人物經(jīng)歷
商朝自中丁以來(lái)，國(guó)勢(shì)逐漸衰落。弟子爭(zhēng)相代立，諸侯不再來(lái)朝。
盤(pán)庚之父為帝祖丁。祖丁駕崩，其弟沃甲之子南庚立為王。南庚崩，祖丁之子陽(yáng)甲即位。陽(yáng)甲統(tǒng)治期間，商朝繼續(xù)衰落。
陽(yáng)甲駕崩之后，盤(pán)庚作為其弟繼承王位。商朝此前已經(jīng)五次遷都，朝廷居無(wú)定所。盤(pán)庚即位之初，國(guó)都位于奄（今山東曲阜）。盤(pán)庚力排眾議，遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北），史稱(chēng)“盤(pán)庚遷殷”。盤(pán)庚遷殷后，繼續(xù)“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復(fù)興”，經(jīng)歷了一段繁盛時(shí)期，故后世又稱(chēng)商為“殷商”。他死后，“百姓思盤(pán)庚”，乃作盤(pán)庚三篇，即保存在今文《尚書(shū)》中的《盤(pán)庚》三篇。
為政措施
遷都殷
盤(pán)庚即位時(shí)，商朝經(jīng)過(guò)幾代內(nèi)亂（即九世之亂，小甲到沃甲），政治腐敗，貴族奢侈，王室內(nèi)爭(zhēng)激烈，階級(jí)矛盾尖銳，加上天災(zāi)頻繁，盤(pán)庚是個(gè)能干的君主，他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，決心再一次遷都�？墒牵蠖鄶�(shù)貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢(shì)力的貴族還煽動(dòng)平民起來(lái)反對(duì)，鬧得很厲害。
商湯建立商朝時(shí)，最早的國(guó)都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
盤(pán)庚面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，并沒(méi)有動(dòng)搖遷都的決心。他把反對(duì)遷都的貴族找來(lái)，耐心地勸說(shuō)他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國(guó)家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無(wú)謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的�！�
當(dāng)他得知安陽(yáng)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)北蒙）一帶土肥水美，山林有虎、熊等獸，水里有魚(yú)蝦時(shí)，就決心到此來(lái)發(fā)展。為了動(dòng)員遷都，他曾發(fā)表一個(gè)重要的演講。“星火燎原”一詞即由此次演講內(nèi)容凝練而成。貴族們竭力反對(duì)遷都,盤(pán)庚就發(fā)布文告,嚴(yán)厲命令他們服從。終于，馬蕭蕭，車(chē)轔轔，他率眾西渡黃河，來(lái)到了安陽(yáng)，史稱(chēng)“盤(pán)庚遷殷”。
遷到殷后，他又以強(qiáng)硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖。《尚書(shū)·盤(pán)庚》就是他在遷殷前后的的講話(huà)記錄。他還提倡節(jié)儉，改良風(fēng)氣，減輕剝削，終于安定了局面。
后世影響
盤(pán)庚恰逢商朝“亂世”，是一位富有憂(yōu)患意識(shí)的商王，他敏銳地看到了民眾的疾苦，并想方設(shè)法加以消除。盤(pán)庚自覺(jué)吸收先王的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，“古我先后，罔不惟民之承保�！彼J(rèn)為商之先王都是把民眾的需求放在第一位，重視并體貼民眾的意愿。
《史記·殷本紀(jì)》中雖然誤記“涉河南，治亳”[，以為盤(pán)庚最后遷都地為亳，但“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復(fù)興，諸侯來(lái)朝”的記載也確實(shí)說(shuō)明了盤(pán)庚力排眾議遷都成功之后勵(lì)精圖治，徹底扭轉(zhuǎn)了商朝自中丁以來(lái)“比九世亂”的局面，實(shí)現(xiàn)了“殷道復(fù)興”，以致諸侯來(lái)朝。盤(pán)庚死后，其弟小辛立，“殷復(fù)衰，百姓思盤(pán)庚”，也從側(cè)面印證盤(pán)庚偉大的業(yè)績(jī)和高尚品格，深受后人崇敬。
盤(pán)庚認(rèn)為統(tǒng)治好民眾，就是要與其共享歡樂(lè)與康寧，“承汝俾汝，惟喜康共”，他還要求貴戚舊族也要摒棄私心，給人民施以實(shí)惠。在選拔與任用官吏的時(shí)候，盤(pán)庚也以能否養(yǎng)護(hù)民眾為取舍標(biāo)準(zhǔn)。“朕不肩好貨，敢恭生生。鞠人謀人之保居，敘欽�！睂�(duì)于那些聚斂財(cái)寶的人，一概斥用，而對(duì)于愛(ài)護(hù)民眾之人，則給予重用。
他對(duì)官吏總的要求就是“無(wú)總于貨寶，生生自庸。式敷民德，永肩一心”，要求官吏不能聚斂財(cái)寶，而要永懷一顆愛(ài)民之心，向民眾布施恩德。作為一代商王，盤(pán)庚深謀遠(yuǎn)慮，完成了商都最重要的一次遷徙。
史書(shū)記載
《史記·卷三·殷本紀(jì)第三》
參見(jiàn)：殷本紀(jì)
