江南、王月校點(diǎn)《虞初續(xù)志》“前言”中說：“鄭澍若，字醒愚，嘉慶時(shí)人。生平事跡不詳。但從其為鄭方坤《邯邑人士小傳》所寫簡(jiǎn)評(píng)里u2018此先大夫宰邯時(shí)所作也u2019這句話來看，可知他是鄭方坤的晚輩，由此推測(cè)他是福建建寧府建安(今建甌)人。”

       短篇小說集。清初張潮編輯。張潮字山來。新安人。除編《虞初新志》外,尚著有《幽夢(mèng)影》、《花鳥春秋》、《補(bǔ)花底拾遺》等。
　　小說以“虞初”命名，始見于班固《漢書·藝文志》所載《虞初周說》，張衡《西京賦》稱“小說九百，本自虞初”。虞初舊釋人名，但明人搜集《續(xù)齊諧記》和唐人小說八篇，刻為一書，命名《虞初志》，《四庫(kù)全書總目》作《陸氏虞初志》，直以“虞初”作書名。后湯顯祖有《續(xù)虞初志》4卷，鄧喬林有《廣虞初志》4卷，大抵裒集前人文章,非自撰寫。清初張潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。后鄭澍若又有《虞初續(xù)志》12卷。各種“虞初志”都是短篇小說選集。
　　《虞初新志》所收篇章與以前各家選本有所不同，其中大抵真人真事，不盡是子虛烏有。如魏禧《姜貞毅先生傳》、王思任《徐霞客傳》、吳偉業(yè)《柳敬亭傳》都是實(shí)有其人其事。至如侯方域的《郭老仆墓志銘》就更是真實(shí)記載�！队莩跣轮尽匪�收故事的題材很廣泛,一般都帶有一些奇異的情節(jié)或不尋常的事件和人物，如王士□的《劍俠傳》、彭士望的《九牛壩觀□戲記》等，最為突出。
　　《虞初新志》中所收集的不少篇章用小品文的筆調(diào)，寫不平凡的人物故事，引人入勝。
　　有康熙年間刻本和上海古籍出版社排印本。
　　揚(yáng)州有個(gè)叫郭貓兒的，擅長(zhǎng)口技，他的兒子則精通戲術(shù)，名士、鄉(xiāng)紳都很喜歡與之交往。我（《虞初續(xù)志》作者鄭澍若）在揚(yáng)州時(shí)，某次參加一場(chǎng)宴會(huì)，郭貓兒也應(yīng)邀出席。酒過三巡，一位朋友偕同郭貓兒站起來，請(qǐng)主人允許略獻(xiàn)薄技以助興，主人爽快地答應(yīng)了。 郭貓兒於是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏數(shù)扇，不置燈燭，坐於屏后，主客也安靜下來，等著表演開始。
　　過了一會(huì)兒（同《口技》中“少頃”），很多只雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點(diǎn)。
　　接著，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少者乃屠夫。少者掙扎著起身后，到豬圈里喂豬。只聽群豬吃食、嚼食、爭(zhēng)食之聲，其父燒水、進(jìn)火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被綁時(shí)的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，都?xì)v歷在耳，十分逼真。最后，做父親的對(duì)少者說：「天已大亮，可以拿去賣了�！共灰粫�(huì)，即聽見肉上砧板聲，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的，也有討價(jià)還價(jià)聲、買賣雙方數(shù)錢聲。
　　正當(dāng)熱鬧滾滾時(shí)，突然「啪！」地一聲，四座俱寂，表演結(jié)束，郭貓兒也從屏風(fēng)后面走出。
　　庚申：清康熙19年，公元1680年.
　　挾：邀請(qǐng)，偕同。
　　比：及至。
　　寓：住所。
　　置：設(shè)置。
　　飼：喂養(yǎng)，喂食。
　　潯(xún)：褪毛的聲音。
　　砉（huā）：擬聲詞，嘩的一聲。
　　藻技:郭對(duì)自己技藝的自謙,鄙薄的技藝，小技，這是一種謙卑的說法.
　　俄:一霎時(shí)、突然（義同俄爾“俄爾百千人大呼”）
　　歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。
　　少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別．
　　過了一會(huì)兒（同《口技》中“少頃”），很多只雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點(diǎn)。
　　聞肉上案聲，即聞?dòng)匈u肉數(shù)錢聲．
　　聽到把肉放到桌案上的聲音（后），接著雙聽到了賣了肉后數(shù)錢的聲音。
　　主要內(nèi)容：某次參加一場(chǎng)宴會(huì)，郭貓兒也應(yīng)邀出席，表演了精彩的口技。
　　挾：偕同揚(yáng)州有個(gè)叫郭貓兒的，擅長(zhǎng)口技，他的兒子則精通戲術(shù)，名士、鄉(xiāng)紳都很喜歡與之交往。我（《虞初續(xù)志》作者鄭澍若）在揚(yáng)州時(shí)，某次參加一場(chǎng)宴會(huì)，郭貓兒也應(yīng)邀出席。酒過三巡，一位朋友偕同郭貓兒站起來，請(qǐng)主人允許略獻(xiàn)薄技以助興，主人爽快地答應(yīng)了。 郭貓兒於是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏數(shù)扇，不置燈燭，坐於屏后，主客也安靜下來，等著表演開始。
　　過了一會(huì)兒（同《口技》中“少頃”），很多只雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點(diǎn)。
　　接著，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少者乃屠夫。少者掙扎著起身后，到豬圈里喂豬。只聽群豬吃食、嚼食、爭(zhēng)食之聲，其父燒水、進(jìn)火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被綁時(shí)的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，都?xì)v歷在耳，十分逼真。最后，做父親的對(duì)少者說：「天已大亮，可以拿去賣了�！共灰粫�(huì)，即聽見肉上砧板聲，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的，也有討價(jià)還價(jià)聲、買賣雙方數(shù)錢聲。
　　正當(dāng)熱鬧滾滾時(shí)，突然「啪！」地一聲，四座俱寂，表演結(jié)束，郭貓兒也從屏風(fēng)后面走出。
　　庚申：清康熙19年，公元1680年.
　　挾：邀請(qǐng)，偕同。
　　比：及至。
　　寓：住所。
　　置：設(shè)置。
　　飼：喂養(yǎng)，喂食。
　　潯(xún)：褪毛的聲音。
　　砉（huā）：擬聲詞，嘩的一聲。
　　藻技:郭對(duì)自己技藝的自謙,鄙薄的技藝，小技，這是一種謙卑的說法.
　　俄:一霎時(shí)、突然（義同俄爾“俄爾百千人大呼”）
　　歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。
　　少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別．
　　過了一會(huì)兒（同《口技》中“少頃”），很多只雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點(diǎn)。
　　聞肉上案聲，即聞?dòng)匈u肉數(shù)錢聲．
　　聽到把肉放到桌案上的聲音（后），接著雙聽到了賣了肉后數(shù)錢的聲音。

　　起源主要有二：

　�、俪鲎约�姓，以國(guó)名為氏，黃帝裔孫后稷之后，遠(yuǎn)祖鄭桓公，得姓始祖鄭友�！妒酚洝酚涊d，周宣王封弟姬友于鄭，建立西周最后一個(gè)諸侯國(guó)，史稱鄭桓公。幽王時(shí)任周司徒，掌管教化。他見幽王寵幸褒姒、重用奸臣，預(yù)感將發(fā)生變亂，便問計(jì)太史公，把家屬和重要財(cái)產(chǎn)安置在虢、鄶之間名“京”之地，史稱“虢鄶寄孥”。次年，西周王室發(fā)生“犬戎之亂”，桓公為國(guó)捐軀，子掘突襲位，是為鄭武公。后鄭武公乘護(hù)送周平王東遷之機(jī)，先后滅虢、鄶，建立新的鄭國(guó)。鄭國(guó)于公元前375年為韓國(guó)所滅，子孫播于陳、宋間，以原國(guó)名為姓氏。隋唐五代時(shí)期，鄭姓進(jìn)入第二個(gè)重要發(fā)展階段，在莆田的鄭姓得到了大發(fā)展，其后瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出，莆田鄭姓后人大量遷移到泉州漳州潮州臺(tái)灣等地，成為當(dāng)?shù)剜嵭臻_基祖先,莆田成為鄭姓得僅次河南的鄭姓第二大祖籍地。

　�、诔鲎陨贁�(shù)民族�；刈逯休^有影響的鄭姓人，出自明朝皇帝朱棣賜姓，主要是明代航海家鄭和養(yǎng)子鄭賜后代，原是來自西域的外族人，因同化改用漢族人通常所用姓氏。土家、朝鮮、瑤、京、納西、白、哈尼、裕固等民族均有鄭姓。

        揚(yáng)州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙19年），余在揚(yáng)州，一友挾貓兒同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起請(qǐng)奏薄技，于席右設(shè)圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。

　　久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣�！逼渥悠鹬霖i圈中飼豬，則聞群豬爭(zhēng)食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，出血聲，燖(xún，用沸水略燙)剝聲，歷歷不爽也。父又謂子：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞?dòng)匈u肉數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭(zhēng)聞不已，砉（hu�。┤灰宦�，四座俱寂。 

　�。ü�(jié)選自《虞初續(xù)志?郭貓兒》） 

　　翻譯

　　揚(yáng)州有個(gè)叫郭貓兒的，擅長(zhǎng)表演口技。我（《虞初續(xù)志》作者鄭澍若）在揚(yáng)州時(shí)，某次參加一場(chǎng)宴會(huì)，郭貓兒也應(yīng)邀出席。酒過三巡，一位朋友偕同郭貓兒站起來，請(qǐng)主人允許略獻(xiàn)薄技以助興，主人爽快地答應(yīng)了。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏數(shù)扇，不放置燈燭，坐在屏后，主客也安靜下來，等著表演開始。 

　　很長(zhǎng)時(shí)間沒有聲音,過了一會(huì)兒（同《口技》中“少頃”），很多只雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點(diǎn)。 

　　接著，少年的父親過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少年為一位屠夫。少年掙扎著起身后，到豬圈里喂豬。只聽群豬吃食、嚼食、爭(zhēng)食之聲，他的父親燒水、進(jìn)爐、倒水聲，此起彼落。沒多久，少年捆來一頭豬，那豬被綁時(shí)的嘶叫聲，少年磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，都?xì)v歷在耳，沒有差錯(cuò)。最后，做父親的對(duì)少年說：「天已大亮，可以拿去賣了�！共灰粫�(huì)，即聽見肉上砧板聲，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的，也有討價(jià)還價(jià)聲、買賣雙方數(shù)錢聲