基本內(nèi)容
陳良，是“亞圣”孟子高度贊揚的杰出學者（豪杰）。楚國人（今湖北京山）人，據(jù)傳是屈原的老師�！睹献诱f解·滕文公上08并耕章》批評了陳相沒有好好向陳良學習。陳良集儒，道兩家文化之長。
陳良故里即京山東南永興鎮(zhèn)南莊一帶，南莊東二里山丘立有“楚陳良故里”古碑（毀于文化革命中，今有殘碑），山頂有被毀的筆冢，山坡有墨池二方，有一處學宮遺跡。永興鎮(zhèn)東南一帶舊稱“陳良鄉(xiāng)”。
儒家八派之一仲良氏之儒即《孟子·滕文公上》所載陳良一派："陳良，楚產(chǎn)也，悅周公、仲尼之道，北學于中國，北方之學者，未能或之先也。"
據(jù)梁啟超在《先秦政治思想史》中推測，可能是楚國人陳良。郭沫若在《十批判書·儒家八派的批判》中也認為“仲良氏之儒……或許就是陳良一派……他們是有門徒的，陳相與其弟辛u2018事之數(shù)十年u2019，足見他在南方講學甚久，門徒一定不少。以年代言，屈原就應該出于他的門下�！惫暨�在《屈原研究》中進一步指出：“屈原或許是儒家陳良的弟子”。
1993年10月，郭店一號墓出土大量楚簡，均為先秦時期的文獻，共16篇。除2篇道家文獻外，其余14篇均為儒家著作，即《緇衣》《魯穆公問子思》《窮達以時》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之聞之》《尊德義》《性自命出》《六德》《語叢一》《語叢二》《語叢三》《語叢四》，具有極高的學術價值。據(jù)學術界推測，其作者極有可能是“仲良氏之儒”，即生于楚國的陳良。
孟子說：“我聽說過用華夏之道改變夷狄之道的人，沒有聽說過被夷狄之道所改變的人。陳良是出生在楚國的人，他喜歡周公、仲尼所傳的道，到北方中原一帶學習圣人之道，北方的求學之人，都沒有幾個能超過他。
