基本內(nèi)容
林國良 1942年9月生，福建泉州市人。中國邏輯與語言大學、北京聯(lián)合經(jīng)濟大學、河南書法函授院研修生畢業(yè)。歷任中國川夫書畫院院士、中國藝術研究院一級書法家、曹州青年書畫院名譽院長、電視大學班主任、福建商業(yè)高等專科學校軟體園校區(qū)圖書館長、中國寰球書畫藝術研究院教授、中國書法函授學院客座教授。作品、近照和辭條編入《中國當代藝術界名人錄》、《中國美術書法界名人名作博覽》、《現(xiàn)代中日美術通鑒》、《中國當代著名書法家精品選集》、《中國藝術通鑒》等10多部辭書。作楹聯(lián)書法作品，抒發(fā)大眾心聲，通俗易懂，獨樹風格。參加國內(nèi)外展出，數(shù)次榮獲優(yōu)秀獎、一等獎和金獎，被永久收藏。創(chuàng)作書法兩個項目課題：1、宗教慈善濟世；2、世界和平：旨在弘揚人間道德慈善；遏止戰(zhàn)爭屠殺人類；呼吁世界民眾維護祖國、民族和自己生命的和平權利。近期作聯(lián)并書法贈送美國總統(tǒng)布什先生：“令布什停止戰(zhàn)爭，還人間歡樂太平�！笔鞘澜缃炭莆念I域給美國首腦的第一幅中國書法。生命未終，書法不止。擬繼續(xù)創(chuàng)作融入慈善、和平內(nèi)容書法藝術，贈送世界熱愛和平的慈善家、企業(yè)家、政府首腦以及遭受戰(zhàn)爭殘害的民眾，愿和平筆墨和心聲布滿世間。３、倡議：全世界教科文領域的同仁們，同心協(xié)力，用自己的藝術天資之長，迎接世界和平曙光。
廈門大學 副教授
1980年畢業(yè)于廈門大學化學系。 1980--1997在廈門大學化學系任助教、講師、副教授， 1997--現(xiàn)在廈門大學材料系任教。 研究方向 高分子化學
清朝將領
福建海澄人， 世襲騎都尉，授廣東碣石鎮(zhèn)標游擊，累遷海澄副將，繼黃標為左翼鎮(zhèn)總兵。十三年，追剿烏石二於丫洲洋，擊沉數(shù)艘，賊艦續(xù)至益多。國良以傷殞，優(yōu)恤，謚果壯。
畫家
林國良 1942年9月生，福建泉州市人。中國邏輯與語言大學、北京聯(lián)合經(jīng)濟大學、河南書法函授院研修生畢業(yè)。歷任中國川夫書畫院院士、中國藝術研究院一級書法家、曹州青年書畫院名譽院長、電視大學班主任、福建商業(yè)高等�？茖W校軟體園校區(qū)圖書館長、中國寰球書畫藝術研究院教授、中國書法函授學院客座教授。作品、近照和辭條編入《中國當代藝術界名人錄》、《中國美術書法界名人名作博覽》、《現(xiàn)代中日美術通鑒》、《中國當代著名書法家精品選集》、《中國藝術通鑒》等10多部辭書。作楹聯(lián)書法作品，抒發(fā)大眾心聲，通俗易懂，獨樹風格。參加國內(nèi)外展出，數(shù)次榮獲優(yōu)秀獎、一等獎和金獎，被永久收藏。創(chuàng)作書法兩個項目課題：1、宗教慈善濟世；2、世界和平：旨在弘揚人間道德慈善；遏止戰(zhàn)爭屠殺人類；呼吁世界民眾維護祖國、民族和自己生命的和平權利。近期作聯(lián)并書法贈送美國總統(tǒng)布什先生：“令布什停止戰(zhàn)爭，還人間歡樂太平�！笔鞘澜缃炭莆念I域給美國首腦的第一幅中國書法。生命未終，書法不止。擬繼續(xù)創(chuàng)作融入慈善、和平內(nèi)容書法藝術，贈送世界熱愛和平的慈善家、企業(yè)家、政府首腦以及遭受戰(zhàn)爭殘害的民眾，愿和平筆墨和心聲布滿世間。３、倡議：全世界教科文領域的同仁們，同心協(xié)力，用自己的藝術天資之長，迎接世界和平曙光。
棒球運動員
林國良：被鄭承鎮(zhèn)所收養(yǎng)的流浪兒林國良，現(xiàn)已進入日本棒球職業(yè)聯(lián)賽的千葉羅德棒球俱樂部，并且在與日本巨人棒球隊的聯(lián)賽中首次出場。并且以二壘手的身份打滿全場， 而且在比賽中打出一記二壘安打，最終幫助球隊以17：11的比分戰(zhàn)勝對手，為球隊進軍亞冠奠定基礎。
上海大學研究員
林國良 文學碩士�，F(xiàn)為海大學文學院中文系研究員。
研究方向：
佛學研究 佛學與中國文化
講授課程：
佛教與中國文化
資料簡介：
林國良，男，1952年3月出生，碩士生，現(xiàn)為上主要從事佛學研究，教授《佛教與中國文化》課程。
主要學術成果：
主要專著 1、《成唯識論直解》，復旦大學出版社，2000年。 2、《成唯識論直解》（繁體字本），臺灣佛光出版社，2002年。 3、《出入無礙—佛教自由觀》，宗教文化出版社，2003年。 主要論文 1、《唯識學的物質(zhì)觀與量子力學的物質(zhì)觀》、《上海大學學報》，2002年第2期，第66—70頁。 2、《唯識學認知理論的現(xiàn)代心理學解析》，臺灣佛光山《普門學報》第十八期，第79—98頁，2003年11月。 3、《精神超越者的崇高與脆弱——從佛教思想看黑塞的〈玻璃球游戲〉》，《社會科學》，2004年第2期，第112—116頁。 4．《佛教二諦與科學真理——暨論佛教肯定世間法的相關理論》，《覺群學術論文集》（第四緝），第105—115頁，宗教文化出版社，2004年12月。 5、《佛教中的實在論與反實在論》，臺灣佛光山《普門學報》第二十六期，第145—181頁，2005年２月。