生平簡(jiǎn)介
早年曾得吳昌碩傳人，中國(guó)美院 諸樂(lè)三教授的指導(dǎo)，后拜中國(guó)美院 諸涵教授為師。
大熙先生對(duì)自己的作品一直不太滿意。雖時(shí)有得意之作也數(shù)量有限，故在生前一直未將書作結(jié)集出版。在作品集良莠不齊并近乎泛濫的今天，大熙先生保持著清醒的頭腦，同時(shí)也反映出大熙先生嚴(yán)以律己的謹(jǐn)慎態(tài)度，可以斷言在大熙先生心中有一支很高的標(biāo)桿，這標(biāo)桿正是他孜孜以求不斷攀登的高峰。遺憾的是天不假年，在大熙先生漸入佳境并攀近他理想中的高峰時(shí)，突然離開人世，怎不讓人倍感痛惜!
綜觀大熙先生遺作，給人的感覺(jué)是路子正、氣局大。他走的是一條以帖學(xué)為主碑學(xué)為輔的博采之路。他先以 二王為宗，沿晉而下游于唐宋，而后于上個(gè)世紀(jì)九十年代又由此基礎(chǔ)出發(fā)，上下求索：上溯甲骨、 金文、石鼓以及漢隸魏碑，以增其雄強(qiáng)博大之氣；往下又對(duì)明清行草廣泛涉獵，并對(duì)當(dāng)代 沙孟海、 沈尹默、 林散之等大家進(jìn)行深入的研究，還先后以吳昌碩的傳人 諸樂(lè)三、 諸涵父子為師請(qǐng)益書藝�？上攵o自己心中設(shè)定的標(biāo)桿絕非一般。
作品
大熙先生的書作以行草最為見長(zhǎng)，作品數(shù)量也最多。如其1989年所作《楊誠(chéng)齋游西湖詩(shī)》條幅和《吉羊年春》，1991年所書《陸放翁學(xué)書詩(shī)》中堂等還多少帶有浙江書壇所流行的 沙孟海先生行書風(fēng)味。但其2000年前后的行草作品已脫去沙風(fēng)并基本形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌：用筆勁健，豪邁中不失使轉(zhuǎn)精微之妙用；行氣活躍生動(dòng)中又不乏平穩(wěn)中和之美韻。正應(yīng)了其論書絕句中所云﹃學(xué)書也似學(xué)參
禪，水到渠成本自然﹄之理。此類作品有如《劉禹錫烏衣巷詩(shī)》、《杜牧江南春絕句》、《李白詩(shī)二首》、《集古人聯(lián)語(yǔ)》、《壬午春節(jié)書唐人書》及《行草書自作詩(shī)十六首卷》等等。尤其《行草書自作詩(shī)十六首卷》是在他讀上博新藏《淳化閣帖最善本》自覺(jué)心曠神怡后書，所書內(nèi)容又均為發(fā)自心聲的自作詩(shī)，故通篇瀟灑流落，心手雙暢，堪稱合作。其中的詩(shī)篇不僅反映其書法審美觀，而且也反映出他深厚的書外功。
評(píng)價(jià)
作為浙江省書學(xué)理論研究會(huì)一員的大熙先生又深諳書理。他在主攻行草書的同時(shí)，旁涉甲骨、 金文、石鼓、漢隸、魏碑、唐楷諸體，并作渾厚雄強(qiáng)的擘窠大字。其甲骨文作品用筆清挺細(xì)勁而毫無(wú)怯弱之感，其石鼓文書法雄渾樸茂形質(zhì)雙佳，這些均反映出其高超的控筆技能；其偶作魏體隸楷，亦能在沉著穩(wěn)健中隱寓靈動(dòng)之筆。凡此種種都可看作大熙先生在專注行草的同時(shí)不忘博究始終之理。
生前為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書學(xué)理論研究會(huì)會(huì)員、嘉興市佛教協(xié)會(huì)顧問(wèn)。原嘉興市書協(xié)副主席。
出版有《朱大熙書法集》、《朱大熙詩(shī)畫文集》。曾于一九九六年五月一日在嘉興博物館舉辦個(gè)人書法展。