1922年1月出生，云南玉溪人。1944年在西南聯(lián)大經(jīng)濟系畢業(yè)。后留學美國，獲得美國密執(zhí)安大學經(jīng)濟學碩士學位，1949年12月學成歸國，一直執(zhí)教于云南大學。1980年后，歷任云南大學經(jīng)濟系主任、云南大學學術委員會文科副主任委員、云南省經(jīng)濟學會會長、全國財政學會、外國經(jīng)濟學說研究會、美國經(jīng)濟學會、中國國際金融學會等學術團體理事，經(jīng)濟學碩士生導師。1983年任政協(xié)云南省第五屆委員會委員，1988年任第六屆云南省政協(xié)常委，1992年3月后任政協(xié)云南省第六、七屆委員會副主席。2004年11月6日上午7時45分在昆明逝世，享年83歲。

       朱應庚教授（1922——2004年），我國著名經(jīng)濟學家、原云南省政協(xié)副主席。1949年從美國返回祖國后，朱應庚投身新中國建設50余載。半個多世紀里，他一心撲在報效祖國、建設祖國的事業(yè)上，特別是黨的十一屆三中全會以后，他不斷探索，勤于實踐，與時俱進，敢于創(chuàng)新，在世界經(jīng)濟、中國經(jīng)濟和云南經(jīng)濟的理論研究中取得了突出成就，特別是對云南的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻，受到人們的好評和贊揚。有學者說：“云南經(jīng)濟學界，群英薈萃，人才輩出。云南大學教授朱應庚，則是其中的佼佼者�！� 

      1928年，朱應庚在州城希圣小學讀書，由于成績優(yōu)異，六年的小學他只用了兩年時間就全部讀完。1930年，他隨父母移居昆明，初中和高中就讀于省立昆華中學。王家鴻回憶說，那時讀書、學習知識已經(jīng)成為朱應庚的第一興趣。由于成績特優(yōu)，他連年獲得獎學金，基本解決了他的讀書費用。1940年，朱應庚考入西南聯(lián)大經(jīng)濟系，經(jīng)4年苦讀，以優(yōu)異成績獲得畢業(yè)證書。1947年，他抱著“科學救國”的想法，考上了美國密執(zhí)安大學研究院經(jīng)濟系的碩士研究生。一年后獲得經(jīng)濟學碩士學位，接著攻讀博士學位。在這期間，他結識了一直和他是大學同學的楊振寧，兩人志趣相投，結為好友。畢業(yè)后，新中國誕生的喜訊傳來，他和留美的中國同學欣喜萬分，舉杯慶賀！盼望早日回到祖國，參加祖國建設。當時，美國政府也想留住這批學生，表示會給予優(yōu)厚的學費及一切生活費用，畢業(yè)后負責安排一個好工作。經(jīng)過多方面的斗爭，朱應庚和其他愛國學生一起，終于在1949年底第一批登上了返回祖國的輪船，放棄了他已攻讀一年的博士學位。朱應庚說：“祖國高于一切！為了祖國，自己可以什么都不要。”      

       祖國，在朱應庚心中是一個最親切、最莊嚴、最神圣的字眼。他自覺地把自己的命運和祖國的命運緊緊地聯(lián)系在一起。說起這件事，王家鴻也為朱應庚的這種精神感到自豪。幾十年過去了，朱應庚和新中國一起走過了曲折的道路，但他的愛國之心依然摯烈。      

       回國后，朱應庚一直在云南大學從事教育工作，同時擔負著一些重要的學術和社會工作。他先后擔任過云南大學經(jīng)濟系主任、云南財政學會副會長、云南金融學會副會長、云南省經(jīng)濟學會會長、云南省政協(xié)副主席、中國國際金融學會理事、外國經(jīng)濟思想史學會理事、廣州（七省區(qū)）國際金融學會顧問、《云南省志》副總纂等學術和社會工作職務。      

       1978年，也是中國實行改革開放的第一年，經(jīng)濟工作得到應有的重視，十年動亂，使國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣，作為一位從事經(jīng)濟專業(yè)的學者，朱應庚深感責任重大，想趕快培養(yǎng)出更多合格的經(jīng)濟人才，為祖國建設服務。他為云南大學經(jīng)濟系的籌備工作而操勞，經(jīng)常深入大街小巷、商場店鋪、工礦農(nóng)村調查研究，充分掌握第一手材料。每年朱應庚有三分之一的時間在基層搞調查研究，他總是帶著問題下去，在實踐中研究中國經(jīng)濟的新動態(tài)，回答新問題。      

       朱應庚堅持理論與實踐相結合，在經(jīng)濟學的理論中自成一家。從1978年到上世紀90年代初期，他發(fā)表了一系列研究社會主義商品經(jīng)濟的理論文章，以深邃的目光，獨到的見解，闡述了發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟對建設中國特色社會主義的必要性和重要性。他認為市場經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的推動力，是我國脫貧致富的突破口。朱應庚關于發(fā)展云南經(jīng)濟的一系列研究，鮮明地從云南省情出發(fā)，突出邊疆特點，具有很強的理論指導性和實踐意義，受到云南黨政領導的高度重視和學術界的好評。作為云南省政府的經(jīng)濟顧問，朱應庚以經(jīng)濟學的精深造詣，從世界經(jīng)濟大循環(huán)的格局來看待云南的經(jīng)濟發(fā)展問題。早在1989年，他就提出“云南應向東南亞全面開放”的觀點，對云南“兩煙”問題的研究與探討始終一貫，他認為：“兩煙”是云南經(jīng)濟的一大優(yōu)勢，舉足輕重。朱應庚辛勤耕耘50載，為國家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀經(jīng)濟人才。正是堅持理論與實踐結合，他以經(jīng)濟學的精深造詣，潛心研究，改革開放以來他發(fā)表了一百余萬字的經(jīng)濟學術論文和調查報告；正是堅持理論與實踐結合，他為云南的改革開放和現(xiàn)代化建設、為富民興滇提出了許多可行性的建議和意見，而且有不少已經(jīng)付諸實施。

       1、朱姓始成于西周，是古帝顓頊高陽氏之后。古帝顓頊的玄孫陸終有6個兒子，第五子名安，大禹賜曹姓。周武王滅商建立周朝后，封安的后裔曹挾在邾(今天山東省鄒城市一帶)，建立邾國，附庸于魯國。邾國又作鄒國，亦稱邾婁，有今山東費縣、鄒城、滕州、濟寧金鄉(xiāng)等縣地市，建都于邾(今山東曲阜東南南陬村)，公元前614年邾文公遷都于繹(今山東鄒城東南紀王城)。到了戰(zhàn)國中葉為楚所滅，邾國貴族以國為氏，就是邾氏，后邾國君主支庶子孫又去邑為朱姓。

       2、另據(jù)<<魏書·官氏志>>記載，鮮卑族竭燭渾氏 朱可渾氏，在孝文帝時住在洛陽，他們一起改為朱姓。

       3、《元和姓纂》記錄說舜時有一個大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱為姓。由此看來，帝舜時代就已經(jīng)有了朱姓。居住在閩、粵等沿海地區(qū)的朱氏，從明代開始陸續(xù)有人移居臺灣，進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區(qū)。

       4、宋國的開國君主宋微子啟（商紂王的庶兄）有裔孫朱暉，原以國名為氏，稱宋氏。春秋時，諸侯滅宋，其后裔逃至碭（今安徽省碭山縣），改宋氏為朱氏。

       中國姓氏的根源流布，與其博大的文化一樣，往往并不是簡單的一個源頭，而往往呈現(xiàn)出多個來源、匯百流而成大川的景象。

       5、 出自曹姓，是顓頊帝的后裔。相傳顓頊帝有個孫子叫陸終，生有6個兒子。其中，第5個兒子叫安，姓曹，封在曹（今山西東定陶縣西南）。周武王滅商后封弟弟振鐸在曹國，稱為曹叔振鐸；改封曹安的苗裔曹挾在邾國，稱邾子挾，附庸于魯國鄒縣。春秋時，傳至儀父，見齊桓公稱霸諸侯，便附從于齊，進為子爵之國，亦稱邾婁。戰(zhàn)國時，邾國被楚國所滅，其公族子孫遂以國名"邾"為氏，后又有人去邑以朱為氏，稱朱氏。

       6、北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽后，有鮮卑族復姓濁渾氏、朱可渾氏改為漢字單姓朱氏。

       中國姓氏的根源流布，與其博大的文化一樣，往往并不是簡單的一個源頭，而往往呈現(xiàn)出多個來源、匯百流而成大川的景象。