖恢復(fù)失去的王位和自己的繼承權(quán)，他到處求援，與阿薩德人進(jìn)行激戰(zhàn)，但他的努力最后以失敗而告終。他一再被追捕，過(guò)的是背井離鄉(xiāng)的流亡生活，備嘗艱辛與屈辱。據(jù)說(shuō)他曾去君士坦丁堡，向東羅馬皇帝查士丁尼尋求支援，但最后又帶著失望走上歸途。

公元540 年他行至小亞細(xì)亞的安卡拉城時(shí)，得了重病，帶著遺恨離開(kāi)世界。烏姆魯勒·蓋斯的曲折人生道路，為他的詩(shī)歌提供了最豐富的題材。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，大部分已經(jīng)失傳。保留至今的只有二十五首長(zhǎng)詩(shī)和一些短詩(shī)。其中最著名的長(zhǎng)詩(shī)有三首，它們是懸詩(shī)、拉姆韻基詩(shī)和巴烏韻基詩(shī)。

使他詩(shī)名不朽的是他的懸詩(shī)。這是一首長(zhǎng)達(dá)八十聯(lián)的長(zhǎng)律詩(shī)。這首懸詩(shī)被認(rèn)為是賈希利葉諸家懸詩(shī)之首，享有其他任何懸詩(shī)都達(dá)不到的贊譽(yù)。有位文學(xué)史家說(shuō)，烏姆魯勒·蓋斯“用寶劍沒(méi)有得到的東西，用筆卻得到了。他用詩(shī)歌建立了一個(gè)不朽的王國(guó)。他是阿拉伯詩(shī)歌的魁首，所有作詩(shī)者無(wú)不拜倒在他的威望和影響之下�！�

這首懸詩(shī)可分為三大部分。前八聯(lián)是描寫(xiě)自己在朋友相伴下，去憑吊昔日的情人和沙丘上的遺址，勾起了對(duì)往事的回憶。開(kāi)頭第一句就是成為千古名句的“停下來(lái)，朋友！讓我們哭泣！”往事不堪回首，心中充滿憂傷和痛苦。接下來(lái)的34 聯(lián)是第二部分，主要描寫(xiě)他的愛(ài)情冒險(xiǎn)，特別是他在“達(dá)拉吉爾基日”的那一天，如何碰見(jiàn)自己熱戀的堂妹歐妮宰，如何為堂妹和她的女伴們?cè)讱⒘俗约盒膼?ài)的駱駝。他在這一部分中，以火熱的詩(shī)句描寫(xiě)他與他所鐘情的姑娘歐妮宰、法蒂瑪?shù)仍谝黄饡r(shí)的幸福時(shí)光，他用幽默自然的筆調(diào)寫(xiě)他如何鉆入歐妮宰的駝轎與她調(diào)情，如何向趕走他的法蒂瑪姑娘發(fā)出哀怨，表白愛(ài)情。他還細(xì)膩地描寫(xiě)在一個(gè)幽靜的夜晚與一位美麗的姑娘在星光下幽會(huì)。用數(shù)十行詩(shī)句描寫(xiě)這位姑娘的容貌和體態(tài)，從羚羊般的頸項(xiàng)，到發(fā)出清潭珍珠般閃光的肌膚，從明鏡般潤(rùn)滑的胸脯，到含情脈脈的明眸，都不厭其祥地一一贊美。他把姑娘的綽約豐姿比作隱修者手中的明燈，在暗夜里發(fā)出照人的光彩。

第三部分的內(nèi)容比較繁雜，主要描寫(xiě)他的流亡生活。先表現(xiàn)夜的深沉和心的壓抑。他盼望著黎明，但又想到即使白晝來(lái)臨，他也難以尋得安慰。接著又寫(xiě)自己背負(fù)水袋，漂流四方。他把自己和哀嚎的餓狼相比，感到無(wú)限的悲涼。但有些研究者認(rèn)為，這段詩(shī)也許非他所作，因?yàn)槟强蓱z的形象與他的王子形象很不諧調(diào)。接下去，詩(shī)人開(kāi)始描寫(xiě)他騎著矯健的駿馬出去狩獵。馬兒飛奔急馳，“似飛瀑?zèng)_下的巨石一瀉千里”。詩(shī)人在此又以前面描寫(xiě)美女的那種熱情描寫(xiě)他的良駒。“羚羊似的細(xì)腰，駝鳥(niǎo)般的長(zhǎng)腿，疾馳似狼，跳躍像狐貍�！彼�策馬沖入野牛群中，瞬間即獵獲兩條黃牛。

在詩(shī)的結(jié)尾處，他又描寫(xiě)了閃電、烏云、暴雨、洪水，生動(dòng)地再現(xiàn)了大自然的險(xiǎn)象。在閃電劈開(kāi)烏云照亮天宇時(shí)，顯現(xiàn)出他與朋友的身影，他們靜靜地坐在那里，然地望著蒼穹。這是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，與詩(shī)的開(kāi)頭正好作了呼應(yīng)。

在這首懸詩(shī)里，烏姆魯勒·蓋斯顯示出他的豐富感情和坦蕩率真。他的詩(shī)不僅反映外部世界，而且反映內(nèi)心世界，有回憶，有哀嘆，有呼號(hào)，有自白，顯得真實(shí)而具有個(gè)性。特別是對(duì)情人的熾烈感情，大膽直露，不加掩飾，表現(xiàn)出對(duì)女姓美和自然主義愛(ài)情的大膽追求。這首詩(shī)的總體氣氛是樂(lè)觀的，詩(shī)人顯出了一種人生的自信，在情場(chǎng)上，他相信自己會(huì)擊退他的一切情敵；在獵場(chǎng)上，他縱橫馳騁隨手擒獲他的獵物。這種人生的自信態(tài)度可說(shuō)是懸詩(shī)的重要主題，盡管開(kāi)頭部分的悲涼回憶和哭泣，與這一主題似乎有所矛盾。

烏姆魯勒·蓋斯以這首懸詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了賈希利亞詩(shī)歌的一個(gè)新階段——使長(zhǎng)詩(shī)從內(nèi)容上得到擴(kuò)展、從形式上得到完善的新階段。他是第一位采用憑吊遺址、回憶情人這種起興方式的詩(shī)人，也是第一位完美地寫(xiě)出情詩(shī)和狩獵詩(shī)的詩(shī)人。在詩(shī)歌藝術(shù)上他樹(shù)立了一個(gè)榜樣，以其美妙的比喻、細(xì)膩的描述和修辭手法，成為同代的后代詩(shī)人效學(xué)的典范。他把阿拉伯詩(shī)歌藝術(shù)提到了一個(gè)新的高度，從此阿拉伯詩(shī)人面前就永遠(yuǎn)矗立著一座高峰了。