早已形成自己獨(dú)特的書風(fēng)品格。漢英從五六歲時(shí)就天天習(xí)書練字，先偏旁部首，后"永字八法"，臨帖摹碑，廣涉博取，漸漸掌握了書法藝術(shù)"骨、肉、神、韻、氣、情"諸要訣。顏柳兼取，歐趙并蓄，從字形間架和筆鋒起落中，仔細(xì)探求和體味大家書境。 漢英深悟書畫同源精義。雖為名人之后卻不以此自居，他不僅善書而且精繪畫，上個(gè)世紀(jì)六十年代畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)校，此前師從著名書畫家 黑伯龍、 岳祥書兩位先生，由于他們和其父是摯友同道，故漢英不時(shí)受到親炙點(diǎn)撥，從而漸悟書畫道法旨義。中國傳統(tǒng)美術(shù)教育幾乎都是經(jīng)過師徒相授又轉(zhuǎn)益多師而后才自出機(jī)杼，這可以說是中國傳統(tǒng)美術(shù)教育的一大特征。而漢英的求學(xué)環(huán)境可謂得天獨(dú)厚，既能有機(jī)會(huì)在藝校接受正規(guī)的科班訓(xùn)練，又得以轉(zhuǎn)益多師的師承教育，再加上他參加工作后在濟(jì)南美術(shù)工廠、濟(jì)南市文化局、濟(jì)南市工藝美術(shù)研究所工作，天天都處于藝術(shù)氛圍之中，而且特別喜歡 虛谷的畫，被虛谷那種"因畫知人，因畫知世"的深邃內(nèi)涵所觸動(dòng)。清"四僧"，元"四家"，都是漢英先生所鐘情者，尤好倪云林，大量臨摹其精品力作，并為那種鄙薄功名、志趣 高潔的中國文人品格所震撼。正是因?yàn)闈h英能夠多年保持引而不發(fā)的態(tài)勢(shì)，取長于百家再造于己心，厚積而薄發(fā)，師古而出新，所以在花鳥、山水、人物、工筆、寫意、潑墨諸方面均頗顯功力。他把勾、染、潑恰到好處地運(yùn)用在尺幅之間，寫意花鳥有情有景，潑墨荷花率真灑脫，從構(gòu)圖、用筆到題款，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。

1997年，為慶祝香港回歸祖國，由他的老師、山東省政協(xié)副主席、書畫評(píng)論家 朱銘舉薦，張漢英書畫展得以在山東工藝美術(shù)學(xué)院隆重舉行。人們被其花鳥畫作品的布局新穎、筆法洗練、用筆大膽、情趣天然所吸引駐足。山水畫《赤壁圖》，構(gòu)圖更為奇特，整個(gè)畫面由壁立千仞與一葉扁舟構(gòu)成一個(gè)"人"字形，水墨恣肆淋漓，有"縱一葦之所如，凌萬頃之茫然"之豪情，直把蘇東坡等人夜游赤壁情境盡呈于尺幅，觀者無不為之擊節(jié)叫好。這次展覽的參觀人數(shù)之多，影響范圍之廣，都是他當(dāng)初所始料未及的，展覽之后，他的部分展品被山東工藝美院收藏，同時(shí)也被聘為山東工藝美院客座教授。

漢英深知藝無止境之真諦，以"縱被無情棄，不能羞"（韋莊《思帝鄉(xiāng)》）的執(zhí)著追求精神，窺得藝術(shù)之一斑。2007年3月30日，漢英前往天津黽園拜訪了著名書畫家、"黽學(xué)"創(chuàng)始人、原中國書協(xié)副主席 王學(xué)仲先生，見其作品，王先生給出"灑脫，筆墨超脫有靈氣"這樣的評(píng)語，并收其為關(guān)門弟子。在傳統(tǒng)的拜師儀式上， 王學(xué)仲觀看了漢英出示的部分書畫"作業(yè)"后，語重心長地對(duì)他說："搞藝術(shù)，從來就沒什么固定的模式，心有靈苗各自探，你潛力很大，要走出自己的路數(shù)才行。"當(dāng)他進(jìn)一步問詢書畫藝道時(shí)，素來主張"歐風(fēng)漢骨"的王老又囑咐道："這條路要走下去，沒有什么捷徑可走，就是書法加古典文學(xué)啊！"

失晨之雞，思補(bǔ)更鳴。經(jīng)過王先生的細(xì)心點(diǎn)撥，漢英的心胸和藝術(shù)視野豁然開朗--"詩摹島佛何嫌瘦，書法坡仙不厭肥"，"書是鳥跡 方成篆，文是龍心不待雕"。如今的"失晨書屋"主人正在潛心研讀其師的書畫理論，按照其師的"不要學(xué)我，而要學(xué)我這套辦法"的囑托，師法古典，師法自然，融入追求，融入自我，正在進(jìn)行著真正意義上的藝術(shù)再造和脫胎換骨。