生平簡介
早年曾得吳昌碩傳人，中國美院 諸樂三教授的指導，后拜中國美院 諸涵教授為師。
大熙先生對自己的作品一直不太滿意。雖時有得意之作也數(shù)量有限，故在生前一直未將書作結(jié)集出版。在作品集良莠不齊并近乎泛濫的今天，大熙先生保持著清醒的頭腦，同時也反映出大熙先生嚴以律己的謹慎態(tài)度，可以斷言在大熙先生心中有一支很高的標桿，這標桿正是他孜孜以求不斷攀登的高峰。遺憾的是天不假年，在大熙先生漸入佳境并攀近他理想中的高峰時，突然離開人世，怎不讓人倍感痛惜!
綜觀大熙先生遺作，給人的感覺是路子正、氣局大。他走的是一條以帖學為主碑學為輔的博采之路。他先以 二王為宗，沿晉而下游于唐宋，而后于上個世紀九十年代又由此基礎(chǔ)出發(fā)，上下求索：上溯甲骨、 金文、石鼓以及漢隸魏碑，以增其雄強博大之氣；往下又對明清行草廣泛涉獵，并對當代 沙孟海、 沈尹默、 林散之等大家進行深入的研究，還先后以吳昌碩的傳人 諸樂三、 諸涵父子為師請益書藝�？上攵�，他給自己心中設(shè)定的標桿絕非一般。
作品
大熙先生的書作以行草最為見長，作品數(shù)量也最多。如其1989年所作《楊誠齋游西湖詩》條幅和《吉羊年春》，1991年所書《陸放翁學書詩》中堂等還多少帶有浙江書壇所流行的 沙孟海先生行書風味。但其2000年前后的行草作品已脫去沙風并基本形成自己獨特的風貌：用筆勁健，豪邁中不失使轉(zhuǎn)精微之妙用；行氣活躍生動中又不乏平穩(wěn)中和之美韻。正應了其論書絕句中所云﹃學書也似學參
禪，水到渠成本自然﹄之理。此類作品有如《劉禹錫烏衣巷詩》、《杜牧江南春絕句》、《李白詩二首》、《集古人聯(lián)語》、《壬午春節(jié)書唐人書》及《行草書自作詩十六首卷》等等。尤其《行草書自作詩十六首卷》是在他讀上博新藏《淳化閣帖最善本》自覺心曠神怡后書，所書內(nèi)容又均為發(fā)自心聲的自作詩，故通篇瀟灑流落，心手雙暢，堪稱合作。其中的詩篇不僅反映其書法審美觀，而且也反映出他深厚的書外功。
評價
作為浙江省書學理論研究會一員的大熙先生又深諳書理。他在主攻行草書的同時，旁涉甲骨、 金文、石鼓、漢隸、魏碑、唐楷諸體，并作渾厚雄強的擘窠大字。其甲骨文作品用筆清挺細勁而毫無怯弱之感，其石鼓文書法雄渾樸茂形質(zhì)雙佳，這些均反映出其高超的控筆技能；其偶作魏體隸楷，亦能在沉著穩(wěn)健中隱寓靈動之筆。凡此種種都可看作大熙先生在專注行草的同時不忘博究始終之理。
生前為中國書法家協(xié)會會員、浙江省書學理論研究會會員、嘉興市佛教協(xié)會顧問。原嘉興市書協(xié)副主席。
出版有《朱大熙書法集》、《朱大熙詩畫文集》。曾于一九九六年五月一日在嘉興博物館舉辦個人書法展。