基本內(nèi)容
浮休大師(1543~1614)
朝鮮王朝時期重振禪宗的正統(tǒng)派高僧,強(qiáng)調(diào)修行過程中遵循三要的重要性。
所謂三要即大信根、大疑團(tuán)、大憤志。重視大疑團(tuán)和大憤志,發(fā)憤身亡,切實地提出疑問,放下玄風(fēng)。自此若能再向前一步踏到毗盧遮那佛的頭項,那就能如同火中綻開的蓮花一樣醒悟。這時期曾有700余名衲子從中國和日本前來求法。
浮休大師(1543~1614)
朝鮮王朝時期重振禪宗的正統(tǒng)派高僧,強(qiáng)調(diào)修行過程中遵循三要的重要性。
所謂三要即大信根、大疑團(tuán)、大憤志。重視大疑團(tuán)和大憤志,發(fā)憤身亡,切實地提出疑問,放下玄風(fēng)。自此若能再向前一步踏到毗盧遮那佛的頭項,那就能如同火中綻開的蓮花一樣醒悟。這時期曾有700余名衲子從中國和日本前來求法。