鄒朝陽(yáng)，男，1960年出生，湖南醴陵人，現(xiàn)居北京。自小受其父親影響，幼年就開始繪畫。曾先后就讀于中央美術(shù)學(xué)院和解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè)。多次參加全國(guó)、全軍美展，部分作品多次獲獎(jiǎng)。其作品多次應(yīng)邀或入選在美國(guó)、 加拿大、德國(guó)、挪威、香港、新加坡等地舉辦的畫展。主要代表作《秋韻》《蒙古少女》《靜物》《如歌的往事》等多部油畫作品。

一個(gè)畫家的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用，與畫家的文化積淀密不可分。雖說(shuō)初始受師承之囿，畫家的繪畫創(chuàng)作無(wú)法與他的文化積淀相融接，待他的藝術(shù)創(chuàng)造力日臻成熟時(shí)，他的文化積淀一定會(huì)融入他的繪畫作品中，形成自己的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)創(chuàng)作微妙境界的實(shí)現(xiàn)，賴于接近創(chuàng)作個(gè)體生命的根本和藝術(shù)家平素的精神涵養(yǎng)。國(guó)畫如此，即是傳入中國(guó)百年的西方油畫也是如此。

油畫的表現(xiàn)形式、繪畫語(yǔ)言和繪畫材料，完全與國(guó)畫不同。在油畫的表現(xiàn)形式下，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，油畫家鄒朝陽(yáng)是最好的典范。由此形成了他的獨(dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

鄒朝陽(yáng)出生于湖南醴陵，受其父親影響，自小喜愛作畫。他又深受湘山湘水故土濃厚傳統(tǒng)文化的陶冶，形成了他質(zhì)樸、平和、優(yōu)雅的性格。他性格中的文化元素，在他繪畫作品的題材選擇，繪畫語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格都有鮮明的體現(xiàn)。

鄒朝陽(yáng)的青花瓷系列靜物寫生，最能說(shuō)明這一點(diǎn)。不由分說(shuō)，這種題材國(guó)畫無(wú)法表現(xiàn)，西方油畫的繪畫形式傳入中國(guó)，又不曾表現(xiàn)過(guò)這種內(nèi)容。鄒朝陽(yáng)卻巧妙地把兩者融為一爐，構(gòu)成他獨(dú)立的美的繪畫藝術(shù)形式。成為一個(gè)獨(dú)到的成功畫家。

從他的眾多畫作里看到他的摯著與堅(jiān)定，更看到他的繪畫語(yǔ)言的質(zhì)樸、從容和濃濃的文化氣息。透著古拙大氣，筆觸卻細(xì)微，而又不矯飾雕琢；色彩平淡，卻不失美與真，從藝術(shù)的美達(dá)到了藝術(shù)真的高境界。使靜物而精神化了，以其藝術(shù)家的自心精神，表現(xiàn)自然的精神。在看他的畫時(shí)，不由地離開了自然世界被納入了他創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

鄒朝陽(yáng)的童年是在蔥山秀水中度過(guò)的，靈秀之氣浸潤(rùn)著他的成長(zhǎng)身心。無(wú)往而不美的自然，給他注入了生命的活力，活力又是美的源泉。作為畫家的鄒朝陽(yáng)不乏對(duì)自然美的感受力，他的風(fēng)景畫不是一般的摹仿自然，而是對(duì)構(gòu)圖和選材上有他自已的美學(xué)意義上的摯著追求。說(shuō)他美學(xué)意上的追求，不如說(shuō)是他生命中的文化精神在他的繪畫作品中的自覺(jué)顯現(xiàn)。他的青花瓷系例、人物和風(fēng)景畫，這些題材盡管相去甚遠(yuǎn)，但與畫家生命深處的文化精神卻一脈相承。作為一個(gè)畫家，能把生命中積淀的歷史文化自覺(jué)地融入繪畫藝術(shù)中。實(shí)在是難能可貴的，也是成就大畫家的必然之途。

他的風(fēng)景畫沒(méi)有名山大川。溫馨的村舍，恬靜的郊野，卻是畫家用盡精神著力描繪的。他畫的長(zhǎng)城未去鋪排它的雄偉亙古，而是攝取一隅的墻石寄寓他的胸意。他畫的圓明園也只是一泓秋水一段殘橋。只因畫家胸有積深，故此才敢只繪一枝一葉而又總關(guān)情。

鄒朝陽(yáng)的繪畫成為他生命的一部分，也是他生命的存在方式。他把生命在歷史文化的感悟與繪畫融為一體，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，真耐人尋味！

鄒朝陽(yáng)出生在湖南醴陵，從小受其父親影響習(xí)字做畫，盡汲名家之精華，家鄉(xiāng)的聰山秀水賦予他一種平和的心態(tài)與儒雅之氣，而從軍遠(yuǎn)赴新疆又讓他接受了另一種洗禮，那就是遼闊粗獷的西部給予他的完全不同于南方秀美山川的銘心刻骨的錘煉，那是肉體加心靈的磨練，漫天的暴風(fēng)雪和呼嘯的北風(fēng)將一個(gè)儒雅的南方小伙打鍛成一個(gè)堅(jiān)韌的北方漢子。也許是這種大地域、大反差的刺激，鄒朝陽(yáng)有著與眾不同的藝術(shù)感受力，他既有著南方人那細(xì)膩敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，又有著北方人那種堅(jiān)韌穩(wěn)重的大氣與深沉，在他的繪畫作品中我們經(jīng)常能同時(shí)感受到這兩種氣質(zhì)的完美融合，粗獷宏偉的長(zhǎng)城與精美細(xì)膩的青花瓷同樣被賦予撼人的魅力。

鄒朝陽(yáng)的繪畫作品中內(nèi)容十分廣泛，天地間的萬(wàn)物似乎都成了他創(chuàng)作的題材，人、動(dòng)物、山川景色、古陶青花瓷。在他的藝術(shù)世界中，萬(wàn)物皆存在著靈性，每一種生物都有它存在的理由和生存的方式，他用自己的畫筆與萬(wàn)物對(duì)話，從平淡無(wú)奇的事物中尋找著藝術(shù)的美，在一次又一次心與靈的勾通中，他找到了自己的繪畫方式和生活方式。

或許我們這個(gè)時(shí)代變化太快了，各種藝術(shù)流派如雨后春筍般冒出來(lái)，如萬(wàn)花桶般的信息量更是天天在我們的耳旁鼓噪，一個(gè)藝術(shù)家如果能在這種環(huán)境下穩(wěn)定自己的心境走自己的道路是相當(dāng)不易的，那是需要藝術(shù)家的定性和耐性。鄒朝陽(yáng)就具備了這種定性，他從不被周圍環(huán)境所干擾，總是默默的埋頭于創(chuàng)作之中，當(dāng)一幅幅作品從他的畫室中出現(xiàn)時(shí)，人們不禁被那畫面中寧?kù)o神秘的氣氛所打動(dòng)、所震撼。那一刻，藝術(shù)的力量讓你回歸了自然、平實(shí)的純凈境界，讓你的心靈得到了撫慰，讓你感嘆生活中另一種美和另一種魅力。

俗話說(shuō)：文如其人。其實(shí)，畫也如其人，一個(gè)藝術(shù)家的氣質(zhì)和感悟力都會(huì)在自己的作品中體現(xiàn)。鄒朝陽(yáng)的油畫作品也深深地滲透著他的氣質(zhì)和個(gè)性，淳樸、自然，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和青春的生命活力。讀他的油畫，我們仿佛在讀一本耐看而有深刻內(nèi)涵的書，放下書本，我們經(jīng)常忘不掉那一幅幅撼人的畫面，在不經(jīng)意間回味著其中的韻味，那是綿長(zhǎng)而又令人感動(dòng)的。

鄒朝陽(yáng)的油畫作品受到了學(xué)術(shù)界及收藏界的關(guān)注，被海內(nèi)外的博物館、大公司及個(gè)人收藏家所收藏，我們期待著他創(chuàng)作出更多更好的作品。

1992年在北京首都博物館舉辦首次個(gè)人油畫展。油畫作品《十渡》被首都博物館永久珍藏。（北京）。

1994年油畫作品《金色陽(yáng)光》、《圓明園的冬天》應(yīng)中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)邀請(qǐng)赴香港參加《中國(guó)二十八省、市名家藝術(shù)展》。（香港）。

1996年油畫作品《遙遠(yuǎn)的小山村》、《靜物》參加貝岸畫廊著名油畫家聯(lián)展。（寧波）。1997年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表其代表性油畫作品《大柵欄》。

1998年《人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)表油畫作品《靜物——青花瓷》。1999年油畫作品《憶》參加中國(guó)“遠(yuǎn)太杯”畫展獲銅獎(jiǎng)。（北京）。

2000年中英文版《鄒朝陽(yáng)油畫作品集》出版。

2002年創(chuàng)作大型油畫《我在尋找那顆星》。

2003年油畫作品《靜心蓮》被新加坡藝朔廊藝術(shù)博物館展覽收藏。（新加坡）。

2006年應(yīng)邀赴加拿大游學(xué)采風(fēng)創(chuàng)作。2006年油畫作品《靜物—圣潔》參加臺(tái)灣景熏樓國(guó)際拍賣公司秋季華人當(dāng)代藝術(shù)拍賣。（臺(tái)灣）。

2007年油畫作品《如歌的往事》、《當(dāng)歲月成為記憶》參加臺(tái)灣景熏樓國(guó)際拍賣公司春季拍賣。（臺(tái)灣）。2007年油畫作品《歲月凝香1》參加誠(chéng)銘國(guó)際拍賣公司秋季中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)拍賣。（北京）。

2008年油畫作品《古香古韻青花瓷》參加溫哥華瑪利亞畫廊加拿大多元文化藝術(shù)家聯(lián)展。（加拿大）。

2011年油畫作品《歲月凝香》參加中鼎國(guó)際拍賣有限公司春季拍賣。（北京）。

鄒朝陽(yáng)的油畫以寫實(shí)功夫見長(zhǎng)，在他細(xì)微的筆觸和平淡的色彩中滲透著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考，尤其在他的“古瓷系列”“古家具系列”中以深邃的靜觀方式把當(dāng)代人的一種現(xiàn)實(shí)感放到了遠(yuǎn)古文化的感知中來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，這是一種生活方式，更是一種對(duì)文化的反省方式。鄒朝陽(yáng)的人物肖像從少女到農(nóng)夫，現(xiàn)實(shí)的寫意手法顯示出他的扎實(shí)功底。善于刻畫形象，并在形象中注入自己內(nèi)心那一份沉靜，流露出鄒朝陽(yáng)駕馭塑造形象的能力。他畫的人物都帶有純樸的鄉(xiāng)土人的美感，中國(guó)人平和的氣息成為他的人物肖像之特點(diǎn)。而他的風(fēng)景畫卻又流淌著他那青春生命的氣息。恬靜的原野，空曠的草地，神秘的空間，從農(nóng)田到高原，畫面上處處浸透著畫家熱愛自然向往生活的烙印。如果說(shuō)他的風(fēng)景畫是一種理想的美，不如說(shuō)他的畫是一種人性的美。鄒朝陽(yáng)在源與流的過(guò)程中找到了自己的生存方式，在自然美中尋求人性的善已成為鄒朝陽(yáng)畫面的傾訴方式。

鄒朝陽(yáng)的人物畫依樣透射著鮮明的文化性格，有的儀態(tài)大方，和諧端莊。即是一位少數(shù)民族的少女，不只是服飾上表面化的美感，從情態(tài)上表現(xiàn)出內(nèi)心的和諧與美好，也給審美主體以無(wú)限感染力。飽經(jīng)蒼桑的老漢，對(duì)于苦難那種達(dá)觀樂(lè)觀的堅(jiān)韌態(tài)度，最是我們民族文化的精神。他沒(méi)有頂點(diǎn)兒消沉萎頓。給人一種美的向上的藝術(shù)震撼。

畫如其人，鄒朝陽(yáng)精神世界的那份優(yōu)雅和純粹，時(shí)常從他爽朗自然的笑聲中顯現(xiàn)出來(lái)。他不為世俗所動(dòng)，他是按照生命活力迸發(fā)出的精神在人生旅途上前行的，因之他的精神世界也是美麗的。他把繪畫藝術(shù)作為畢生的追求，心無(wú)旁鶩，似是桃花源中人，不知有漢，無(wú)所魏晉。當(dāng)然，鄒朝陽(yáng)不是陶潛式的歸隱遁世，而是在向著繪畫藝術(shù)的幽徑攀援。

鄒朝陽(yáng)是一位以古典寫實(shí)功夫見長(zhǎng)的油畫家，他的畫風(fēng)受許多古典大師的影響，大氣深沉不張揚(yáng)，鋪滿了整個(gè)畫面的是充滿了生命張力的人和物，在有限的空間里讓我們感受著無(wú)限的生命力和歷史的滄桑與頓悟。但同時(shí)他又具有自己獨(dú)特的繪畫個(gè)性，樸素、平靜、不虛不躁，其扎實(shí)的基本功及沉穩(wěn)駕御人物造型的能力使他的油畫作品有著獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)魅力。

多次前往德國(guó)、法國(guó)、意大利、奧地利、西班牙、俄羅斯各大藝術(shù)博物館 參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行藝術(shù)交流。

多次參加全國(guó)、全軍美展，部分作品多次獲獎(jiǎng)。其作品曾多次應(yīng)邀或入選在美國(guó)、 加拿大、德國(guó)、挪威、香港、新加坡等地舉辦的畫展。多幅作品被國(guó)內(nèi)外博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、大公司及個(gè)人收藏。主要作品及評(píng)論文章在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《人民政協(xié)報(bào)》、《畫集》等報(bào)刊雜志上發(fā)表介紹。

出版作品主要有：《鄒朝陽(yáng)油畫作品集》、《鄒朝陽(yáng)油畫集青花瓷系列》、《鄒朝陽(yáng)素描集》等。