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  • 夏繼泉

    夏繼泉

    夏繼泉(1883-1966),字溥齋,號渠園,又名蓮居,山東鄆城人。曾任直隸知州、靜海知縣、江蘇知府、山東團(tuán)練副大臣。1911年辛亥革命后被推為山東省各界聯(lián)合會會長。1912年起,歷任山東都督府最高顧問、秘書長、參謀長、國會議員。

    人物生平

    宦海沉浮

    夏繼泉生于一個官宦世家,父親 夏辛酉曾任清朝云南提督,謚壯武公。夏蓮居為家中長子,清朝末年,以科舉進(jìn)士出身,曾任直隸靜?h知縣、直隸知州、江蘇知府、山東巡警道、山東團(tuán)練副大臣等職。

    武昌起義后,山東同盟會的核心人物徐鏡心、丁惟汾以設(shè)在濟(jì)南的政法學(xué)堂、師范學(xué)堂、農(nóng)林學(xué)堂、高等學(xué)堂等為活動基地,發(fā)動學(xué)生和社會各界,籌劃起義。革命黨人的活動,自然引起了時任山東巡撫孫寶琦的惶恐不安和高度警惕。然而,革命的風(fēng)暴已不可遏制。10月30日,濟(jì)南各界以山東省紳商各界和山東教育會的名義,向尚在北京的吏部候補(bǔ)、和平派人物夏繼泉發(fā)出兩封電報,敦促他火速到濟(jì),共商大計(jì)。11月2日,夏繼泉抵達(dá)濟(jì)南。翌日,濟(jì)南各界代表在山東優(yōu)級師范會堂舉行歡迎儀式。會上,夏繼泉就國內(nèi)形勢作了一番慷慨激昂的演講,博得各界好評。

    11月7日,革命黨人丁惟汾、謝鴻燾等聯(lián)合各界人士,于咨議局集會,共同議決取締勾結(jié)官府、阻撓山東獨(dú)立的咨議局。會上還成立了“山東全省各界聯(lián)合會總會”,作為山東立法、監(jiān)督行政的最高機(jī)關(guān)。會議在選舉“總會”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的時候,夏繼泉當(dāng)選為會長。

    在革命黨人的推動下,夏繼泉同意正式召開大會宣告山東獨(dú)立。

    1911年11月13日,各界群眾萬余人齊聚聯(lián)合會會場參加獨(dú)立大會。在巨大的壓力下,山東巡撫孫寶琦也被迫參加。大會上革命群眾和以孫寶琦為代表的舊勢力展開了針鋒相對的斗爭,最后終于迫使孫寶琦同意宣布山東獨(dú)立。

    夏繼泉

    佛教居士

    1925年 張宗昌以宣傳赤化罪通緝夏繼泉,并抄沒其家產(chǎn)。夏繼泉遂流亡日本。1927年歸國后,夏繼泉在天津居住養(yǎng)病,其間曾到北平訪問拈花寺釋省元。他作《無悶》二首:

    狂心果歇方無悶,世不能知道始尊。九死余生契此語,紛紜幻跡更何論。   兩字渠園亦幻余,園非是我我非渠。浮生有境終歸幻,除卻蓮邦未可居。

    從此,他改號“蓮居”。1929年元旦,他和 屈映光、梅光羲皈依白普仁喇嘛。1931年 九一八事變后后,他到 北平弘法,應(yīng) 廣濟(jì)寺方丈釋現(xiàn)明的邀請,講解 凈土宗,釋現(xiàn)明同北平各寺方丈聽講。1932年3月,他和朋友 靳云鵬學(xué)習(xí)《 起信論》,不久靳云鵬也潛心凈業(yè)。

    1932年,他發(fā)愿會集《 無量壽經(jīng)》(即《大經(jīng)》),最后1946年定本完成并刊行。他在《大經(jīng)重印跋》中有詩稱,“濁世無如念佛好,此生端為《大經(jīng)》來。”1935年,《大經(jīng)》會集本初步告竣, 釋慧明稱其為古今第一善本,居士 梅光羲也在中央廣播電臺連續(xù)播講該經(jīng)。夏繼泉的朋友 張憲臣原來并不信佛,后來閱讀了他會集的《大經(jīng)》后,率眷屬一同皈依佛教。

    1935年7月10日,鄄城黃河大堤決口,山東西部十五個縣遭受水災(zāi),他為躲避水災(zāi),攜家遷居北平鼓樓旁邊的帽兒胡同。1936年,他已經(jīng)定居北平,將住所命名為“寄廬”。同年秋,釋慈舟自青島湛山寺到北平住持凈蓮寺,后于1937年春將法界學(xué)院自福州遷到北平,2月初開講《 華嚴(yán)經(jīng)》,講至1939年秋。其間,釋慈舟科判《大經(jīng)》會集本,并且到山東濟(jì)南及北平拈花寺開講,釋慈舟所作《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)科判》刊行于1939年。1937年,夏繼泉所作的凈土詩集《歡喜念佛齋詩鈔》刊行。

    七七事變后, 李西原居士在北平遇到夏繼泉,十分欽佩,乃依止于夏繼泉。日本人提出請夏繼泉出任山東省省長,后來又提出請他任教育督辦等職務(wù),均被夏繼泉拒絕。 王揖唐聯(lián)絡(luò)他和釋現(xiàn)明等人一同發(fā)起成立佛教同愿會。1939年,他倡議建立了凈宗學(xué)會。釋諦閑、 釋慧明、釋省元等佛教高僧都很敬重他。

    日本投降后, 何思源任北平市市長,其間經(jīng)常同夏繼泉探討學(xué)術(shù)。1946年, 貢噶活佛曾說,“此間堪任無上密法金剛阿阇黎位者,唯夏公一人而已!1947年,他同 孔德成發(fā)起成立普遍祈禱聯(lián)合會。

    1949年1月北平和平解放后, 釋虛云曾經(jīng)稱贊夏繼泉道,“不意為北方能會晤如是之大善知識”。中華人民共和國成立初期, 李濟(jì)深、 章士釗、 邵力子等老朋友紛紛勸說他參加社會活動,他遂參加政協(xié)學(xué)習(xí),并且響應(yīng)國家號召,購入五萬元公債,抗美援朝運(yùn)動中捐出了四萬元飛機(jī)大炮款。1955年,他當(dāng)選北京市西城區(qū)政協(xié)副主席。

    1965年12月14日,夏繼泉在北京病逝。享年82歲。

    平生著作

    秀麗辭,光明日報1961年9月28日

    說硯,光明日報1962年7月14日

    中山引

    夏繼泉能詩善文,喜操古琴,一生著有《辛亥革命山東獨(dú)立前后記》、《明湖片影》、《魯東謄稿》、《 論硯》、《秀麗詞》、《海外吟》等其他佛學(xué)著作,影響甚廣。

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