吳駒入潮創(chuàng)寨，距今已有1100多年的歷史，是唐代潮邑三大古寨之一。

吳駒子孫，蕃衍昌熾，遵祖訓(xùn)，繼祖德，詩禮傳家，勵(lì)志奮進(jìn)，人文薈萃，代有人才，流芳后世。如三世吳綦，為唐天?進(jìn)士，任京都大司寇(刑部尚書)。四世吳昱，宋開寶元年(968)戊辰科進(jìn)士，任大理寺評事；吳昊，宋端拱二年(989)登已丑科進(jìn)士，累官左中大夫，刑部侍郎。五世吳敦仁，舉賢良方正，任建寧太守。八世吳少顏，登宋嘉定進(jìn)士，為皇室雙郡馬；八世桂嶼（今貴嶼）吳說，登紹興乙卯科進(jìn)士，歷官吏部尚書，天章閣侍制學(xué)士進(jìn)上輕騎都尉奉朝請大夫。明院西吳智海之后，七世吳正偉，任江西南昌知府。四世吳酋之后遷桂嶼一脈，冠帶滿門，子孫顯達(dá)，在朝為官者有36人之多。歷朝歷代文昌武蔚，為官者眾。吳駒宗系垂成潮之望族。

南宋末年，元軍于祥興元年(1278)大舉南下，吳駒十一世孫，居桂嶼吳樞一家，奮起抗元。吳樞，字應(yīng)辰，宋咸淳元年(1265)登進(jìn)士，任江西南康錄事參軍，為抗擊元兵，與弟桄、希?，傾家資以助軍餉，招集鄉(xiāng)中丁壯勤王護(hù)宋，隨文天祥移師海豐。同年十二月十二日文天祥于五坡嶺被執(zhí)，應(yīng)辰兄弟三人，同時(shí)壯烈殉難。二十七日，元將張弘范追兵剿殺桂嶼，應(yīng)辰舉家30余口，無一幸免于難。翌年正月廿八日，元兵又圍剿蘆溪吳氏家族，燒殺搶掠，毀鄉(xiāng)破寨，十世以前舉族上下，男女老幼，幾乎全部被趕盡殺絕，尸橫遍野，血流成河，慘不忍睹，是歷史上有名的屠寨慘案!幸存者，或重返福建、或流落他鄉(xiāng)、或隱姓埋名，吳駒宗系，橫遭有史以來的一次大浩劫!

經(jīng)歷了兵燹之災(zāi)的吳駒子孫，隨著元朝政局的穩(wěn)定，重返蘆溪，發(fā)揚(yáng)蘆溪人勇武豪放，百折不撓的精神，刻苦自勵(lì)，復(fù)興創(chuàng)業(yè)。十一世吳道泰，字景陽，號隱泉，與堂弟吳哲南，號南溪，返回罹兵火而成廢墟的蘆溪，以大無畏的精神，堅(jiān)毅不拔的毅力，艱苦卓絕，英勇奮斗，繼傳統(tǒng)，興耕讀，勇開拓。并于明清時(shí)期，發(fā)展具有蘆溪獨(dú)創(chuàng)的三大經(jīng)濟(jì)支柱：大面積種植生柑，農(nóng)耕之余大搞板筑，以及發(fā)展紡織業(yè)，辛勤耕耘蘆水兩岸大片沖積土，遂成富庶繁榮的魚米之鄉(xiāng)，今日潮汕平原的泱泱大族。

“源之深者流雖伏而復(fù)涌，木之豐者枝偶折而必榮”。厥后，人文蔚起，科甲連第。繼蘆溪少顏、吳椿父子同登進(jìn)士，又有臚崗院西正偉、仕華、吳?祖孫三代連魁。仕華精通五經(jīng)，授漢州學(xué)正，升夔州新寧縣令，為人剛直，凡事先辨義利，時(shí)有流匪寇城，他不懼不屈，督壯士守城，以身殉職，邑人崇祀于忠義祠。

禮義相承，詩書不替，尊儒重道，古風(fēng)可褒。十二世吳良玉的女兒吳來慶，父母雙亡，她矢志撫孤，采輿臨門而卻聘，終使四個(gè)年幼的弟弟得以成才，被明洪武皇帝敕封為孝姑，并于縣邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦寧，奉召進(jìn)京陳述民情，被封為“奉申大夫”、“四州糾察司”。十四世武、載二公與侄十五世梅隱公，訟回為寺僧霸占的、為祭祀先祖之用的石塔寺田租，出資修葺寺殿、僧舍、橋道，重修梵宇，延僧住持；并于永樂壬辰 (1414)，與族人纂修蘆溪宗書，恢弘祖德、祖訓(xùn)，共振先祖創(chuàng)業(yè)之雄風(fēng)。明太學(xué)生范榮，披閱宗書作序時(shí)，慨然贊曰：“吳氏之門，家家詩書，人人禮義，一族雍睦，后之視今，也猶今之視昔，瓜瓞綿綿，螽斯繩繩，克昌厥后于無窮矣，噫，乃祖可謂善垂創(chuàng)之令祖�！泵骱槲溥M(jìn)士林遜，為桂山吳氏譜撰序，曰：“今觀吳氏，在宋最盛，禮義相承，詩書不替，居官者，則以盡忠所事為念；家食者，則以睦族民澤物為心，或執(zhí)誼捐軀者有之，或同居累世者有之，內(nèi)而有婦人女子亦各秉貞淑不二之德……吳氏世德厚矣。”族中有吳少顏、吳椿、吳丙、吳來慶(孝姑)、吳武、吳載、吳?、吳從周、吳正偉、吳仕華、吳?、吳仕訓(xùn)等人，入祀于縣治之鄉(xiāng)賢祠和忠義孝悌祠，厚德載物者眾。

族中還有一批不圖個(gè)人功名利祿，造福鄉(xiāng)邦，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，值得稱道。有世居桂山七世裔孫吳惠成，于宋大觀二年(1108)兩次揭己財(cái)興建與修建桂嶼橋，交通東西兩岸，以興商賈；有明嘉靖年間，蘆溪十九世裔孫吳冬松，邑之庠生，放棄功名利祿，竭畢生精力尋找水源，傾己資置溝基開溝渠，乃修成溪頭糧溝，解族人近萬畝望天田干旱缺水于倒懸，而成為旱澇保收田，是明代潮陽水利史上的一大壯舉!現(xiàn)代旅泰僑領(lǐng)吳宏豐，獨(dú)資1200多萬元，捐建潮陽吳宏豐婦嬰醫(yī)院。

吳駒任縣令期間，于唐大順二年(891)遷范厝墳(今潮陽區(qū)人民政府前)建學(xué)宮的功舉，影響著一代代后人。有八世少顏、九世吳椿，舍田1360畝，入明農(nóng)石塔寺和桃山庵，作為學(xué)子修學(xué)和往返州縣赴考接待場所。有臚崗名士吳向志于育人，桃李燦然，明代名臣周光鎬之父周孚先，乃出其門下。桂山吳崇器創(chuàng)桂山學(xué)館，授徒里中，師道尊嚴(yán)，訓(xùn)誨有方，潮汕有名進(jìn)士陳江、陳?(即陳南科、陳北科)皆其高足。時(shí)至近現(xiàn)代，科教興邦，人才為本，振興中華，族人則視為己任。臚溪海內(nèi)外鄉(xiāng)親，捐資4000多萬元，建成一座占地面積160畝，集幼兒園、小學(xué)、中學(xué)為一體的臚溪教育村，為培養(yǎng)下一代人才盡心盡力，創(chuàng)造更輝煌的未來。此外，旅泰僑領(lǐng)吳宏豐、吳娘錫和吳戊鎮(zhèn)等，捐資援建上厝小學(xué)；臚崗僑胞吳炳金，捐建臚崗學(xué)校吳炳金教學(xué)樓，為培養(yǎng)后代人才，慷慨解囊之義舉，皆為世人所津津樂道。

吳駒墓所，座落于臚崗龜山之東南阿，墓穴位取于“龜頸”，穴內(nèi)雙棺雙?，內(nèi)用晚唐的大紅磚構(gòu)筑，墓碑半圓形，全堅(jiān)石三碑夾式。管柱二副，外柱文引用頌先祖吳泰伯的贊詩：讓國也稱王，從此荊蠻沾德化；興吳應(yīng)作祖，頓教草昧起文明。內(nèi)柱文：一世祖風(fēng)，三讓美德。墓道入口處，豎一墓道碑，上刻：唐潮陽令吳公墓道，皇明嘉靖戊戌仲秋望日，工部侍郎莆陽宗沐大田立。并排有一碑，蘆崗唐代吳尹墓簡介。吳駒墓，1993年被列為潮陽縣級文物保護(hù)單位。

吳駒神主牌位，入祀蘆溪上厝綏成堂。祠堂匾額“吳氏家廟”四個(gè)字，為著名書法家、明大寶寺卿吳殿邦所書。祠址位于今臚溪上厝水關(guān)橋鳳腸溪北側(cè)，現(xiàn)屬上厝寨內(nèi)。