基本介紹
學(xué)術(shù)興趣主要在于宗教人類學(xué)，旁及政治、經(jīng)濟(jì)、教育與認(rèn)知的人類學(xué)研究，田野調(diào)查地點(diǎn)分布于臺(tái)灣、上海與新加坡，近期的研究課題集中在華人宗教，特別是與道教有關(guān)的民間宗教的研究。目前主講本科生的「宗教人類學(xué)導(dǎo)論」課程。
科研項(xiàng)目
1、福建、臺(tái)灣與新加坡三地民間道教活動(dòng)形式的比較研究，南京大學(xué)人才引進(jìn)培養(yǎng)基金，2005－2007，主持人。
2、印度社會(huì)人類學(xué)研究對(duì)中國(guó)農(nóng)村研究的啟示，United Board for Christian HigherEducation in Asia（亞聯(lián)董）2008-9年度跨國(guó)學(xué)術(shù)交流方案項(xiàng)目，主持人。
學(xué)術(shù)訪問(wèn)與國(guó)際會(huì)議
1、2006年6月Between Eternity and Modernity: Conference on Daoism and its Reinventions in the 20th Century研討會(huì)，美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心， 發(fā)表論文Modern Priestly Schooling and the New Styles of Zhengyi Daoism in Shanghai
2、2006年12月香港社會(huì)學(xué)會(huì)第8屆周年會(huì)議（主題：理解過(guò)去、想像未來(lái)：社會(huì)學(xué)的敘述與觀點(diǎn)），香港樹仁大學(xué)，發(fā)表論文 An alternative way to capitalize a cultural heritage: the sanctification and school-founding of the Confucius Temple in Zhengzhou
3、2008年08月訪問(wèn)臺(tái)灣東吳大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院，發(fā)表講座 “學(xué)校教育與后殖民的現(xiàn)代性植入”
4、2008年08月訪問(wèn)臺(tái)灣中央研究院民族學(xué)研究所，發(fā)表講座 “現(xiàn)代性的特洛依木馬：當(dāng)代道教學(xué)院教育”
5、2008年08月訪問(wèn)臺(tái)灣美學(xué)策進(jìn)會(huì)，發(fā)表講座 “外化、自殘與獻(xiàn)祭：巴岱耶（Georges Bataille）式的救贖與古典道教的降魔殺鬼”
6、 2009年2月參加印度德里大學(xué)社會(huì)學(xué)系u2018Location’ in the 21st Century: The Possible Futures of Sociology and Social Anthropology研討會(huì)，發(fā)表論文The recent ecological shift and adaptive response of Chinese sociologists/social anthropologists
7、2009年7月參加武當(dāng)山第二屆國(guó)際道教學(xué)術(shù)研討會(huì)，發(fā)表論文“當(dāng)代中國(guó)道士培訓(xùn)教程的特征與意義”
學(xué)術(shù)成果
A、譯作：
1．霍布斯班《原始的反叛：十九與二十世紀(jì)古典式社會(huì)運(yùn)動(dòng)之研究》1999 臺(tái)北：麥田
2．菲德烈· 拉斐爾《巴柏：歷史主義及其貧困》2000 臺(tái)北：麥田
3．列維-史特勞斯《神話與意義》2000 臺(tái)北：麥田
4．克利弗德· 紀(jì)爾茲《地方知識(shí)：詮識(shí)人類學(xué)論文集》2002 臺(tái)北：麥田
5．保羅· 史托勒《搞電影的歌俚謳：尚．胡許的民族志》2003 臺(tái)北：麥田
6．克里斯多夫· 菲利普斯《蘇格拉底大哉問(wèn)：哲學(xué)新發(fā)現(xiàn)》2005 臺(tái)北：麥田
7．瑪麗· 鮑曼· 克魯姆《世界是我的田野：人類學(xué)家瑪格麗特·米德的發(fā)現(xiàn)之旅》2005 臺(tái)北：圓神
8．斯各特· 拉什《信息批判》2009，北京：北京大學(xué)
B、主要學(xué)術(shù)論文：
1. 2005 The Changing Economy of Temple Daoism in Shanghai, 收錄于Yang Fenggang和 Joe Tamney合編 The State, the Market, and Religions in Contemporary China, Leiden: Brill, 頁(yè) 113-148
2. 2006 The USA, China, and Identity Politics in Taiwan, 收錄于Vedi R. Hadiz 編 Empire and Neoliberalism in Asia, Oxon: Routledge, 頁(yè) 218-31（與Lee Wen-Chih 教授合著）
3. 2006 〈現(xiàn)代學(xué)校教育與時(shí)間意識(shí)的革命——以道教學(xué)院為例〉，中國(guó)研究第3期，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
4. 2008 〈從村落的對(duì)外關(guān)系反思農(nóng)村研究方法論的幾個(gè)范式〉，中國(guó)研究第4期，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
5. 2008 認(rèn)知人類學(xué)，收錄于招子明、陳剛編《人類學(xué)》（第七章），中國(guó)人民大學(xué)出版社
6. 2008 u2018From Crafts to Discursive Knowledge: How Modern Schooling Changes the Learning/Knowledge Style of Daoist Priests in Contemporary China’, in Chao, Y. Adam (ed.) Religion in Contemporary China: Revitalization and Innovation, Chapter 4, UK: Routledge
7. 2009〈當(dāng)代道教宮觀經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型〉，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)26卷第1期
8. 2009〈事、功、斗：河北省無(wú)極縣S村的迷信世界的理論意涵〉，社會(huì)理論論叢第5期
9. 2010〈當(dāng)代中國(guó)道士培訓(xùn)教程的特征與意義〉，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)27卷第1期
10. 2010（將出版）〈認(rèn)同焦慮與肉體偏執(zhí)狂：臺(tái)灣傳媒中的煽色腥政治〉，江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)