基本內(nèi)容
錢履吉寫的《泰州重修北山開化禪寺碑記》開頭是這么說的:“去海陵州治北二里,穹然而高者,曰北山寺。寺一名開化院,一名獨佛寺,宋嘉祐八年始更今名,曰北山寺云。海陵玄武卑,故以此作鎮(zhèn)焉。所以阜地氣,壯郡形也。”
“舊有浮圖,高百尺;有百井,今已無存,止名泉一,即卓錫泉也。王屋謝世,嗣有子廉者,宋淳熙間人也,掛錫此寺,寺復(fù)振興蹤跡,亦與王屋同。于是都人士無不合掌贊嘆,謂王屋復(fù)見,過其地者群瞻禮不衰。未幾,子廉沒,嗣又無聞焉。越數(shù)百年而后以迄于今,亦竟無聞焉,于是海陵幾不知有所謂北山者!
“順治五年,歲在戊子,元旦,忽殿中火光四射,皆以為因緣將至。而忽有冰懷禪師者,遂飛錫焉,或曰是王屋之現(xiàn)身也……”
紹興人冰懷禪師于清朝順治五年(1648)任北山寺住持,其后幾年間他全身心修寺建殿、筑屋造像,事無巨細(xì)皆次第完成。錢履吉在這段筆記實錄之后感慨到:“是山之形勝,廣狹以至諸景,如孤塔之凌云而起也,千帆之乘風(fēng)而渡也,綠柳之迎春而笑也,漁歌之向夕而聞也,皆詳見寺志,茲不多及。但為記其終始興廢如此,以示后之過是山者,知有冰懷禪師之不可泯,佛菩薩靈感之力不可沒……”