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  • 亞當(dāng)·扎加耶夫斯基

    亞當(dāng)·扎加耶夫斯基

    亞當(dāng)·扎加耶夫斯基(Adam Zagajewski,1945年6月21日-2021年3月21日),出生于波蘭利沃夫,波蘭詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家,“新浪潮”詩(shī)歌的代表人物。

    他于1960年代成名,主要作品有《公報(bào)》《肉鋪》《畫布》《熾烈的土地》等,曾獲得由美國(guó)《今日世界文學(xué)》頒發(fā)的紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年3月21日,他在克拉科夫逝世,享年75歲。


    人物經(jīng)歷

    1945年6月21日,扎加耶夫斯基出生于波蘭東方名城利沃夫(今屬烏克蘭)。雅爾塔會(huì)議后,利沃夫被割讓給蘇聯(lián),出世剛滿的四個(gè)月扎加耶夫斯基隨全家遷居西里西亞省的格里威策,在那里度過了童年和青少年時(shí)期。

    中學(xué)畢業(yè)后,扎加耶夫斯基進(jìn)入克拉科夫雅蓋沃大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和心理學(xué)。并獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。

    大學(xué)畢業(yè)后,扎加耶夫斯基開始寫詩(shī),成為波蘭1970年代上半葉出現(xiàn)的非官方文學(xué)運(yùn)動(dòng)“新浪潮派”的代表人物。此外,他先是在一個(gè)冶金學(xué)院任教,后到一家文學(xué)刊物做編輯,直到因參與政治抗議活動(dòng)被除名。

    1972年至1978年,扎加耶夫斯基先后出版詩(shī)集《公報(bào)》、《肉店》、《信》。并于1975年在日內(nèi)瓦獲科希切爾斯基基金會(huì)國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。

    1979年,扎加耶夫斯基赴德短暫居留并從事寫作。

    亞當(dāng)·扎加耶夫斯基

    1982年,因團(tuán)結(jié)工會(huì)爭(zhēng)取權(quán)利引發(fā)的“工潮”,波蘭當(dāng)局發(fā)布戒嚴(yán)令,作為異議詩(shī)人,扎加耶夫斯基雖未受到監(jiān)禁,但仍因“個(gè)人原因”,被迫離開“營(yíng)房般陰沉”的波蘭,移居巴黎。在法國(guó),他迅速加入到波蘭移民知識(shí)分子的圈子,參與文化刊物的編輯工作。同年出版詩(shī)集《多重性頌》。

    1983年起,扎加耶夫斯基便往來(lái)于法國(guó)和美國(guó)之間,靠在美國(guó)大學(xué)教授詩(shī)歌課程和寫作收入生活。

    1985年,出版詩(shī)集《去利沃夫》、《震驚》。

    1988年,扎加耶夫斯基獲紐約綠色回聲獎(jiǎng)。

    1990年至1997年,先后出版詩(shī)集《畫布》、《火地島》、《神秘學(xué)入門》和散文隨筆集《團(tuán)結(jié),孤獨(dú)》、《兩座城市》,并分別于1995年獲紐約古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金,1996年獲斯洛文尼亞瓦倫西亞國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。

    2000年,出版散文、隨筆集《另一種美》。同年在瑞典韋斯特羅斯獲托馬斯·特朗斯特羅姆獎(jiǎng)。

    2002年,扎加耶夫斯基回到波蘭,定居古城克拉科夫,同年獲得慕尼黑霍斯特·邊克獎(jiǎng)。

    2004年,獲得由美國(guó)《今日世界文學(xué)》頒發(fā)的有“小諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”之稱的紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。

    2010年,扎加耶夫斯基在意大利特雷維索獲歐洲詩(shī)人獎(jiǎng)。次年出版詩(shī)集《無(wú)形之手》。

    2014年,扎加耶夫斯基獲得中國(guó)《詩(shī)歌與人》雜志主辦的第九屆詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。

    個(gè)人生活

    扎加耶夫斯基的家庭是一個(gè)典型的知識(shí)分子家庭,祖父曾是中學(xué)校長(zhǎng),父親是工程師、教授,母親受過良好教育,有成為詩(shī)人的理想、文學(xué)修養(yǎng)極好。

    主要作品

    作品名稱作品類型出版時(shí)間
    《公報(bào)》詩(shī)集1972
    《肉店》詩(shī)集1975
    《信》詩(shī)集1978
    《多重性頌》詩(shī)集1982
    《去利沃夫》詩(shī)集1985
    《震驚》詩(shī)集1985
    《畫布》詩(shī)集1990
    《火地島》詩(shī)集1994
    《神秘學(xué)入門》詩(shī)集1997
    《無(wú)止境》詩(shī)集2002
    《永恒的敵人》詩(shī)集2008
    《無(wú)形之手》詩(shī)集2011
    《團(tuán)結(jié),孤獨(dú)》散文、隨筆集1990
    《兩座城市》散文、隨筆集1995
    《另一種美》散文、隨筆集2000
    《嘗試贊美這殘缺的世界》詩(shī)歌2001

    (以上參考)

    創(chuàng)作特點(diǎn)

    主題

    扎加耶夫斯基的作品存在一條主線,以對(duì)不合理社會(huì)制度與秩序的反抗始,到與世界和上帝的和解終。作為在“新浪潮”這一非官方文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的主要詩(shī)人之一,他的早期文學(xué)創(chuàng)作在某種意義上,成功地?fù)?dān)當(dāng)了為一代人發(fā)言的角色,而寫詩(shī)的主要任務(wù)就是對(duì)政治制度進(jìn)行大辯論,對(duì)那些空洞的修辭進(jìn)行嘲弄、暗諷和戲擬。德國(guó)短暫居留期間,當(dāng)他終于得以遠(yuǎn)距離反觀祖國(guó)波蘭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己走過的創(chuàng)作道路時(shí),他開始感到自己之前所做的一切,似乎都只是某種精英分子的“空談”,且不論他如何深地介入到人們的反對(duì)和抗議者活動(dòng)之中,他們要求他的總是更多。他突然意識(shí)到:如此深陷一種“反對(duì)者的熱情”,他在詩(shī)歌寫作上的創(chuàng)造力會(huì)不會(huì)開始枯竭?扎加耶夫斯基由此萌生出一種強(qiáng)烈的愿望:成為“有別于異議者的異議者”。扎加耶夫斯基告別了僅僅是作為抗議寫作的詩(shī)歌,而堅(jiān)持在個(gè)人對(duì)世界外在的關(guān)注和內(nèi)在的審視之間尋求一種平衡。

    作為一個(gè)來(lái)自“第二歐洲”的流亡作家,扎加耶夫斯基天然就帶有一種道德遺產(chǎn)和一顆“黑暗的心”,他被要求講述他的歷史和記憶。對(duì)扎加耶夫斯基來(lái)說(shuō),寫作詩(shī)歌也是他不間斷地表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)歷和民族歷史的一種嘗試。作為二戰(zhàn)后出生的一代。扎加耶夫斯基未曾經(jīng)歷那個(gè)最為殘酷的年代,但這個(gè)年代深深地留在他的記憶里。他那首被當(dāng)作所有移民和流亡者的圣歌而廣泛流傳的《去利沃夫》,就復(fù)蘇了他對(duì)在嬰幼時(shí)期被迫離棄的家園的回憶。他“回憶”歷史的疼痛,試著從中找到某種人性的東西,并將歷史轉(zhuǎn)化為抒情,轉(zhuǎn)化為一種悲劇性的愉悅時(shí)刻。他喚起了人們對(duì)已逝的天真與美麗、雖不完美但已被理想化的過去的想象。

    風(fēng)格

    扎加耶夫斯基師承切斯瓦夫·米沃什和茲別格涅夫·赫貝特以及寬廣的波蘭詩(shī)歌文化傳統(tǒng)。他的作品既有“反諷”,一種對(duì)于世界審慎質(zhì)疑而富于幽默的態(tài)度,又有一種對(duì)于歷史和存在的信心。他的作品富于思想性,或說(shuō)智性與思辨的色彩。他在詩(shī)中顯示他的生活,又超越了純粹的思辨。他思考懷疑與反諷的價(jià)值,劃清詩(shī)歌的邊界。他的詩(shī)辯更像是在防守,而不是在進(jìn)攻。

    扎加耶夫斯基認(rèn)識(shí)到“反諷”在對(duì)抗野蠻的、沒有靈魂的官僚制度時(shí)也許是有用的,但反諷無(wú)法將人們帶到高處,即使在“反諷”和“對(duì)抗”的同時(shí),他也沒有失去贊美的熱情和能力。他摒棄了狂暴、夸張的犧牲姿態(tài),而是以“安寧”和“平靜”來(lái)對(duì)抗周圍的一切。不停的漫游為扎加耶夫斯基帶來(lái)了兩方面的影響:一是故鄉(xiāng)的喪失,二是世界性眼光的獲得。故鄉(xiāng)的喪失可以通過詩(shī)歌的還鄉(xiāng)來(lái)彌補(bǔ);而在德語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)區(qū)的漫游生涯,則讓他同時(shí)得到了三種語(yǔ)言文學(xué)的滋養(yǎng)這使他的個(gè)人風(fēng)格與周圍世界進(jìn)行了有效的融合,開始強(qiáng)調(diào)世界的豐富性和具體可感的細(xì)節(jié),以及日常經(jīng)驗(yàn)的形而上學(xué)。

    扎加耶夫斯基的詩(shī)歌貼近生活真實(shí),拋棄了語(yǔ)言中華而不實(shí)的成分,風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸實(shí),富于思想色彩。他善于把日常生活陌生化,在熟悉的處境中揭示新意,帶來(lái)各種令人驚奇的效果!秶L試贊美這殘缺的世界》是扎加耶夫斯基最著名的一首詩(shī),也是這個(gè)地球迎來(lái)新世紀(jì)的黎明之后所呈現(xiàn)的最有力的詩(shī)。在 “9.11事件”后第六天,《紐約客》首次(也是惟一一次)在封底的位置發(fā)表了這首詩(shī),使扎加耶夫斯基的名字一夜間在美國(guó)家喻戶曉。無(wú)數(shù)悲傷的美國(guó)人捧著這首詩(shī)祈禱,無(wú)數(shù)悲傷的家庭把這首詩(shī)貼在了冰箱上。在災(zāi)難和希望、殘缺和贊美之間的琴弦上行走,構(gòu)成了扎加耶夫斯基內(nèi)在的詩(shī)歌張力,那種平衡感也強(qiáng)化了他的音色。這是“發(fā)現(xiàn)”而非“發(fā)明”,是對(duì)世界矛盾本質(zhì)的呈現(xiàn)而非評(píng)判。相應(yīng)地,詩(shī)人在描寫人類的處境時(shí),既能深入其中透視,又能站在遠(yuǎn)處以略帶諷諭的態(tài)度觀望;在描寫大自然的風(fēng)景時(shí),既能展示其遼闊的畫面,又能保持細(xì)節(jié)的清晰。他的詩(shī)有著強(qiáng)烈的道德感、倫理感,同時(shí)有著很強(qiáng)的對(duì)審美超越、審美愉悅方面的追求,這兩者在他筆下達(dá)到了精妙的平衡。

    榮譽(yù)記錄

    文學(xué)類
    ?2014 第九屆 詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng)) 2010 歐洲詩(shī)人獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng)) 2004 紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)International Neustadt Prize(獲獎(jiǎng)) 2002 慕尼黑霍斯特·邊克獎(jiǎng)(Horst Bienk) (獲獎(jiǎng)) 2000 托馬斯·特朗斯特羅姆獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng)) 1996 斯洛文尼亞瓦倫西亞國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)(Vilenica) (獲獎(jiǎng)) 1995 紐約古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金( Guggenheima ) (獲獎(jiǎng)) 1988 紐約綠色回聲獎(jiǎng)(Echoing Green Prize ) (獲獎(jiǎng)) 1975 科希切爾斯基基金會(huì)國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)(Nagrod Kocielskich?) (獲獎(jiǎng))

    (以上參考)

    人物評(píng)價(jià)

    “歷史和形而上的沉思在扎加耶夫斯基的詩(shī)中得以統(tǒng)一”——美籍波蘭詩(shī)人、諾獎(jiǎng)得主切斯瓦夫·米沃什

    “扎加耶夫斯基之所以受到中國(guó)詩(shī)人和讀者的特別關(guān)注和喜愛,除了他詩(shī)中優(yōu)美、人性慰藉等因素外,也許更在于他那里所體現(xiàn)的作為一個(gè)東歐詩(shī)人特有的精神品質(zhì)和道德承擔(dān)的力量!薄(shī)人王家新

    扎加耶夫斯基的詩(shī)歌貼近生活真實(shí),拋棄了語(yǔ)言中華而不實(shí)的成分,風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸實(shí),富于思想色彩。——《詩(shī)刊》

    人物逝世

    當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年3月21日,亞當(dāng)·扎加耶夫斯基在克拉科夫逝世,享年75歲。

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