施肩吾

華陽真人（公元780年-861年），唐代道士，姓施，名肩吾，字希圣，號東齋，入道后稱棲真子，自號華陽子，世稱華陽真人。唐憲宗元和十五年（公元820年）進(jìn)士，今浙江省富陽市洞橋鎮(zhèn)賢德村人。

　　施肩吾是杭州地區(qū)第一位狀元（杭州孔子文化紀(jì)念館語），集詩人、道學(xué)家、澎湖（臺灣）第一個民間開拓者于一身的歷史人物。他生于公元780年，卒于公元861年，字希圣，號東齋，入道后稱棲真子，世稱華陽真人，為今浙江省富陽市洞橋鎮(zhèn)賢德村人，又有一說為睦州（今浙江桐廬）人�！　√频伦诮ㄖ性�年（公元780年）， 施肩吾出生于今浙江省富陽市洞橋鎮(zhèn)施家村，歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。唐憲宗元和十五年（820），已至不惑之年的施肩吾參加殿試，被欽點(diǎn)為狀元，登進(jìn)士第。習(xí)《禮記》，有詩名。趣尚煙霞，慕神仙輕舉之學(xué)。詩人張籍稱他為“煙霞客”。長慶中（公元821年～824年），隱于洪州西山（在今江西南昌）學(xué)仙（或說“文宗太和中，乃自嚴(yán)陵入西山訪道”）�！　」�元861年在澎湖（臺灣）去世。

，《全唐詩》也收入其詩作　　元和十五年(820)欽點(diǎn)狀元登進(jìn)士科，不待除授即東歸，詩人張籍稱其為“煙霞客”，“新得科名到處閑”�！　￠L慶年間，隱于洪州（今江西南昌）之西山學(xué)仙，在《與徐凝書》中， 施肩吾自謂“仆雖幸忝成名，自知命薄，遂棲心玄門，養(yǎng)性林壑。賴先圣扶持，雖年迫遲暮，幸免龍鐘，其所得如此而已”。 又在《述靈響詞序》中稱“慕道年久”，覽《三靜經(jīng)》而行“三靜關(guān)”法，以開成三年（公元838年）正月一日“閉戶自修，不交人事”，后“此三者皆應(yīng)”�！　≈�《西山群仙會真記》五卷，以陰陽五行之說，論煉養(yǎng)精氣神之術(shù)云：“覽仙經(jīng)之萬卷，不出陰陽；得尊師之一言，自知真?zhèn)�。水火木金土五行也，相生而為子母，相克而為夫婦，舉世皆知也，明顛倒之法，知抽添之理者鮮矣；上中下精炁神三田也，精中生炁，炁中生神,舉世皆知也,得反復(fù)之義,見超脫之功者鮮矣�！闭J(rèn)為成道者應(yīng)明五行顛倒之法,知抽添之理；得三田反復(fù)之義,見超脫之功。在論述養(yǎng)生、識物,煉形化氣時兼及道與器,形與氣、形與神，性與命之關(guān)系�！　∮兄�作《太白經(jīng)》、《華陽真人秘訣》、《黃帝陰符經(jīng)解》、《鐘呂傳道集》、《真仙傳道集》二卷、《全唐文》中收有《養(yǎng)生辨疑訣》（或作《辨疑論》）等，有《閑居詩》百余首，《全唐詩》也收入其詩作。其養(yǎng)生之說亦見于《道樞》，另有詩集《西山集》十卷存世。